漫畫陰陽學之天圓地方
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商品描述

作者:周春才 出版社:晶冠 出版日:1050712 ISBN:9789865852764 語言:中文繁體 裝訂方式:平裝 內容簡介 天圓地方是陰陽學說的一種體現,是中國傳統文化的核心和精髓! 你一定聽過「天圓地方」這個說法,然而,這個說法是什麼時候產生的?又為何天是圓的,地是方的呢?與中國統文化又有何關聯呢? 為什麼有經絡,並且唯獨中國人發現了它? 中華傳統建築何以不用一顆釘子? 為什麼說河圖、洛書是整個中華文化的解釋與推理系統? 為什麼太極圖是自然譜系的實錄? 「天圓地方」是古代科學對宇宙的認識!東漢《說文解字》中說:「圜,天體也。」又說「圓,圜全也。」清代段玉裁引述《呂氏春秋》解釋,圓是形容天的性質,並不是指天的形狀。古人認為因為古人基於對「天」的觀察,發現日月星辰會周而復始地流轉,因此認為「天」是一個往復循環、無始無終的整體,稱這種狀態為「圓」。相對的,地上的萬事萬物各有其類,都有自己的分職,因此形容這種狀態為「方」。以易經卦象來看其外部環繞的卦象,代表天的運轉規律,而中間方形排列的卦象,則代表地的運轉規律。天是主,地是次,天為陽,地為陰。兩者相互感應,生成了天地萬物。 《漫畫陰陽學之天圓地方》以通俗、生動的圖文,生動的情節、豐富的史料,透過對「天圓地方」在科學意義上的合法性論證,給出了中華文化的世界觀、方法論;提出了「天工開物」和「人工開物」原則,從而為以相宜、自洽為終極訴求的中華文化和哲學提供了可操作性依據。 作者簡介 譯者介紹 目錄 導言中國文化的「正名」 抱甕丈人──中國文化的形象代言人 一、天圓地方──中國文化的百年之癢 中國哲學、文化如何被與科學割裂開來? 「天圓地方」在科學意義上是否具有合法性? 還原論與整體論(實證科學與辨證科學) 中華文明屬於「生態文明」而非「農業文明」 「天工開物」與「人工開學」 「天圓地方」是中國文化、哲學的基礎,也是科學的基礎 「天圓地方」概念的最早證明 「天圓地方」是怎樣被誤讀的? 二、中國傳統建築何以不用一隻釘子? 「洛書」與「魯班鎖」 三、為什麼說河圖、洛書是整個中國文化的解釋系統與推理系統? 「天圓地方」與「易經」 「象」與「功能」 「八卦」就是對萬物功能的歸納/86 「陰陽」是如何成「數」的? 「五行」是怎樣為「理」的? 作為模型的「河圖」與「洛書」 黃河是怎樣出「圖」的? 「大衍之數」架構起來的時空模型 「先天八卦」是怎樣產生的? 洛水是怎樣出「書」的? 何謂「後天人卦」? 四、為什麼說太極圖是自然譜系的實錄? 五、「李約瑟猜想」的破解 暨「四大發明」在中國辨證科學中的地位 六、我們看得見、摸得著的一切是從何而來的? 「宣夜說」與中國的宇宙發生學 七、為什麼有個經絡,並且唯獨中國人發現了它? 經絡的發現證明瞭中國辨證科學作為一個體系是無可替代的 是「結構」決定了「功能」,還是「功能」決定了「結構」? 「氣」是功能符合邏輯的一種深層表述 八、中國文化中的「同身寸」現象 中醫是如何定量的? 九、華夏文明何以具有終極意義? 中國文化是一個完成了理論建樹的文化 十、「文化的核心論述力」從哪裡來? 何謂「文化的核心論述力」? 十一、儒家為我們提供了一個在「家」裡解決問題的方案 「家」與「禮」 「恭喜發財」聲中的文化預期 十二、中國文化何以強調「敬天法祖」? 在一個大的尺度時空中,「天人相分」對「天人合一」而言,無論如何都是一種短期行為。 為什麼要「敬天」? 為什麼要「法祖」? 結束語

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