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商品描述
作者:一行禪師 出版社:橡樹林文化 出版日:1101118 ISBN:9786269521937 語言:中文繁體 裝訂方式:平裝 內容簡介 當我們活在當下,就是一個奇蹟。越南的寺廟都有一口大鐘,而一行禪師在法國所建立的梅村,也會定時敲起鐘聲。當鐘聲響起,就是大家停止手邊工作與思考,並專注於呼吸,讓身體回到自己的家的時候。回到當下可以體會到此刻的安詳,並讓內在感到平靜。這也是禪師一生所奉行的「將正念融入至日常生活」。 一行禪師是一名偉大的精神導師、和平運動家,也是將佛教帶到西方的先驅者。禪師出生於越南,而後流亡海外,一生奔波於世界各地,但他並不用文化、國籍定義自己歸屬於哪,因為「真正的家,並不受限於某一個特定的空間或時間。」 本書是一行禪師首次親自寫下,他在越南的孩提時期、戰爭與流亡的日子、於法國建立梅村,以及在全球各地旅行及教導,關於他一生的人生經歷。曾有人問及禪師何時退休,他回答道:「教導不光是口說言傳,而是透過你如何過人生來教導。我的人生就是我的教導,我所欲傳達的信息。」 希望本書能成為讀者心中的一記鐘聲,當鐘聲響起,記得提醒自己該適時的釋放壓力。當你正念地呼吸、踏實地行走,你的身心將回到當下此刻,並踏在回家的道路上。 作者簡介 譯者介紹 目錄 自在於世間 越南時光 吃我的餅乾 樂活人生 有廁所的喜悅 葉子 佛陀的畫像 萬花筒 隱士與井 老師的贈禮 師父的僧袍 香蕉葉 櫻花盛開 關門 里亞草(RiaGreens) 洗碗 榴槤 漲潮之聲 戰爭與流亡 最後一袋米 一位法國軍人 新鮮香草 不放棄 看見的效用 飛機場 熱 實地上的航行 椰子和尚 戰場上的正念 請願書 馬丁․路德․金恩菩薩 良心犯 我從中間來的 這不是中國 阿爾弗雷德•哈斯勒 以真名喚我 療癒戰爭的創傷 修行是一艘船 鮮花初開 竹林 梅村的綻放 風中的精舍 享受你的睡袋 標緻汽車 穆內先生與杉樹 傘松 裝訂書本 蘋果汁與松果 寫作的快樂 蓮花茶 兄妹 菩提樹 學習擁抱 釘子 橘子禪 耙落葉 呼吸與除草 數學老師 花園裡的棕櫚樹 我戀愛了 老樹開新花 躲迷藏 自在於世間 彼此問候 鐘聲 古歐洲精神 市場之夢 佛陀的足跡 兩分鐘的和平 點滴的悲憫 印度時報 輕鬆搭巴士 橄欖樹 自由行走 我到了 教室之夢 萵苣 我們的雙手 看入你的手 給我一些香菸 波浪與水 谷歌坊 佛陀在車上嗎? 走在鄉間道路上 一步 歸屬 憤怒與柔和的菩薩 太空人 秋葉 尋找家園 生命是我們真正的家 我不在這裡面 關於一行禪師 相關書目 內容試閱 自在於世間 在一九六八年越戰期間,我率領「越南佛教和平代表團」(Vietnamese Buddhist Peace Delegation)赴法國參加「巴黎和談」。我們的任務是代表越南大多數人民,說出反對戰爭的心聲。我當時在日本發表了一場公開演說,從日本飛回國的途中暫停紐約,與朋友阿爾扶德•海斯勒(Alfred Hassler)見面,他是「和解協會」(Fellowship of Reconciliation)的成員,這個組織致力於結束越戰並促進社會正義。但是我並沒有過境簽證,所以當我飛抵西雅圖時,便被隔離在一間上了鎖的房間裡,不准與任何人見面或交談。房間的牆壁上,貼滿了捉拿通緝犯的海報。官方拿走了我的護照,也不准我與任何人聯絡。一直到好幾個小時之後,我的飛機即將起飛前,才將護照還給我,並護送我上機。 在兩年前,亦即一九六六年,當時我正在華盛頓特區參加會議,有位《巴爾地摩太陽報》的記者告訴我,西貢發來電報催促美國、法國、英國、及日本政府不要再承認我的護照,因為他們覺得我一直發表言論,反對他們在戰爭中對抗共產黨的努力。而這些政府妥協了,於是我的護照便失效了。我在華盛頓特區的一些朋友催促我躲藏起來,但是留在美國就得冒著被遣返及坐牢的危險。 所以我沒有躲藏,而是向法國尋求政治庇護。法國政府核准了我的庇護要求,我因而能夠獲得一份「無國籍者」的旅行公文。「無國籍者」的意思就是,你不屬於任何國家,你變成沒有國家的人。帶著這份公文,我可以前往簽署了「日內瓦公約」的任何歐洲國家。但若是要去美國或加拿大等其他國家,我仍然需要申請簽證,這對於並非任何國家公民的人來說,是件非常困難的事。我最初的打算是,離開越南三個月,好在康乃爾大學講授一系列的課程,並在美國及歐洲進行旅行演說呼籲和平,然後就再度回家。我的家人,我所有的朋友及同事—— 我的整個人生——都在越南。然而我最終卻落得流亡在外將近四十年。 每一次我申請赴美國的簽證,就被自動拒絕。政府當局並不希望我去,他們相信我可能會對美國出兵越戰的努力有所危害。我不准去美國,也不准去英國。我必須寫信給有力人士,像是麥高文參議員及羅伯•甘迺迪參議員,請求他們寄邀請信來給我。他們的回覆會像這樣:「親愛的一行禪師,我想多加了解越南戰爭的情況。請您來訪並告知。如果您在取得簽證上遭遇困難,請打這個電話號碼……」只有拿著這樣的信,我才能申請到簽證;否則,根本毫無可能。 我必須承認,流亡的前兩年是十分困難的。雖然我已經是一個四十歲,並且有許多弟子的法師,但是我還沒有找到我真正的家。我可以就佛教修行給予很好的開示,但是我還沒有真正到家。在理智上,我對佛教非常了解,我已在佛教機構受過多年的訓練,並且自十六歲起就開始修行,但是我當時還沒有真的找到,我真正的家。 我想要在美國旅行演說的意圖是,將越南在戰爭中的真實情況告訴人們,那是他們無法從收音機或新聞報導中得知的。旅途中,在每一個拜訪的城市裡,我只能待一、兩夜。有時候,當我在半夜醒來時,並不知道自己身在何處。那是很艱難的。我必須深呼吸,回想起來我是在哪一個國家,在哪一座城市。 在那段期間,我重複夢見我在越南中部,我的祖庭寺廟裡。我正在爬一座種滿了美麗林木的青山,而爬到山腰時,我就會醒來並意識到我正在流亡中。這個夢一而再地出現。而在同一時期,我也很積極活躍,學習如何與各國兒童玩耍:德國兒童、法國兒童、美國兒童、及英國兒童。我廣交朋友,英國國教修士、天主...