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作者：泉谷閑示 出版社：時報文化 出版日：1070918 ISBN：9789571375304 語言：中文繁體 裝訂方式：平裝 內容簡介 工作不是你的「正職」，人生才是。 工作只是生活的一部分，而生活是人生的全部過程。 日本精神科醫師以獨特的精神療法，擷取佛洛姆、尼采、夏目漱石等世界級名人的哲語， 教你全方位思考生命，活在當下，找尋幸福而有意義的人生。 許多現代人對於工作所秉持的信念，就如同納粹集中營奧斯威辛收容所大門上掛著的標語：「勞動帶來自由」，以為更勤勞、更踏實地工作，終能享受人生。但事實上，我們被工作所綁架，人類淪為「勞動動物」。 如果只是為了活著而必須工作，會讓人對工作毫無成就感，而且越來越討厭工作，也厭倦「活著」這件事。 本書告訴你，別再為了工作、金錢、他人，以及虛幻的遠大前程而活，生命的意義，是要選擇你想過的人生。 深信「一日不做，一日不食」的人們，請仔細思考在工作之外，人生的理由。 ．為何現代憂鬱症的病源是「失去自我」？ ．當「中年危機」，提前變成「青年危機」時該怎麼辦？ ．「為麵包而工作」是光榮還是墮落的？ ．「真正的自己」真的存在嗎？ ．曾經被輕蔑的「勞動」，如何轉而獲得讚美？ ．如何從「料理」這件事中，學習品味人生？ 關於思索人生、工作與生命的名人哲語： 在人生跌到谷底的時候，人類才更會不斷提出對於欲望或是自己為何存在的質疑。──意義治療大師 維克多．法蘭克 生命說「看吧」，「我經常超越自己，我必須超越自己。」── 哲學家 尼采 現代人不管做任何事都有其額外的目的，不是為了事情本身而做……簡單來說，賺錢是好事，花錢被視為壞事。一旦了解到賺錢和花錢只是一件交易的兩面，這種說法顯然就是錯的。這就等於說，鑰匙是好的，鑰匙孔是壞的一樣。── 英國哲學家 伯特蘭．羅素 想做什麼工作、想怎麼工作，都無關緊要，只要能夠得到工資就好。但一旦工作的內容或方向，甚至是順序都受到他人掌控，那種工作就是墮落的勞動。──小說家 夏目漱石《從此以後》 為什麼做料理可以深入探索「自己的存在」這件事？因為如果想要好好製作料理，就必須先面對食材的本質。其次，要尋找食材間的法則，並與之好好相處。──料理研究家 辰巳芳子 精神科醫師威尼科特讓精神治療的目的，是將患者從「無法玩樂」的狀態，轉變成「可以玩樂」的狀態。事實上，每個孩子和大人，都能發揮創意與玩樂的天性。「發現自我」這件事，也只有能在讓人揮灑創造力的事件中才可能發生。──音樂家 斯蒂芬．納赫曼諾維奇 作者簡介 譯者介紹 吳怡文 接觸日文本為調劑生活，卻在意外之間，讓這個韻味十足的語言，成了人生下半場的主題曲。 熱愛充滿無限想像的文字轉換遊戲，願終身與翻譯工作為伍。譯著包括《人到中年，更是理直氣壯》、《看不見的聲音，聽不到的畫》、《想要買馬車》、《巴黎時間旅行》、《奇想遺產》等。 目錄 前言 從「低層次」的煩惱轉變為「高層次」的煩惱 活著不再只是為了填飽肚子 不為工作，只為自己而活的「高等遊民」 第 1 章 找不到生活目標的現代人 什麼都不想，只想人生變輕鬆 現代憂鬱的病源是「失去自我」 速效、易懂卻劣質的行銷趨勢 「重量不重質」的生活與消費方式 何謂「真正的東西」？ 「無知外行人」的時代 人為什麼活著？ 「中年危機」的年輕化 自我追尋的心靈飢渴 第 2 章 不去賺錢，遠離世俗地活著的「高等遊民」 為麵包而工作是光榮還是墮落的？ 從工作中能夠獲得喜悅 當人類淪為「勞動動物」 被輕蔑的「勞動」，如何轉而被讚美？ 不工作就沒飯吃 身為勞工，我們要擁有懶惰的權利 我們都被「勞動教」控制了 第3章 追求「真正的自己」 「真正的自己」真的存在嗎？ 頓悟後的重生 生活的目標V.S.生存的意義 成為自己人生的主人 工作≠尋找自我 第4章 人們該何去何從？ 「自由」形成的牢籠 以「愛」之名，行「欲望」之實 人類特有的自發性 藝術是生命中不可或缺的事物 真理，就在「美」的前方 我們都需要被藝術感動 第 5 章 如何品味生命？ 生活需要「成熟的玩樂」 面對飲食的態度，就是面對人生的態度 從玩樂中發現自我 功利性的思考，讓生活變得無趣 即興的樂趣 與其未雨綢繆，不如活在當下 結語 自序／導讀 式而受到感動的瞬間，我稱之為「第二次誕生」。 可以不在社會定義的成功或一般常識的侷限下，俯視這個世界的趨勢和人類真實樣貌的時候，「實際存在的提問」一定會出現在人類的眼前。因為這個疑問而陷入苦惱是人類特有的行為，不會出現在其他生物身上，而這也才堪稱是人類特有精神活動的展現。 本書針對這種勇敢面對「實際存在的提問」時會出現的各種議題，一邊參照前人的思想，一邊試著深入思考。如此，現代人所懷抱的虛無感的真實樣貌與脫離苦惱的線索，必定也會從中浮現。同時，我也將討論我們從今以後到底要把什麼當成生存的意義。 希望這本書，可以成為大家在荒蕪中孤獨思索時的一種路標。