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明亮的星，但願我如你的堅定：英國浪漫詩選
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作者：彭斯、布雷克、華茲華斯等 出版社：漫遊者 出版日：1080812 ISBN：9789864893546 語言：中文繁體 裝訂方式：平裝 內容簡介 浪漫主義強調個人與孤獨。 這些孤獨的個體在自己的家鄉或社會感覺格格不入， 因而自我放逐，以期找到精神的居所。 他們以想像之眼，縱橫天地，摘取不可能的星， 創造了詩的黃金盛世。 他們震盪了無數人的心靈， 影響了梭羅、艾蜜莉．狄金生、惠特曼、 梅爾維爾、普希金、巴布．狄倫⋯⋯等人， 至今仍迴盪在每顆充滿詩意的心中。 英國浪漫時期詩人之於文學，就像浪漫樂派之於古典音樂， 可說是文學史上傑出詩人最密集、創造力最旺盛的「詩之黃金時期」。 彭斯、布雷克、華茲華斯、柯立芝、拜倫、雪萊、濟慈 他們是英國浪漫時期的代表詩人，在將近四十年間輪流綻放光芒， 儘管詩風大不相同，但仍有共同點： ．他們叛逆，掙脫理性束縛，強調個人特質， 提出新的創作觀，追尋無邊的想像力。 ．他們深受自然啟迪，重視情感與感受， 反思工業文明與資本主義，或嚮往田園牧歌式生活。 ．他們支持革命，主張自由與平等， 關懷普世價值，期待創造真善美的世界。 這七位詩人的影響不僅是英國詩壇，更遍及世界文壇， 即使在21世紀，不少創作者仍透過不同的創作方式，追尋他們的當年目標。 本書由《艾蜜莉．狄金生詩選》譯者董恒秀選譯、導讀， 以詩人的生平小故事開場，交織個人與大環境的關係， 搭配詩人間的相互鼓勵或批判，再從詩作進入他們的創作世界， 詩人的面貌與內心世界顯得更加立體，更容易親近： 〖天授的莊稼漢──彭斯〗： 詩行裡噴濺著活力與熱力，「對高尚人士，他是正派的；對粗野的人，他是黃腔達人；對多愁善感者，他多情感傷；對社會主義者，他是革命者；對國族主義者，他是愛國者；對宗教人士，他虔誠！」 〖左手寫詩，右手版畫──布雷克〗： 他身兼詩人與畫家，也是浮雕蝕刻的先驅者，更是擅寫警句的大師，「在一粒沙中見一世界／在一朵花中見一天空」，即出自他手。他生前清貧且沒沒無聞，直到1860年代他的傳記出版後才聲譽大增。 〖一邊走路一邊寫詩──華茲華斯〗： 喜愛徒步旅行、很會散步的詩人。對劍橋大學的課程興趣缺缺，似乎更想藉由走入自然山川來觀看自己的內在，甚至可以說，他的詩幾乎都是在走路中完成的。他的女僕說：「他的書房是戶外林野！」 〖浪蕩子回頭──柯立芝〗： 就讀劍橋大學耶穌學院時，一度因放蕩欠債而逃到倫敦，入伍成為英軍史上難得一見不適格的騎兵。他也曾在教堂講道，打算成為牧師，後來卻還是回到詩的道路。 〖風流不覊的美男子──拜倫〗： 他寫詩，嘲諷前輩毫不留情。他節食、運動，維持美男形象。他風流，為閃避女性追求而逃進婚姻，卻又無法克制禁忌的誘惑。愛玩的他，一邊玩一邊將見聞寫成遊記，沒想到大受歡迎，讓他說出這句流傳至今的話：「一早醒來發現自己名滿天下。」 〖早逝的革命者──雪萊〗： 他出身貴族之家，但終生對抗不公與壓迫。第一次與女人私奔時，父親暴怒，切斷他的經濟來源。第二次與女人私奔時，帶走了恩師的女兒，還把妻子接來同住。馬克思曾說：「他們會為雪萊二十九歲就離世而哀傷，因為他是個不折不扣的革命者，會不改初衷地捍衛社會主義至死不渝。」 〖放下手術刀的彗星──濟慈〗： 濟慈父母早逝，經濟困窘，卻在二十一歲獲得執業許可時棄醫從詩。他以十四行詩傑作一鳴驚人，但創作時間不到五年就過世，留下生命最後的創作花火，以及與文友往來的信件。濟慈過世後，雪萊為他寫下了傳世的輓歌〈阿東尼斯〉。一年後，雪萊溺斃海中，外... 作者簡介 譯者介紹 目錄 【譯者序】以想像之眼，縱橫天地，摘取不可能的星 鋤地時也寫詩的蘇格蘭農民詩人──彭斯 昔日舊時光 人還是人不管怎麼樣 致一隻老鼠 致一隻蝨子 英勇蘇格蘭人 一朵紅紅的玫瑰 深情一吻 想像即存在──布雷克 致秋天 回音綠地 我美麗的玫瑰樹 染病的玫瑰 一棵毒樹 泥塊與卵石 蒼蠅 虎 倫敦 神性的形象 我孤獨漫遊像一朵雲──華茲華斯 拾堅果 她住在人跡罕至的地方 往昔我在陌生人之間流轉 水仙 我的心雀躍 這美麗的黃昏 為喜悅所驚 世界讓我們難以承受 決心與自主 汽船、高架橋、鐵路 彷彿發自人心深處的迴音──柯立芝 沒有工作的希望 夜半霜 風奏琴 墓誌銘 野性的自由──拳擊與寫詩的拜倫 她走在美裡 我們不會再徘徊 當初我倆別離 他們說希望是幸福 伴樂詩篇 詩寫於從翡冷翠到比薩的路途上 寫於從榭思多斯游到阿比多斯後 當一個人沒有自由為家國而戰 詩的思想者──雪萊 雲 西風頌 今日綻開笑靨的花朵 變 寫於意氣消沉時 致——音樂，當輕柔的聲音消逝時 致夜 當殘燈瞑滅 奧西曼狄亞斯 以生命的熱力穿越死亡陰影──濟慈 致秋天 夜鶯頌 詠海 蚱蜢與蟋蟀 明亮的星，但願我如你的堅定 為何今晚我笑了 憂鬱頌 當我有我會先死的恐懼 人的四季 希臘古甕頌 初讀恰普曼譯荷馬 致荷馬 論十四行詩 選詩原文... 自序／導讀 ◆感受美的深遠，與想像的騰躍 浪漫派詩人亦強調，詩重在傳達感覺與想像的真實。由是訴諸的不是邏輯上的合理性或論理的真實，不在說理、解釋，而是呈現與暗示，讓我們感受美的深遠與活潑想像的騰躍。因此強烈情感的自發性湧現的剎那，也許是靈魂的睜醒，也許是生命柳暗花明的驚訝，或陽光突破嚴寒的清流，也可以是小小經驗的深刻啟示，與暴風暴雨意義的編織。或只是一種感覺，或精神地獄時刻的又痛苦又清醒。 我們休息。一場夢足以毒害睡眠； 我們甦醒。一個游移的思緒讓白日走樣； 我們感覺，想像或推理，歡笑或哭泣； 緊抱耽溺的悲傷，或拋卻我們的煩憂： 都一樣！因為不論是喜悅或哀傷， 隨時都會離開無法阻擋： 人的昨日不會與他的明日同一個樣； 除了變，萬物無一久留。 ──雪萊，〈變〉 同時新思想亦認為，心可藉由想像超越感官知覺，飛向無限，因此可以説詩人以想像之眼，縱橫天地，摘取不可能的星。由是他們無法滿足人情世態的小天地，而是向無窮世界的大開闊追尋而去。但同時也以詩的鋭劍砍向自己深度的黑暗，以涵蓋上揚與墜落更全面主體存在的可能。浪漫時期主要詩人的長篇詩作或詩劇在這方面或多或少都有所觸及，像是雪萊的〈阿拉斯特〉（Alastor）與〈解放的普羅米修斯〉、濟慈的〈安狄米翁〉（Endymion）、拜倫（George Gordon Lord Byron）的〈曼弗雷德〉（Manfred）、布雷克的預言詩篇等等。 ◆湖畔派、倫敦派、惡魔派 文史家、批評家大抵都同意，浪漫主義多樣與廣泛的成就，可以說是英國其他時期所難匹敵，因此無法以單一的定義闡明。事實上浪漫主義一詞是在這個新思潮、新文風發生半世紀後才由英國史家拿來使用。在當時，評論家皆視他們為獨立的個體，或將他們分成不同的派別，像是「湖畔派」的華茲華斯、柯立芝、騷塞，「倫敦派」的海茲利特、李．杭特（Leigh Hunt）、濟慈，以及「惡魔派」的拜倫與雪萊。 不過英國浪漫主義的特色仍可大致羅列如下：熱愛自然、讚頌平凡、注重感覺的真實、鮮明的個人主義、對約定俗成的叛逆（nonconformity）、強調想像之眼的觀看（vision）、浪漫主義文學批評、神祕主義傾向、熱中中世紀，以及對新古典主義所有主張的反動。 我們知道，新古典主義理性時期的主流思想強調個人融入社會與安分守己的重要，也認為沉想超出人類極限的事是危險之舉。浪漫主義則反其道而行，強調個人與孤獨。此一孤獨的個體在自己的家鄉或社會或現代世界，感覺格格不入，因而自我放逐，以期找到精神的居所。浪漫詩歌裡的主人翁常常是這類對主流思想叛逆或不見容於社會群體的反骨者（a nonconformist），像是柯立芝〈古舟子之歌〉裡那位被詛咒流浪不止的老水手。有時這類人物也包括梟雄，像是撒旦、該隱、浮士德、拿破崙，與因嘲弄受難的耶穌而受詛咒永遠流浪的「漂泊的猶太人」。以放逐與反骨者為主題的浪漫詩歌裡，表現最極端的是拜倫。他的英雄曼弗雷德，是罪人與超人的複合體，不被死亡打敗，宣稱自己是「自己的毀滅者」，永遠屬於他自己。至於... 各界推薦／推薦序 浪漫推薦 夏夏（詩人） 許立欣教授（政大英文系副教授） 楊佳嫻（詩人） 內容試閱 【詩句摘選】 然後我回到我美麗的玫瑰樹／照料呵護她不分晝夜。 但我的玫瑰心懷嫉妒不理睬，／她的刺從此是我唯一的喜樂。 ──布雷克 我孤獨漫遊像一朵雲 高高飄過山谷與丘陵 ──華茲華斯 此刻仍跳動著，是唯一騷動不安之物。 我想它的移動在此寂然的自然裡， 給了它與醒著的我有著幽微的共感。 ──柯立芝 許多年他在艱困的生命裡 發現生裡的死，而今他或可於此找到死裡的生！ ──柯立芝 她走在美裡，好像 滿天星斗無雲的夜； 最美的黑與最美的亮 交會在她的容貌和眼眸。 ──拜倫 當靈魂瘖啞／心就唱不出歌來 ──雪萊 除了變，萬物無一久留 ──雪萊（Percy Bysshe Shelley） 這是幻境，還是一個清醒的夢？ 歌聲已遠去消逝：我究竟是醒還是睡？ ──濟慈 她與美同住，而美總得一死； 還有喜悅，總是把手放在他的唇上， 道著永別 ──濟慈