星雲大師的傳承:人間佛教的集體創作
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商品描述

作者:星雲大師 等 出版社:天下文化 出版日:1070921 ISBN:9789864795338 語言:中文繁體 裝訂方式:平裝 內容簡介 星雲大師出家八十年,佛光山開山五十年,培養僧眾弟子一千三百人,全球五大洲建寺院道場三百間。對漢傳佛教的振衰起敝,對整個佛教現代化的貢獻,主要體現在人間佛教的弘揚和實踐。 九十二歲的星雲大師,寫過一首著名的偈,三個版本反映他人生的三個階段: 一:願心廣大 心懷度眾慈悲願,身似法海不繫舟; 問我平生何所願,佛光普照五大洲。 二:願力已成 心懷度眾慈悲願,身似法海不繫舟; 問我平生何功德,佛光普照五大洲。 三:走入眾中(成為佛陀座下佛教徒之一) 心懷度眾慈悲願,身似法海不繫舟, 問我一生何所求,平安幸福照五洲。 他以「集體創作、制度領導、非佛不作、唯法所依」作為光山的未來指引。他的傳承者已在全世界為光大人間佛教續添新猷。本書是十一位法師及開山長老的訪談,記述近半世紀師徒「佛教靠我,捨我其誰」的故事。 作者簡介 譯者介紹 目錄 策畫序 「人對,事對」的集體創作 高希均、王力行 【卷一】大師的話 佛光山未來展望 星雲大師 【卷二】人間佛教的集體創作──佛光山法師訪談錄 堅定教育的信念──慈惠法師(佛光山長老,開山寮特助) 跟在師父旁邊做事做了一輩子,現在終於體會,只要照著做,會做成的。但是中間不能把它做偏掉,偏掉就不行了。 創新文化的妙意──慈容法師(佛光山長老,國際佛光會世界總會署理會長) 師父教導我們出家人,誦經念佛不是念給佛聽的,社會人士大家都是未來佛。要想出人能接受或是有興趣的方法,譬如用體育也能弘法,在佛教界過去沒有人這樣做。 人生有法無礙──心保和尚(佛光山寺第九任住持) 大師真正「無我」,所以「真空生妙有」。他因無我而能承擔,而能集眾人的因緣「集體創作」,大師最後也是走入眾中,成為佛陀座下佛教徒之一。 難行更要前行──慧傳法師(佛光山寺常務副住持、佛光山寺都監院院長) 大師對做一件事情的認真執著,用一句台灣話叫做「追到走投無路」。他看我們已經做不起來了,就會自己去想辦法,也不用什麼計畫書,不用畫圖,什麼事情對他來講都舉重若輕很簡單。 珍視善緣的力量──蕭碧霞師姑(佛光山長老,佛光山司庫顧問) 師父同時做很多事,他不休息,拚命做。他生病以後我們提醒他要照顧身體,太累了就去小睡一下。他就說:「要睡,以後可以睡很長。」他那個意志和生命力,連醫生都佩服。 當下就是最好的──滿謙法師(佛光山海外都監院院長暨台北道場住持) 在海外做事都要請示師父的,如果必須自己下判斷甚至馬上決定,開始時膽顫心驚,後來慢慢可以掌握一個原則,就是一切為了佛教,為了大眾,答案就很容易浮出來了。 散播歡喜自在的種子──滿潤法師(佛光山日韓教區總住持) 師父很早就提出在地人加入人間佛教弘法,甚至可以讓日本人做住持。信徒不接受這種先進想法。師父就講,如果沒有當年印度的和尚培養中國僧人,後來就不會有漢傳佛教,佛教到哪裡,都一樣要本土。 有信仰就能承擔──覺培法師(國際佛光會世界總會祕書...

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