【書寶二手書T1／大學藝術傳播_BBQ】《北齋漫畫》與狂人畫家的一生：從莫內到手塚治虫，引領全世界畫壇的繪畫技法聖經_浦上滿, 張懷文, 大原千廣
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[內容簡介] (出版商制式文字, 不論標題或內容簡介是否有標示, 請都以『沒有附件、沒有贈品』為參考。) 葛飾北齋──站在巨浪頂點的浮世繪大師 從《北齋漫畫》踏入北齋的奇想創作世界！ 世界第一藏家，帶你認識讓莫內、梵谷傾心的北齋魅力 一窺掀起西方日本主義風潮，影響當代漫畫、動畫 流傳逾一世紀的繪畫指南──《北齋漫畫》 ★全彩收錄74幅珍貴的初版印刷《北齋漫畫》★ 葛飾北齋（1760～1849）是日本藝術史上最具代表性的浮世繪畫家，其作品幾乎是日本文化不可或缺的視覺符碼，就算不知葛飾北齋為何人，也看過他筆下的〈神奈川衝浪裏〉。北齋的影響力遍及全球，美國《LIFE》雜誌所選出的「千年來全球最有貢獻的百大人物」中，北齋是唯一上榜的日本人。 而《北齋漫畫》是僅次於《富嶽三十六景》的北齋代表作。一開始是作為繪畫指南而創作，使用幾何學等創新的繪畫技法，刻畫江戶時代的生活百態，其中動態的構圖方式也被視為是日本現代漫畫的雛形，漫畫家手塚治虫、松本零士都曾受其影響。除了日本國內之外，《北齋漫畫》更早於所有的浮世繪作品，在西方世界掀起「日本主義」熱潮，影響莫內、竇加等印象派畫家，可謂「哈日」的鼻祖。 本書作者浦上滿，身為全球第一的《北齋漫畫》藏家和推廣者，並不特別著墨於艱澀的美術價值，而是以淺顯而流暢的文字介紹北齋的創作生涯及其作品的魅力，搭配由藏家角度嚴選的74張《北齋漫畫》初摺作品，帶領讀者以最直觀的方式感受《北齋漫畫》的迷人之處。 ▍認識日本浮世繪巨匠──葛飾北齋 葛飾北齋是活躍於日本江戶時代的浮世繪畫家。寶曆十年（1760）九月二十三日出生在本所割下水，也就是現今東京都墨田區龜澤一帶。北齋自六歲開始痴迷於繪畫，十四～十五歲左右以彫師（木版雕刻師）為業。安永七年（1778），拜入以役者繪聞名的勝川春章門下，開始正式習畫，翌年以「春朗」為號開始發表作品。他積極吸收狩野派、住吉派、琳派等等各家的畫風，並借鑒了中國畫、西洋畫的技法，建立起別樹一格的畫風。 作為浮世繪的集大成者，在浮世繪版畫、讀本插畫、繪手本（繪畫範本）、肉筆畫等多個領域開辟了自己獨特的畫風。曾用的畫號有「春朗」、「宗理」、「北齋」、「戴斗」、「為一」、「畫狂老人卍」等。代表作有《北齋漫畫》（全15篇）、《富嶽三十六景》系列（含〈神奈川衝浪裏〉、〈凱風快晴〉等共46幅）。 ▍日本漫畫．動畫的鼻祖──《北齋漫畫》 200多年前，一套繪盡了世間百態的繪畫指南，幾乎影響了整個世界的藝術創作，它便是《北齋漫畫》！ 《北齋漫畫》是浮世繪畫家葛飾北齋的代表作之一。起先是作為繪手本（繪畫指南）而創作，提供門生臨摹。其中收錄4000餘幅畫作，當中既有市井人物的生活百態，又有鳥獸蟲魚、山川草木、名勝古蹟、神話傳說、歷史人物、妖怪幽靈……包羅萬象，細緻周詳，無所不繪及，可稱得上是一部江戶時代的「圖解百科全書」，融貫北齋對人事物的細緻觀察，並透過他千錘百鍊而成的畫技呈現，可謂集大成之作。 這部叢書洋洋灑灑十五冊，直到北齋去世以後才出版完。它對後世的影響之大，被認為是日本現代漫畫，甚至動畫的鼻祖，就連漫畫家松本零士、手塚治虫都曾表示對《北齋漫畫》的喜愛。 ▍開啟「日本主義」的新時代，席捲全世界的北齋狂潮 葛飾北齋的作品在生前就為人所知，當時有位荷蘭醫生西博爾德（Philipp Franz von Siebold）就曾將北齋的畫作帶回歐洲。同時，《北齋漫畫》也被當作包裝填充物，隨著陶瓷器一同出口西方。這一飄洋過海，引發了不少歐洲畫家的好奇與模仿，對於他們來說，這是一種嶄新的畫風，同時又帶著「神秘」的東方氣息。《北齋漫畫》在19世紀中期的歐洲掀起「日本主義」（Japonisme）熱潮，開始欣賞日本美學。 舉凡莫內（Claude Monet）、梵谷（Vincent Gogh）、竇加（Edgar Degas）等代表性印象派畫家，都曾受到北齋或浮世繪的影響，就連作曲家德布西（Claude Debussy）也受到《神奈川沖浪裏》的啟發，創作了交響曲《海》（La Mer）。 1960年在維也納召開的世界和平評議會上，北齋被表彰為世界文化巨匠。於1999年入選1999年美國《LIFE》雜誌「千年來全球最有貢獻的百大人物」。足見葛飾北齋對藝術界的影響之大。 直至今日，不論在日本國內外的美術館禮品店，幾乎都能看到北齋的畫作，甚至廣泛地應用在日本的商品包裝中。 不認識北齋，就無從解讀日本美學的代表性視覺元素！ 浦上滿 1951年生於東京。畢業於獨協大學外國語學部。自學生時代起著迷《北齋漫畫》，收藏約1500本，不論本質或數量皆為全球第一。 2016年致力於傳達《北齋漫畫》的價值與魅力，榮獲第10屆國際浮世繪學會賞。其本業是在東京．日本橋經營「浦上蒼穹堂」，以交易東洋古陶器為主的古董美術商。為「蒼穹堂」命名的是作家．立原正秋。目前擔任東京美術俱樂部常務取締役、國際浮世繪學會常任理事、東洋陶磁學會監事。著有《跟著古美術商學中國．朝鮮古陶器的鑑賞方法及選品》（淡交社）。 張懷文 高雄師範大學教育學系畢業。大阪大學大學院文學研究科文學博士。專攻文化形態論，以代表台灣文化的歌仔戲為對象，研究其百年發展之美麗與哀愁。 曾任中學教師，留學返台後遊戲於手工飾品創作的文創世界數載並兼任日商隨行翻譯、口譯。目前任職於競爭激烈不見天日的電商公司，繼續默默進行觀察人生百態的文化研究。 大原千廣 日本京都嵯峨美術短期大?（現稱嵯峨美術大?）?攻繪畫I（日本畫）。長榮大學應用日語系研究所畢業。 曾擔任奈良元興寺文化財研究所保存科學中心出土遺物修補技術員兼自由插畫家。與Nihon Hallmark合作約10年，擔任日本和風賀卡系列插畫家。現任長榮大學應用日語系與崑山科技大學推廣部兼任講師，兼台南衛屋茶事和?子職人。喜歡創作，畫畫。 前言 二○一九年起，日本護照決定選用葛飾北齋的《富嶽三十六景》作為視覺，雖然封面一如往常，但翻開每一頁都看得到《富嶽三十六景》（共四十六幅）中的風景。 而撰寫本書的這個時間點（二○一七年八月），倫敦大英博物館正舉辦名為「北齋：巨浪之上」（Hokusai: beyond the Great Wave）的大型展覽，聽說盛況空前，連會場都擠不進去。英國展示結束後，接著以「北齋—超越富士—」（大阪?阿倍野HARUKAS美術館）為題，在日本舉辦巡迴展。另外，十月開始也會在東京上野國立西洋美術館，舉辦為期三個月的「北齋與日本主義」展。此外，同年秋天在羅馬的和平祭壇博物館（Museo dell’Ara Pacis）、名古屋市博物館等地也有北齋相關的展覽，展出接連不斷。 葛飾北齋為何在近年來如此受到全球矚目？起因可能與一九九九年美國知名雜誌《生活》（Life）舉辦的「千年來全球最有貢獻的百大人物」評選有關，而葛飾北齋正是其中唯一入選的日本人。該期是紀念二十世紀結束的千禧特刊，從西元一○○○～一九九九年這段漫長的歷史中精選出一百人，可說是充滿雄心壯志的企畫。 順帶一提，排名第一的是發明家愛迪生，第二名是發現美洲大陸的哥倫布，第三名是以宗教改革聞名的馬丁?路德，第四名是天文學之父伽利略。葛飾北齋名列第八十六名。百大人物中只有六位是畫家，依序是達文西（第五名）、米開朗基羅（第三十六名）、范寬（第五十九名）、畢卡索（第七十八名）、拉斐爾（第八十四名），接著是葛飾北齋，最後是動畫大師華特?迪士尼，名列第九十名。 就日本人看來，也許會覺得為什麼不是源賴朝、源義經、織田信長、豐臣秀吉、德川家康這些武將，或?本龍馬、西鄉隆盛這些明治維新的中心人物，抑或《源氏物語》的作者紫式部、茶道名家千利休、明治時期的文豪夏目漱石，甚至是雪舟、狩野永德、伊藤若沖等日本畫家？但以千年為單位的角度來看，政治家與掌權者大多會被遺忘，反是而藝術家留下的作品才能夠跨越時代地流傳下來，讓人感動。 即便如此，又何以是葛飾北齋呢？ 說來有趣，大英博物館將「北齋展」的副標取為「beyond the Great Wave」，即是指〈神奈川沖浪裏〉這幅在海外被稱為「巨浪」（「the Great Wave」或「the Big Wave」）的作品。因此，說北齋是多虧了這幅名作才入選百大人物的也不為過。葛飾北齋晚年的傑作《富嶽三十六景》中，就數這幅最廣為人知且讓人印象深刻。 有位日本美術界的關係人士在海外與同業聊天時，談到「全世界最有名的兩幅畫就是達文西的《蒙娜麗莎》和葛飾北齋的《巨浪》」。這興許是說給日本人聽的客套話，但我自己在國外逛美術館的禮品店時，幾乎一定會看到葛飾北齋的「巨浪」，也就是〈神奈川沖浪裏〉的週邊商品，每每看到都感到驚喜。 而與世界聞名的傑作《富嶽三十六景》匹敵的北齋代表作，則是《北齋漫畫》（全十五篇）。哦，不，倒不如說在海外先讓人認識到北齋作品魅力的是《北齋漫畫》。江戶時代末期的一八五○年代，法國銅版畫家布拉克蒙（F?lix Bracquemond）留意到《北齋漫畫》被用於進口至歐洲的陶瓷器外包裝上，他深受其精細的描繪技巧與自由的構圖吸引，千方百計地想取得 《北齋漫畫》卻未果，最後據說是用自己珍藏已久的書籍才換到手。之後，布拉克蒙不論走到哪，都隨身帶著《北齋漫畫》給朋友看，宣傳其魅力。那些朋友中有一些是印象派畫家。 事實上，莫內（?douard Manet）、克勞德?莫奈（Oscar-Claude Monet）、竇加（Edgar Hilaire Germain de Gas）他們留下的一些作品很明顯是受到《北齋漫畫》的影響（請參照本書的刊頭彩頁）。若說《北齋漫畫》開啟了所謂「日本主義」的新時代，可說是一點也不誇張。「日本主義」始於十九世紀後期，日本美術吸引到追求創新表現手法的西方藝術家，使他們從日本美術得到靈感進而開始創作的風潮。而《北齋漫畫》原本就是為了學畫的人而準備的教材，也就是所謂的繪畫指南。後來不只限於北齋的門生與日本國內的繪畫愛好者，對全世界的美術愛好者來說也是很有吸引力的範本。 四十八年以來（截至二○一七年），我不斷地收集《北齋漫畫》。在本書中，我試著回顧收集過程中的一些重要片段，與許多人相遇認識、交流，也發生了很多事件及出乎意料的發展等，多虧這些收藏品讓我擁有如此令人難忘的經歷。在此由衷感謝，並邀請各位讀者與我一起進入《北齋漫畫》的世界。 前言 第一章與《北齋漫畫》邂逅 初見時的衝動購買 父親的收藏家精神 為何成了古董美術商 本業是「陶瓷器」，而《北齋漫畫》是志業 世界第一的《北齋漫畫》收藏 比利時策展「北齋漫畫」 四處宣傳《北齋漫畫》 勝過西博德的收藏！？ 日本主義愛好者眼中的《北齋漫畫》 重溫40年前的相遇 《北齋漫畫》初篇發行200週年 第二章北齋的一生與繪畫創作 最權威的評傳《葛飾北齋傳》 厭惡打掃的搬家狂？！ 連門生都嫌棄的改名癖 北齋與三女阿榮的貧窮生活 入門勝川派 襲名「宗理」，成為狂歌繪本的明星畫師 其實也擅長畫美女 終於自稱「葛飾北齋」 以「戴斗」之名發行繪手本 在名古屋表演大達摩 61歲回歸初衷 北齋VS.廣重 爭峰富士山頂 最後的畫號──「畫狂老人卍」 第三章談《北齋漫畫》 64年間持續出版的暢銷書 少了「初篇」二字的初篇 從版權頁看出版商意圖 北齋使盡渾身解數創作的繪畫指南 角丸屋的野心 第二篇、第三篇 第四篇、第五篇 第六篇、第七篇 第八篇、第九篇 第十篇 第十一篇～第十五篇 第四章《北齋漫畫》評價的轉變 時代變遷下的《北齋漫畫》 《北齋漫畫》發跡之地──巴黎 為何梵谷不曾臨摹北齋的作品？ 日本人視為「下流繪畫」的浮世繪 受年輕世代矚目 從美術節目到綜藝節目 可入手的《北齋漫畫》 製作最尖端的數位檔案 後記 《北齋漫畫》全十五篇概要) 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