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作者：呂真觀 出版社：白象 出版日：1070501 ISBN：9789863586357 語言：中文繁體 裝訂方式：平裝 內容簡介 ◎提供佛教不共外道的核心義理與實證法門祕笈，直接接受正法佛教的薰陶。 ◎提出認識和求知方法的原則，讓人以理性的態度和科學的方法證得世間學問和出世間的智慧。 ◎真如三昧是修學實證佛教最重要的事，以作為大乘見道的基礎，直到究竟成佛。 宗教學博士、佛法明師呂真觀，繼《文藝佛心》以小說、電影、歌曲開方便門引領大眾親近佛法哲理後，一本正典的佛學論述，循序漸進、深入淺出，闡述佛教的基本概念、認識論與方法論、修行法門、重要觀行，讓人長驅直入真如三昧的修習法要。 佛教的核心是實證，注重實證，便容易證果！ 依證果的難易，可以區分三種佛教。能讓許多人證果的教法稱為正法佛教，正法佛教注重實證，因此也可以稱為實證佛教。只有少數人可以證果的教法稱為像法佛教。沒有人能證果的教法稱為末法佛教。 佛教特別注重四依和三量，遵循四依三量才能證果！ 三量中最重要的是現量，也就是親證， 必須蒐集足夠的證據讓自己不再懷疑，才能解脫煩惱。 能夠依循四依三量的人，服順真理，在真理面前拋棄自己的偏見和執著， 只要碰到正法佛教，便能很快改正錯誤的人生觀和世界觀，從而證得果位。 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789863586357.pdf 作者簡介 譯者介紹 目錄 自序──騎獅騎象的菩提勇士 第一章 佛教的基本概念 第一節 佛、法、僧 法 佛 僧 第二節 能生與所生 萬物生成的理論 經教依據 不生不滅 真妄和合 第三節 世俗諦與勝義諦 如所有性與盡所有性 聲聞乘住於勝義諦 幾個重要的原則 第四節 正法、像法、末法 正法佛教 像法佛教 末法佛教 三期佛教 第五節 實證佛教 信仰與實證 實證佛教宣言 佛教要求的實證 信仰的佛教 哲學的佛教 第二章 佛教的認識論與方法論 第一節 佛教的認識論 現量 比量 正教量 非量 第二節 佛教的方法論 ... 自序／導讀 佛教團體一般都承認四依三量，但是在實際運作當中，則出現相當的落差。因為這個緣故，我們大力提倡四依三量，希望能開闢一條不必仰賴信仰的入道法門，讓科學、理性的現代人可以超越信仰的層次，發現生命和世界的真相，從而解脫煩惱。還有很多佛教徒，最初是以信心入門，當他們深入經教之後，逐漸發現信仰的侷限，開始尋求實證，盼望終極地解決煩惱與痛苦。對這些佛教徒而言，實證佛教可以作為他們進階的門徑。 實證佛教奠基的著作是《實證佛教導論》，它內容豐富，立論嚴謹，文字卻比較簡略，有些地方並未詳細說明。真觀曾經講解這本書，編成《實證佛教入門》函授教材。《實證佛教入門》是講課的紀錄，文字比較淺白，卻缺乏體系。因此由智平編輯為本書的前五章，命名為《實證佛教觀行法門》。第六章原本是另一本書《真如三昧修習法要》，它是智平從真觀豆瓣日記和《實證佛教通訊》電子期刊，蒐集與真如三昧有關的文稿編輯而成的。智平分別編成之後，發現字數不多，與其分開，還不如合併成一本書。真如三昧非常重要，它是從聞思跨越到修證，最重要的法門，可以讓大家隨順解脫，最終必能大乘見道。這本書已經函蓋大乘小乘，具足戒定慧三學，因此命名為《實證佛教修行方法》。 第一章是佛教不共外道的核心義理，它是實證佛教的祕笈，如果不懂得這部分義理，絕對不可能證得出世間的果位，為了顯示它的重要，放在本書最前面。第二章則是認識和求知方法的原則，它是共於世間智者的學問，可以讓人以理性的態度和科學的方法證得世間學問和出世間的智慧，它是實證佛教異於哲學與信仰最重要的差別所在。這兩章的內容比較生硬，一般的讀者可以從第三章開始，直到讀完第四章或第五章之後，再回頭讀第一章和第二章。佛學底子深厚（特別是自認為「正法弟子」或「證悟者」）的朋友可以按照順序閱讀。不管是哪一種讀者，只要你能夠拋棄成見，以真理為依歸，一定會發現自己的錯誤與盲點，遠離顛倒夢想，從此上上升進，直到究竟成佛。