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商品描述

作者：呂春盛 出版社：聯經 出版日：1130201 ISBN：9789570872538 語言：中文繁體 裝訂方式：平裝 內容簡介 黑暗世界與多元璀璨文化並存的時代 突破「中華世界」的新國際秩序， 矛盾對立、相映而生，中國歷史上最糾纏難解的一段。 魏晉南北朝是激烈變動的時代，舊體制崩潰，亟需新秩序穩定社會。貴族是這個時代的核心，他們壟斷統治階層、加劇社會分化、激化異族起而自立；他們成就輝煌，不僅在藝術、文學等領域卓著，也促生新自覺與新思潮，創造豐富的玄學思想，更讓佛教、道教快速發展並深入民間。他們既是僵化的特權階級，高壓的統治者，卻也是平民的守護者、文化的傳承創新者。 本書統合學界最新研究，以多元視角爬梳魏晉南北朝紛亂的局勢，指出在此文化多元交流時期，外族首次入主中原並自視正統，漢族與周邊民族關係劇烈變化，國際秩序因此生變。以亞洲史、世界史的視野，民族問題、社會經濟的角度，探討四百年動盪的根本原因，更並重文化、宗教、經濟等面向之發展。透過重新審視階層的極端分裂、族群之間的矛盾抗爭、通貨膨脹與緊縮夾纏的經濟，重構出豐富多元的中古世界圖像，深刻描繪魏晉南北朝的光與影。 ▍【聯經中國史】簡介  聯經出版公司五十週年鉅獻  戰後臺灣中國歷史研究的總整理  亞洲視野，國際視角，全新解讀  終於，我們有一套新的中國通史 過去幾十年，臺灣的歷史學者們在中國歷史和文化的研究領域取得了許多嶄新成果。對於這些學術成果的積累，我們認為有必要展開一項全面的整理工作，因此有了「聯經中國史」的出版計劃。 這套書有以下幾項特點： 第一、寫作對象是對中國歷史有興趣的一般讀者與學生，因此採用敘事性的手法，而非僅僅純粹的史學論述或理論解釋。 第二、融入最新的研究成果，呈現新的視角，讓讀者對中國的歷史與文化有新的瞭解與認識。 第三、敘述的重心放在社會經濟、日常生活與文化發展，減少對宮廷政治的詳細描述。 第四、不再將漢族或漢字視為中國歷史的唯一中心，更加強調自古至今中國歷史與周邊不同族群的互動和交融。 第五、強調中國歷史與亞洲和世界的緊密聯繫，從更廣大的視野中突顯中國歷史的特色。 ▍【聯經中國史】預定書目與作者 主編／王汎森（中央研究院院士、中央研究院歷史語言研究所特聘研究員） 2024年2月出版： 《華麗的貴族時代：魏晉南北朝史》／呂春盛（臺灣師範大學歷史學系教授） 《北南角力中的新秩序：遼金元史》／陳昭揚（臺灣師範大學歷史學系副教授） 《跨國交織下的帝國命運：近代史》／吳翎君（臺灣師範大學歷史學系教授） 陸續出版： 《上古史》／黃銘崇（中央研究院歷史語言研究所研究員） 《秦漢史》／李訓詳（臺北大學歷史學系暨研究所助理教授） 《隋唐五代史》／陳登武（臺灣師範大學歷史學系教授） 《宋史》／梁庚堯（臺灣大學歷史學系名譽教授） 《明史》／徐泓 編（暨南國際大學歷史學系榮譽教授） 《清史》／葉高樹（臺灣師範大學歷史學系教授） 作者簡介 作者介紹陳昭揚／國立臺灣師範大學歷史學系副教授 臺南人，國立清華大學歷史所博士，目前任教於國立臺灣師範大學歷史學系，主要研究領域為金史。早年關注知識分子在艱困環境中的應對之道，從而探討金代漢族士人的政治活動。爾後留意士人參政的制度框限，進一步觀察金朝政策，尤其是官員管理制度對於士人從政的影響。由於金史研究常有史料不足之憾，除了金人著述外，宋人著述亦是認識金代歷史的重要線索，近年來開始整理宋人的各式書寫，如史書、使節撰述、筆記等，挖掘梳理其中的金代史實描繪。著有《金初漢族士人的政治參與》，另已發表學術論文多篇。譯者介紹 目錄 總序　 導言 一、政權分立與均勢演變 二、社會階層分化與民族矛盾 三、貨幣經濟的衰退與地域開發的擴大 四、多元燦爛的貴族文化 第一章 東漢王朝的崩潰與三分天下的形成 一、豪族的發展與社會經濟問題 二、結構性的腐敗：外戚政府與宦官政府 三、帝國的自殺：士人清議與黨錮之禍 四、太平道與黃巾之亂 五、董卓亂政與群雄割據 六、從官渡之戰到赤壁之戰 第二章 三國鼎立與政權演變 一、三國的確立 二、三國再較量與外交的架構 三、蜀漢的南征北伐與滅亡 四、孫吳政權的江東化與討伐山越 五、曹魏的立國與新制度 六、高平陵政變與司馬氏篡魏 第三章　西晉的改革與戰亂 一、西晉初年的新政與立國精神 二、繼位之爭與併滅孫吳 三、太康的盛世與腐敗 四、從八王之亂到永嘉之亂 第四章　東晉流亡政權的成立與發展 一、東晉流亡政權的成立 二、難民潮與流民的安置 三、荊揚勢力的平衡 四、北伐與土斷 五、淝水之戰與東晉後期的政局 六、孫恩之亂與劉裕的崛起 第五章　五胡十六國與胡漢抗爭 一、五胡諸族的內徙與「徙戎論」 二、匈奴劉淵起兵與羯族石勒建國 三、前秦苻堅統一華北與敗亡 四、五胡國家的特色與華北社會的變化 第六章　南朝政權與貴族社會 一、宋齊骨肉相殘與恩倖政治 二、門閥的鞏固與寒人的興起 三、梁武帝的改革與崇佛 四、侯景之亂與江陵之變 五、「開山撫蠻」與陳霸先的興起 六、陳朝的政權性格與弱點 第七章　北魏入主中原與體制變革 一、鮮卑「石室」的發現與拓跋氏的興起 二、北魏的建國與部落解散 三、統一華北與國史之獄 四、文明太后的務實改革 五、孝文帝的漢化改革 六、洛陽的繁榮與腐敗 七、六鎮之亂與河陰之變 第八章　北朝後期的東西對抗 一、東西魏對抗局面的形成 二、正統之爭與胡漢體制之爭 三、東魏的政局與權力傳承 四、西魏的政局與變革 五、北齊的政治衝突與衰亡 六、北周的政局與擴張 七、北周的弱點與楊堅的興起 第九章　社會經濟生活的重大變化 一、門第的形成與精神 二、城市與鄉村的轉變 三、自然經濟與貨幣的變動 四、飲食的重大變化：酪漿與茗茶 五、婚姻與婦女地位的變化 六、紙張普及帶來的變化 第十章　清談玄學的興起與發展 一、清談與玄學的興起 二、清談與玄學的發展 三、清談與玄學的重振與衰微 四、魏晉風度與「清談亡國」的省思 第十一章　道教的發展與佛教的傳播 一、道教的形成與發展 二、佛教的傳播與發展 第十二章　國際秩序與文化交流 一、「中華世界」與三國正統 二、兩晉時期「中華世界」的分化 三、南北朝時期「中華世界」的紛立 四、絲綢之路與文化交流 參考書目 內容試閱 導言 魏晉南北朝作為夾在秦漢帝國與隋唐帝國之間，一段長達四百年動盪不安的年代，常被形容為中國歷史曲線上兩次高峰間的低谷。在傳統的「治亂史觀」下，被認為是一個黑暗的分裂時代，是一段只有戰亂沒有光彩的年代。這不能不說是一大誤解。其實魏晉南北朝儘管政治動盪，但在社會經濟、學術、宗教以及文化藝術各個層面，都是多彩多姿的。 一、政權分立與均勢演變 政權分立與「分合史觀」的謬誤 東漢靈帝光和七年（一八四）爆發了黃巾之亂，導致漢帝國走向崩潰，歷經群雄割據，最終形成魏、吳、蜀三國鼎立。再經數十年的演變，由司馬氏的西晉再造一統。然而，西晉王朝短暫承平不到十年，就因政爭導致八王之亂， 再引爆永嘉之亂。司馬氏流寓江東，成立東晉政權，華北則陷入五胡政權的統治，此後大致維持南北對峙的情勢。南方在東晉之後，又歷經宋、齊、梁、陳四個王朝的遞嬗。北方則由後起的北魏鮮卑拓跋氏入主中原，後來北魏分裂為東、西魏，再各自演變為北齊、北周。最後北周滅北齊，隋文帝楊堅篡北周，又滅南朝的陳（五八九），結束了長久分立的局面。 魏晉南北朝政權分立，戰亂頻仍，令人眼花繚亂。相較於兩漢四百年的大帝國，以及其後三百年的隋唐帝國，確實可稱之為大分裂的時代。元末小說家羅貫中在《三國演義》中，一句氣勢磅礡的名言：「天下大勢，分久必合，合久必分」，更深刻地影響後世，認為中國歷史演變是依循「統一」與「分裂」而循環，成為一種以大一統為常態的「分合史觀」。然而，小說家之言雖然精彩動人，但不應該盲目地奉為金科玉律。就邏輯上而言，「分合史觀」可說是一種套套邏輯（tautology），即恆真式，因為就狀態而言不是分就是合，因此到底多久會分？多久會合？如果不說清楚「多久」，就是詭辯。而且這種史觀只拘泥於形式，完全忽略了更為重要的實質內涵，無意中陷入了「形式論」的謬誤。何況就世界史的經驗來看，「分合史觀」也不是普遍的法則，譬如歐洲的「天下」，就無法用「分合史觀」來理解了。 至於把「分裂的時代」進一步認定為「黑暗的時代」，則可能是受孟子思想「一治一亂」、「天下定於一」（《孟子．滕文公下》）的影響。事實上不論政治上是否維持統一的秩序，都不必然決定歷史其他方面的走向。換言之，政治上的動盪不安，不必然會導致文化的黑暗。譬如孟子自認所處是「禮樂崩壞」（封建體制瓦解）的「一亂」時代，但從後世來看，當時在文化上卻是中國歷史上「百家爭鳴」的古典黃金時代。同樣的，儘管魏晉南北朝在政治上確實是動亂不已，但也是中國歷史上繼春秋戰國之後又一次文化輝煌燦爛的時代，此點稍後再述。 由均勢平衡論大分裂 話再說回來，探討東漢帝國崩潰之後何以迎來四百年的大動亂，才是值得關注的重點。從外在形勢來看，這四百年的大動亂可簡單地由國際政治的均勢平衡來解釋。兩漢以前，中國政治經濟的重心在華北，因此統一華北即意謂著新王朝即將成立，然而三國時代曹魏統一華北，卻無法併滅孫吳與蜀漢，這又是為什麼呢？略而言之，魏晉南北朝時期有四個財富區，即（一）以長安為中心的關中地區、（二）以冀州為中心的關東地區、（三）以揚州、荊州為中心的東南地區、（四）以益州為中心的西南地區。三國的鼎足實際上是南北各二個財富區對峙的均勢平衡，後來蜀漢被滅而均勢破壞，才會有西晉的統一。 永嘉之亂後，東晉主要據守江南，巴蜀另有成漢，華北則有前、後趙的對立，形成四方對峙的平衡。前趙併後趙，經過後趙末年的動亂，最後由前秦苻堅統一華北。南方則東晉併滅成漢，與前秦形成南北對峙的平衡。 淝水之戰後，...

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