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戰鬥吧！熱血故事：那些名人教我的創作力
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作者：張耀仁 出版社：書泉 出版日：1040125 ISBN：9789861219820 語言：中文繁體 裝訂方式：平裝 內容簡介 創作究竟有沒有方法？故事為什麼在這個時代越形重要？ 本書跳脫既有的作文書格式，既非目光如豆於修辭學，也非食古不化的種種公式，而是貼合個人的生命史，將書寫、閱讀與個人經驗作一參照，經由二十位知名作家闡述其創作的核心命題、自我鍛造的方式以及創作困境，引領讀者一同以故事對決世界，從而挽救自己、停住時光、永存記憶。 全書共分五輯，輯一「父親，最最遙遠的距離」、輯二「翻滾吧！夢想」、輯三「愈健康愈空虛」共訪談吳念真、詹宏志、蔡明亮等不同世代的創作者，由其現身說法在親情、夢想以及現實中，如何面對創作的甘苦談。 輯四「故事創意與方法」，則由本書作者加以歸納，說明「何謂故事」、「如何講故事」、「該講什麼故事」，並在輯五附錄「相信文學，相信創造」引領讀者實踐故事、實踐創意並且，面向自我。 戰鬥吧，熱血故事！ 作者簡介 作者介紹 張耀仁 一九七五年生。政治大學新聞學研究所博士。 世新大學中文系、資傳系兼任助理教授。 曾於師範大學「教育部邁向頂尖大學教學卓越計畫」開設「小說創作工作坊」、誠品書店信義店開設【閱讀．創作人生系列講座】。 作品曾獲《自由時報》林榮三文學獎等多種，並獲國家文化藝術基金會文學類創作及出版補助。 曾入選年度小說選，另連續三年入選年度散文選。 多篇小說經中華民國筆會（The Taipei Chinese Center, International P.E.N.）英譯。 著有短篇小說集《死亡練習》、《親愛練習》、《讓我看看妳的床》。散文集《最美的，最美的》。 粉絲團「小說家張耀仁」 www.facebook.com/Fictionrenny915?ref=hl 部落格「用一個故事來換」 newsblog.chinatimes.com/rennychang/ 譯者介紹 目錄 輯一 父親，最最遙遠的距離 1.父親，最最遙遠的人間條件 最最念真情的「歐吉桑」吳念真 2. 在奔赴流光前塵的路上 捕捉記憶與真實者詹宏志 3. 電影不是我的夢想 永遠的漂泊者蔡明亮 4. 迷路的詩，迷宮的小說 博學的點石成金者楊照 5. 以減法以理智面對小說 原鄉的追索者瓦歷斯．諾幹 6. 我又恢復成人了 小說鍊金術師大江健三郎 輯二 翻滾吧！夢想 7. 我最好的作品尚未出手 如何測量水溝的寬度黃凡 8. 如何獲得自由 跨國際與跨文化的思索者平路 9. 惦記著那些在他們身世裡的自己 說夢人駱以軍 10. 特別不同是頂困難的事 大智若愚者劉震雲 11. 寫自己的小說 冷眼的秀異的獨行俠郭箏 12. 翻滾吧！夢想 無限可能的翻滾林育賢 輯三 越健康越空虛 13.誰來隱喻 疾病與身體的關注者李欣倫 14. 運詩人就是我 沉靜的慧黠的閱讀者房慧真 15. 一直在虛耗 真誠的虛構者龔萬輝 16. 一生只過一種生活 暴烈的疏離者黃宜君 17. 虛構的謎中之謎 本質性小說家童偉格 18. 我就是想開一家書店 不甘心過這樣的日子686、隱匿 19. 再刺激一點，再刺激一點 小說詩人馮瑀珊 20. 他媽的。我什麼都不能做 鋼鐵詩人洪書勤 輯四 故事創意與方法 21. 故事定律一：永遠不要小看故事 尋找唐先生，尋找獨家故事 22. 故事定律二：故事總是包含了「看世界」的觀點 我的前世是一隻海豚…… 23. 故事定律三：永遠別忘你的讀者與目的 兔子啟示錄 24. 故事實戰一：建構強大的心靈景觀 我就是喜歡走在修羅之路上... 自序／導讀 【序言】 不被剝奪的故事，不被剝奪的自己 收錄在這裡的二十個訪談，事實上只是過去幾年從事相關工作總合的極小部分，那不由使我想起，最初那個時間點裡的自己。 迄今，依然記得《明道文藝》創社社長陳憲仁教授載我去彰化搭客運，途中，他問我：「有沒有時間，可以幫我們訪談臺北的藝文消息？」又問：「還有沒有其他推薦的人選，可以一起幫忙？」 那是第二十五屆全國學生文學獎頒獎典禮剛剛結束的午后，陽光透過擋風玻璃灑在金亮的獎座上，以致那隻展翅的老鷹更形奪目。我其實並不知曉陳社長賦予的這個機會，將在日後產生何種蝴蝶效應？也不確定他是基於什麼樣的判斷，給了我如此自由撰寫專欄的版面與權力？ 只記得空氣裡懸浮著初夏不知是熱或乾的氛圍，整個車內湧盪著行經那座巨大的油槽時，恍恍惚惚以為來到許多年後，那些食安風暴的現場，而當時不過是二○○七年的事。那時候，距我離開《聯合報》已時隔三年，然而那些記者生涯所帶來的習性，還停留在第一次踏入小說家吳濁流故居新埔鎮採訪的心情：對於更為底層生活的探索，以及溫暖的、傷害的，凡此種種。 我記得那些。我也深愛著新聞從業人員的身分。更遑論聆聽創作者談論心緒的雀躍。 就這樣，開啟了一場漫長而貼身的特約訪談，第一位受訪者是房慧真，當時她的腳傷照護不當，以致擴張成蜂窩性組織炎，拍照時單腳拄立的姿態引來大批網友的諧擬（parody），好多人都說「好嫵媚」。那時候，世界還那麼相信文字，以為部落格就是一切，人與人的距離不至於被低頭取代，也無須專研圖片該怎麼放、標題該怎麼下才能吸引人。 文字本身就是獨一無二的祕密武器啊。 又過了幾年之後，來到這個時間點，來到拔劍四顧灰茫茫的當下，不知道敵人在哪，也不知道「能否相信自己」，只能不斷向學生信心喊話：「相信文學，相信創造！」——對，學生，這本書的寫作，有很大的比例伴隨著從生澀到熟稔的教學時光，那是二○○六年起，在世新大學中文系教授大一國文「文學創作」，從雜亂無章到逐漸累積的「方法」，日後遇到許多上過課的同學，都說我帶給了他們一些「什麼」。 那很可能是生命史的重建，或者理論之外更形自由的遁逃，無論如何，每每聽到這樣的讚美，高興之餘，不免湧現更多的慚愧，真正該說感謝的其實是我啊。我這麼想著，生命總有許多意想不到的低潮，感謝他們在我最渾沌最脆弱的時刻，拉我一把，讓我有勇氣也對自己信心喊話，也有勇氣繼續前行。 「苦難算什麼，我就是喜歡走在修羅之路上！」這是我在課堂上每個學期必然提及的信誓旦旦，但我真的能辦到嗎？創作難道只靠意志就能夠撐過去嗎？創作究竟有沒有方法呢？ 這或許是從事「文學創作」 各界推薦／推薦序 內容試閱 父親，最最遙遠的人間條件 最最念真情的「歐吉桑」吳念真 吳念真（一九五二～），本名吳文欽，生於九份，父親是來自台灣嘉義民雄的礦工。一九七六年考入輔仁大學夜間部，主修會計。一九七六年起從事小說創作，多以中下階層為對象，曾獲聯合報文學獎、吳濁流文學獎，著有短篇小說集《抓住一個春天》、《特別的一天》等。一九七八年起從事電影劇本創作迄今，多部台灣新電影劇本皆出自其手，並執導電影《多桑》、《太平天國》。九○年代起主持電視節目《台灣念真情》，並於電視廣告大量曝光，成為台灣炙手可熱的媒體人，現為自由編劇。 所以，吳念真再次提起了父親。 提起父親的時候，吳念真還是忍不住從父親十六歲北上九份挖礦說起，還是忍不住談到父親戲劇性的成為別人的兒子（他說：「我爸是嘉義民雄人，和後母吵架跑到九份，看到有一對夫妻死了兒子，就說『你們不要哭，我給你們當兒子』，就這樣成了人家的後生……」），又因為人家希望兒子常在身邊，所以招贅成為女婿，也是父親姓連，吳念真之所以姓吳的緣故（他說：「我爸這輩子最怨嘆的就是他最得意的後生，卻與他不同姓……」）——這個習慣自稱昭和四年（一九二九）出生的父親，十七歲前接受的恰是後來被國民政府稱之為「奴化」的日本教育，一夕之間，台灣「光復」了，禁用日語也禁唱日文歌曲 ，原本自信的父親頓時變成了「文化孤兒」，「所有他接觸的東西，和他過去所受的教育都是牴觸的。」吳念真說。 這樣被時代拋棄的父親，淪為不懂得表達情感、「失語」的台灣男性，「從來沒有和小孩有什麼親密行為，一如日本人不擅於訴說心緒，就是酷在那裡，也不知在酷個什麼勁？」吳念真低喃，年輕時很怕父親，「只要一個眼神，就足以把你嚇死，巴不得他天天不在家！」然而，某次陪父親至村裡極其偏僻的山神廟拜拜時，一個等待燒金紙的空檔，父親突然自言自語道：「我這世人，不輸鳥仔飛入籠欸。」意思是，命運半點不由己，青春無彩。 許多年後，吳念真也為人夫、人父，這才逐漸懂得父親當年之壓抑、之無可奈何，「畢竟我也是很壓抑的人，常常把許多事情往肚裡吞，但我承認這是『不健康』的。」吳念真又說了許多許多，多半是東湊一點、西拼一塊的父親之種種。事實上，這些零散的片段早在一九九四年執導的電影《多桑》，便已組合成「想像中的父親」。但他依舊不厭其煩的再次提起這些，彷彿隔了一整面毛玻璃怎麼看也看不真切的，那是距離最最迢遠卻始終召喚著生命的源頭的，關於父親的一切。 關於不知從何溝通的那個原點。 ● 就在狂風暴雨中，多桑竟告訴我說，因為他招贅，兒子才姓吳，要我千萬記住，我是「吳皮連骨」，以後「找查某，不能找姓連的，周都不要，因為『蘇周連』是一家。」還問我知不知道差點被他溺死在水缸的小弟為什麼叫「嘉民」，他說，這樣，你們永遠就不會忘記，你們的故鄉是在嘉義縣民雄鄉（吳念真，《多桑：吳念真電影劇本》） ● 所以，二○○一年吳念真跨界編導第一齣舞台劇《人間條件》（後稱《人間條件1》），即著墨於「溝通之可能」、「瞭解之可能」。 不同以往，這次壓抑的父親形象變成了聒噪不已的里長伯兼六合彩組頭。在這齣十一月下旬（按：二○○八年）重新開演的《人間條件1》中，由李永豐飾演的里長伯熱心服務里民，卻不懂得如何面對青春期女兒，加諸整天沉溺於電視的自閉老婆，等於是一部檢視「家庭內部」、「家庭壞毀」的親情劇。劇中的女兒阿美這麼說道：「阿媽，我跟妳說真的，我在家裡的時候不想上學，放學的時候不想回家，有時候坐車或走路的時候，我都會想說：我在做什麼，從不快樂的地方又要到另外一個不快樂的地方…...