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269【限量特價】百家講壇「論語 感悟」DVD (主講:于丹) [論語 心得 第二部]百家講壇【論語 感悟】 主講人:國學超女-于丹 •北京師範大學教授,中國古代文學碩士 •曾獲得1996年北京市優秀教學獎、北京師範大學十佳優秀教師獎等多項獎勵 •2006年「十一」黃金假日在「百家講壇」以生動簡明的白話文及溫暖的態度連續七天解讀《論語》心得,以生動簡明的白話文及動畫剪輯方式引起廣大迴響 闡述儒家核心思想 《于丹〈論語〉感悟》,進一步將儒家核心思想理念,從孝敬之道、智慧之道、學習之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛之道等七個方面,闡述了《論語》中所蘊藏的智慧及其對現代生活的啟示。 「一個人如果看到什麼都是本分,那就沒有感激;如果看到情分更多,那就會有一種珍重之心。你克制自己不好的地方,你的心就會平和下來,一旦平和了,仁愛就會流露。」——于丹心語 《論語 感悟》簡介 生活中,我們難免有種種的惶惑。比如,在這個信息爆炸的時代,我們要有不斷地學習才能跟上這個時代的步伐,那麼怎樣才能提高學習的效率?什麼樣的知識才是終身受用的呢?兒女和父母之間,由於生活環境的不同,認知事物的不同,不可避免地會產生代溝,有的時候難免發生矛盾和衝突,在這種情況下,我們應該怎麼做才為孝?當自己有一顆忠誠於事業的心,卻總是懷才不遇,無人賞識時,該怎麼做才為忠?我們自己將心比心善待他人,卻被別人惡意傷害時,該如何做才為恕?孔子的核心思想是個“仁”,這個“仁”字體現的是我們和別人的關系,古人說“二人成仁”,那麼我們該如何做才為仁呢?人世間有大智慧也有小聰明,怎麼樣才能獲得人生的大智慧,而不僅僅是一些小聰明呢? 《于丹 心得》為什麼會在社會上引起了強烈反響?2008年春節,于丹教授再登百家講壇,繼續開講《于丹 感悟》,會是一種什麼心情?而兩千多年前的《論語》,真的能成為撫慰現代人的心靈雞湯嗎?當觀眾們提出許多各式各樣的問題時,于丹教授是如何應答的呢?《論語》是中國傳統文化的經典,但由於古文難懂,一直都和普通百姓相距甚遠,正是由於有了于丹教授的這種解讀方式,現代人不僅認知了《論語》,而且強烈地渴望能從《論語》中獲得心靈的撫慰,但是,這個願望能實現嗎? 于丹教授從《論語》這部儒家經典中,感悟出許多人生智慧,從孝敬、誠信、仁愛、忠恕,這些美德開始講起,又講到《論語》中的管理智慧,再到如何學習人生的大智慧,為現代人的惶惑提供了一份心得。于丹 心得》(第二部)《《于丹 感悟》。 《論語 感悟》單元介紹 第一集 孝敬之道 第二集 智慧之道 第三集 學習之道 第四集 誠信之道 第五集 治世之道 第六集 忠恕之道 第七集 仁愛之道 孝敬之道 中國儒家文化特別提倡孝道,孔子認為,孝,是做人的根本道德,所以中國的傳統文化提倡:百善孝為先。但是從父子,君臣的封建社會發展出來的孝道,在兩千多年後的今天,是否還是那麼重要?在日新月異的現代社會裡,兒女和父母之間,由於生活環境的不同,認知事物的不同,不可避免地會產生代溝,發生矛盾和衝突是難免的,在這種情況下,我們應該怎麼做才為孝?孔老夫子畢竟生活在兩千多年以前,他有關孝道的準則,在我們現代社會中還能夠適用嗎?我們現代人又該如何理解孝道呢? 智慧之道 千百年來,《論語》被公認為是一座豐富的智慧寶庫,只要掌握了打開大門的鑰匙,人們就會從中獲得無窮的智慧和力量。其實,在《論語》中,孔子和他的弟子們不但從歷史和現實中,思考總結出智慧的碩果,同時也在不斷地探究獲得智慧的途徑和方法。于丹教授認為,《論語》不但告訴了我們什麼是終極智慧,也告訴了我們獲得智慧的方法。那麼,什麼才是真正的智慧?人們擁有智慧的目的又是什麼?而我們怎樣才能擁有真正的人生智慧呢? 學習之道 《論語》中有許多寶貴的人生智慧,從修身、齊家到治國、平天下。于丹教授認為,這些智慧都是可以通過學習而獲得的。但是學習的效果,卻是因人而異的。《論語》不僅告訴我們怎樣學習才是最有效率的,而且告訴了我們什麼樣的知識才是對生命有所提升的。在今天這個社會迅速發展和變化的時代,我們只有不斷地學習,才能跟上這個時代的步伐。那麼,怎樣才能提高學習的效率呢?面對紛繁複雜的信息,我們該如何進行知識的篩選呢?而學到的知識,又應該如何運用,才能實現我們自身的價值呢? 誠信之道 《論語》中有許多關於誠信的名句,子曰,言必信,行必果。這裡的“信”字也就是説人要講誠信。子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”就是説一個人不講信用,不知他怎麼做人哩!就像大車少了輗,小車少了軏,車子還怎麼能走呢?在現代社會中,我們無論是與人交往,還是對待工作,都需要講究誠信。那麼我們應該怎麼做才為誠信呢? 治世之道 古人云,半部《論語》治天下。《論語》的第二章,就叫做為政。其中說,“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”“政”是政治,“德”是道德。政治本於道德,合理、利民,則得民眾擁護,譬如北辰之得眾星圍繞。天空無星之處,空體不動,而眾星共之。空體譬如人君,眾星譬如大臣與人民。“共”與“拱”通用,引申為圍繞。人君安居其所,而得臣民圍繞擁護,實由人君為政以德而然。可以看出來,中國文化尊重德性,以德為本。 忠恕之道 俗話說,做事先做人,《論語》中關於做人的道理有許多,但曾子說其實只有一條:夫子之道,忠恕而已. 于丹教授認為:中心為忠,如心為恕,忠恕二字的前提,就是要知道自己的心在哪?現代社會有太多的評判標準,如果我們的心迷失了方向,就根本無法判斷自己行為的對錯. 特別是當自己有一顆忠誠於事業的心,卻總是懷才不遇,無人賞識時,該怎麼做才為忠?我們自己將心比心善待他人,卻被別人惡意傷害時,該如何做才為恕?如果我們真正做到了忠恕二字,生活會不會變得更美好呢? 仁愛之道 仁愛,是儒家思想的核心內容,孔子認為,仁愛是做人的根本。孔子不僅是一個仁愛的宣傳者,同時也是一個仁愛的實踐者。孔子提出,人只要能做到恭、寬,信,敏、惠這五點,就可以稱之為志士仁人。于丹教授認為,仁愛不僅是一種人格情懷,同時也是一種非常具體的行為方式。我們可以通過後天的修身克己來補足,從而不斷地提升和完善自己。那麼,對於我們現代人來說,應該如何理解仁愛?于丹教授又會給我們哪些建議呢? 光碟版本:DVD (DVD-5) 影片級別:普遍級 發音語言:國語 字幕選擇:繁體中文 光碟片數:7片DVD/全7集 片長時間:全劇約260分鐘 畫面比例:16:9 影片區碼:ALL全區
350百家講壇「論語 感悟」DVD (主講:于丹) [論語 心得 第二部] (全7集/7片裝)百家講壇【論語 感悟】 主講人:國學超女-于丹 北京師範大學教授,中國古代文學碩士 曾獲得1996年北京市優秀教學獎、北京師範大學十佳優秀教師獎等多項獎勵 2006年「十一」黃金假日在「百家講壇」以生動簡明的白話文及溫暖的態度連續七天解讀《論語》心得,以生動簡明的白話文及動畫剪輯方式引起廣大迴響 闡述儒家核心思想 《于丹〈論語〉感悟》,進一步將儒家核心思想理念,從孝敬之道、智慧之道、學習之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛之道等七個方面,闡述了《論語》中所蘊藏的智慧及其對現代生活的啟示。 「一個人如果看到什麼都是本分,那就沒有感激;如果看到情分更多,那就會有一種珍重之心。你克制自己不好的地方,你的心就會平和下來,一旦平和了,仁愛就會流露。」——于丹心語 《論語 感悟》簡介 生活中,我們難免有種種的惶惑。比如,在這個信息爆炸的時代,我們要有不斷地學習才能跟上這個時代的步伐,那麼怎樣才能提高學習的效率?什麼樣的知識才是終身受用的呢?兒女和父母之間,由於生活環境的不同,認知事物的不同,不可避免地會產生代溝,有的時候難免發生矛盾和衝突,在這種情況下,我們應該怎麼做才為孝?當自己有一顆忠誠於事業的心,卻總是懷才不遇,無人賞識時,該怎麼做才為忠?我們自己將心比心善待他人,卻被別人惡意傷害時,該如何做才為恕?孔子的核心思想是個“仁”,這個“仁”字體現的是我們和別人的關系,古人說“二人成仁”,那麼我們該如何做才為仁呢?人世間有大智慧也有小聰明,怎麼樣才能獲得人生的大智慧,而不僅僅是一些小聰明呢? 《于丹 心得》為什麼會在社會上引起了強烈反響?2008年春節,于丹教授再登百家講壇,繼續開講《于丹 感悟》,會是一種什麼心情?而兩千多年前的《論語》,真的能成為撫慰現代人的心靈雞湯嗎?當觀眾們提出許多各式各樣的問題時,于丹教授是如何應答的呢?《論語》是中國傳統文化的經典,但由於古文難懂,一直都和普通百姓相距甚遠,正是由於有了于丹教授的這種解讀方式,現代人不僅認知了《論語》,而且強烈地渴望能從《論語》中獲得心靈的撫慰,但是,這個願望能實現嗎? 于丹教授從《論語》這部儒家經典中,感悟出許多人生智慧,從孝敬、誠信、仁愛、忠恕,這些美德開始講起,又講到《論語》中的管理智慧,再到如何學習人生的大智慧,為現代人的惶惑提供了一份心得。于丹 心得》(第二部)《《于丹 感悟》。 《論語 感悟》單元介紹 第一集 孝敬之道 第二集 智慧之道 第三集 學習之道 第四集 誠信之道 第五集 治世之道 第六集 忠恕之道 第七集 仁愛之道 孝敬之道 中國儒家文化特別提倡孝道,孔子認為,孝,是做人的根本道德,所以中國的傳統文化提倡:百善孝為先。但是從父子,君臣的封建社會發展出來的孝道,在兩千多年後的今天,是否還是那麼重要?在日新月異的現代社會裡,兒女和父母之間,由於生活環境的不同,認知事物的不同,不可避免地會產生代溝,發生矛盾和衝突是難免的,在這種情況下,我們應該怎麼做才為孝?孔老夫子畢竟生活在兩千多年以前,他有關孝道的準則,在我們現代社會中還能夠適用嗎?我們現代人又該如何理解孝道呢? 智慧之道 千百年來,《論語》被公認為是一座豐富的智慧寶庫,只要掌握了打開大門的鑰匙,人們就會從中獲得無窮的智慧和力量。其實,在《論語》中,孔子和他的弟子們不但從歷史和現實中,思考總結出智慧的碩果,同時也在不斷地探究獲得智慧的途徑和方法。于丹教授認為,《論語》不但告訴了我們什麼是終極智慧,也告訴了我們獲得智慧的方法。那麼,什麼才是真正的智慧?人們擁有智慧的目的又是什麼?而我們怎樣才能擁有真正的人生智慧呢? 學習之道 《論語》中有許多寶貴的人生智慧,從修身、齊家到治國、平天下。于丹教授認為,這些智慧都是可以通過學習而獲得的。但是學習的效果,卻是因人而異的。《論語》不僅告訴我們怎樣學習才是最有效率的,而且告訴了我們什麼樣的知識才是對生命有所提升的。在今天這個社會迅速發展和變化的時代,我們只有不斷地學習,才能跟上這個時代的步伐。那麼,怎樣才能提高學習的效率呢?面對紛繁複雜的信息,我們該如何進行知識的篩選呢?而學到的知識,又應該如何運用,才能實現我們自身的價值呢? 誠信之道 《論語》中有許多關於誠信的名句,子曰,言必信,行必果。這裡的“信”字也就是説人要講誠信。子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”就是説一個人不講信用,不知他怎麼做人哩!就像大車少了輗,小車少了軏,車子還怎麼能走呢?在現代社會中,我們無論是與人交往,還是對待工作,都需要講究誠信。那麼我們應該怎麼做才為誠信呢? 治世之道 古人云,半部《論語》治天下。《論語》的第二章,就叫做為政。其中說,“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”“政”是政治,“德”是道德。政治本於道德,合理、利民,則得民眾擁護,譬如北辰之得眾星圍繞。天空無星之處,空體不動,而眾星共之。空體譬如人君,眾星譬如大臣與人民。“共”與“拱”通用,引申為圍繞。人君安居其所,而得臣民圍繞擁護,實由人君為政以德而然。可以看出來,中國文化尊重德性,以德為本。 忠恕之道 俗話說,做事先做人,《論語》中關於做人的道理有許多,但曾子說其實只有一條:夫子之道,忠恕而已. 于丹教授認為:中心為忠,如心為恕,忠恕二字的前提,就是要知道自己的心在哪?現代社會有太多的評判標準,如果我們的心迷失了方向,就根本無法判斷自己行為的對錯. 特別是當自己有一顆忠誠於事業的心,卻總是懷才不遇,無人賞識時,該怎麼做才為忠?我們自己將心比心善待他人,卻被別人惡意傷害時,該如何做才為恕?如果我們真正做到了忠恕二字,生活會不會變得更美好呢? 仁愛之道 仁愛,是儒家思想的核心內容,孔子認為,仁愛是做人的根本。孔子不僅是一個仁愛的宣傳者,同時也是一個仁愛的實踐者。孔子提出,人只要能做到恭、寬,信,敏、惠這五點,就可以稱之為志士仁人。于丹教授認為,仁愛不僅是一種人格情懷,同時也是一種非常具體的行為方式。我們可以通過後天的修身克己來補足,從而不斷地提升和完善自己。那麼,對於我們現代人來說,應該如何理解仁愛?于丹教授又會給我們哪些建議呢? 影片名稱:論語感悟 光碟版本:DVD (DVD-5) 影片級別:普遍級 發音語言:國語 字幕選擇:繁體中文 光碟片數:7片DVD/全7集 片長時間:全劇約260分鐘 畫面比例:16:9 影片區碼:ALL全區/NTSC
350百家講壇「論語 心得」DVD [超值版] (主講:于丹) (全7集/2片)百家講壇【論語 心得】 主講人:國學超女-于丹 北京師範大學教授,中國古代文學碩士 曾獲得1996年北京市優秀教學獎、北京師範大學十佳優秀教師獎等多項獎勵 2006年「十一」黃金假日在「百家講壇」以生動簡明的白話文及溫暖的態度連續七天解讀《論語》心得,以生動簡明的白話文及動畫剪輯方式引起廣大迴響 解析中國歷史上最具權威性的文獻典籍 體味古來“半部論語治天下”的現實價值 于丹心語:『道不遠人 讓我們在聖賢的光芒下學習成長』 《論語 心得》簡介 《論語》,流傳2500多年,影響世代中國人,它的經典語句,每一個中國人耳熟能詳。《論語》的真諦,就是告訴大家,怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。北京師範大學于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑,結合其深厚的古典修養,運用女性特有的細膩情感,從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀等七個方面,從獨特的個性視角出發來解讀《論語》。 全篇以白話詮釋經典,以經典詮釋智慧,以智慧詮釋人生,以人生詮釋人性,以人性安頓人心,體悟經典的普適智慧。 這個世界上的簡單真理之所以深入人心,是因為它們從不表現為一種外在的灌輸,而是對於每個人心靈的喚醒。《論語》中的簡單道理之所以穿越千古塵埃,正緣於它能讓後世的人,在日益繁盛、迷惑的物質文明中得以秉持民族的根性,不至於因為可供選擇的機會太多而倉皇。受益的人也許「覺」在某一刻,怦然心動,醍醐灌頂;也許「悟」在漫漫歲月,用一生的歷練完成一次不可複製的解讀。 《論語》所記載的,是孔夫子為人處世的經驗和他對弟子的教導。其中許多經典的詞句是我們許多人耳熟能詳的,宋代開國宰相趙普曾經標榜說,自己是用半部《論語》治天下。但是在兩千多年後的今天,我們現代人該如何解讀《論語》呢? 北京師範大學:于丹教授做客《百家講壇》,從七個方面,為觀眾朋友講述她解讀《論語》的心得。于丹教授認為,這部曾經影響中國社會思想兩千多年的儒家經典,今天仍然能為我們現代人構建和諧社會,建立良好的人際關係,提供一份溫馨的勸導。 現代社會競爭激烈,人們來去匆匆。聽聽于丹教授的《論語》心得,您會感到心裡掠過一陣清風,也許兩千五百多年前的孔子、已經預見到了我們今天心中的困惑呢。 于丹教授從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道等方面來剖析,讓千年經典化為心靈甘露。 《論語 心得》單元介紹 第一集 天地人之道 第二集 心靈之道 第三集 處事之道 第四集 君子之道 第五集 交友之道 第六集 理想之道 第七集 人生之道 天地人之道: 《論語》的精髓就在於把天之大,地之厚的精華溶化於人的內心,天、地、人就會成為一個完美的整體,人的力量就變得無比強大。即使在當今社會中,我們中國人也常會說,天時、地利、人和是國家興旺,事業成功的基礎,這是不是《論語》的思想精華對我們現代人的啟發呢?如今,中國社會早已發生了翻天覆地的巨變。對於現代人來說,兩千多年前的《論語》所包含的思想是否還能閃爍出智慧的光芒?我們又該如何借用《論語》的智慧,來化解我們心中的浮躁和煩悶?在現代社會複雜的人際關係中,《論語》又會給我們哪些溫馨的勸導? 心靈之道: 俗話說︰人生不得意事常八九。那麼如果人生有了缺憾之事,如果我們遭遇不得意之時,我們應該採取一種什麼樣的心態來對待生活呢?兩千多年前的論語對於我們當今社會生活中的問題能有什麼啟示呢? 處世之道: 在現代生活中,如何把握為人處世之道?孔子說︰“過猶不及”。在孔子看來,事情做得過頭了和沒有做到位是一樣的效果。那麼如何把握分寸?當遇到不公正的待遇時我們要保持怎樣的心態?面對自己親近的人又該掌握什麼樣的原則?在紛繁複雜的社會關係中又應該怎樣保持良好的人際關係呢? 君子之道: 大家讀《論語》會發現這裡面做人最經常出現的一個標準就是兩個字“君子”,其實這是我們在今天也經常說到的一個標準,說某某人非常君子。但是究竟什麼是君子?怎樣才能成為君子而不是小人呢?孔夫子眼中的君子與小人又到底是怎樣的呢?孔夫子還說,君子有三戒,少戒色,中戒鬥,老戒得。少年時為何要“戒色”?中年時又為什麼要“戒鬥”?老年時“戒得”指得又是什麼? 交友之道: 人的社會環境中,朋友是相當重要的,我們都知道這樣一句話:“物以類聚,人以群分”,朋友是我們最好的環境,你從他的身上可以照見自己的影子,也就是說交什麼樣的朋友,你也就會成為什麼樣的人。《論語》中對交友有非常明確的標準,說人的朋友,益者三友,損者三友。好朋友有三種,壞朋友也有三種。那麼我們又如何來分辨益友和損友呢? 益友和損友對我們的生活和事業又會產生什麼樣的影響呢? 理想之道: 修身、齊家、治國、平天下,這是中國人道統的道德理想,而論語中孔子與他的學生們談到理想時,孔子並不認為志向越高遠就越好,真正重要的是一個人內心的定力與信念。于丹教授認為,無論你的理想是大是小,實現所有理想的基礎在於找到內心的真正感受。一個人內心的感受,永遠比他外在的業績更加重要,那麼我們該如何理解理想的含義呢? 《論語》中關於理想又有著什麼樣的忠告和勸導?在競爭激烈的現代社會裡,孔老夫子的觀點與現代人對理想的追求是不是有矛盾呢? 人生之道: 孔夫子將他的一生概括為︰“吾十有五,而治於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十從心所欲,不逾矩。”北京師范大學教授于丹認為,這種人生的坐標是有代表性的,但也不是絕對的。其實人生有生理年齡,有心理年齡,有社會年齡,真正有效率的生命是讓我們也許在二三十歲,就能夠提前感悟到四五十歲的境界。那麼“三十而立”立的是什麼?“四十不惑”又不惑在何處?“五十知天命”中的天命指的是什麼?什麼又叫“六十而耳順”呢?所謂的“七十從心所欲,不逾矩”,是不是就到了人生的最高境界了呢?孔子對人生境界的劃分對我們現代人的意義何在?我們真正能理解這其中的含義嗎?我們怎麼做,才能早日達到人生的最高境界呢?我們真正能理解這其中的含義嗎? 影片名稱:論語心得 光碟版本:DVD (DVD-5) 影片級別:普遍級 發音語言:國語 字幕選擇:繁體中文 光碟片數:2片DVD/全7集 片長時間:全劇約260分鐘 畫面比例:4:3 影片區碼:ALL全區
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