神話學(羅蘭.巴特經典代表作,華文世界首度全譯版)
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商品描述
作者:羅蘭.巴特 出版社:麥田 出版日:1080905 ISBN:9789863446866 語言:中文繁體 裝訂方式:平裝 內容簡介 ★★ 羅蘭 • 巴特一代經典 《神話學》 首度完整中譯 ★★ 當代最重要思想家,揭櫫消費社會意識形態背後的隱含意義 痛擊布爾喬亞符號宰制,書寫結構主義文化分析的傳奇篇章 【本書特色】 ★ 法國當代符號學泰斗羅蘭 • 巴特成名代表作,問世逾六十年,華文世界首度全譯 ★ 結構主義文化分析開山之作,文化研究、符號媒介、當代思潮、社會學、流行學必讀經典 ★ 書中開創之神話分析方法,影響二十世紀後半各大符號意義解讀、流行符碼運用相關領域 ★ 近代思想大師中,以日常生活事物為理論分析對象的罕見奇書,深入淺出,與庶民接軌 ★ 國立中央大學法文系教授許綺玲審訂/專文導讀 【本書簡介】 羅蘭 • 巴特每月發表的文章集結,旨在揭露資產階級社會如何透過某些特定的文化材料來維護自身價值觀念。本書由兩部分組成,第一部分是「神話分析」,第二部分則是「今日神話」的理論闡釋。 〔神話分析〕 集結了五十三篇時事評論,是巴特連續兩年不間斷、每月撰寫一篇的成果,靈感源於法國時事與日常生活,內容則是他的觀察心得與犀利解讀。 〔今日神話〕 巴特親自講述如何破解現代流行神話的系統來源。他以理論的方式講解相關概念:何為神話、神話如何運作,以及神話的必要性與限制等。 巴特寫作《神話學》的年代,是歐美大眾文化產品大量出現的時代。在這些作品裡,巴特表達出一種必須創新理論來談論它們的迫切感,他想要解讀包含在事物及其媒介中的訊息。推動他的是一股尋求意義的慾望。像是一位在沙灘上傾聽貝殼祕密的好奇小孩,巴特帶著他獨有的符號學嗅覺,詮釋了一個又一個流行符號,孕育一個成長之中的新興學科——符號科學。巴特以冰冷的剖刀,切理社會萬象,穿越萬象,回歸本質。五十多篇大眾文化人、事、物精妙分析,翻轉資產階級的人為操作手段,還原事物自然本貌,奠定結構主義作為大眾文化理論載體之不朽基礎。 作者簡介 譯者介紹 目錄 導讀(國立中央大學法文系教授/許綺玲) 前言 (I)神話分析 1. 摔角世界 2. 阿爾古的演員 3. 電影中的羅馬人 4. 作家在度假 5. 王族的航遊 6. 沉默、盲目的批評 7. 肥皂粉與洗潔劑 8. 窮人與無產階級 9. 火星人 10. 阿斯特拉的廣告手法 11. 婚姻大事 12. 多米尼奇案件或文學的勝利 13. 皮耶神父的肖像 14. 小說與小孩 15. 玩具 16. 巴黎沒淹水 17. 碧雄在黑人國度 18. 善良的工人 19. 嘉寶的臉蛋 20. 力量與神色悠然 21. 葡萄酒與牛奶 22. 牛排與炸薯條 23. 「鸚鵡螺號」與「醉舟」 24. 深層的廣告 25. 布甲德先生的幾句話 26. 阿達莫夫與言語 27. 愛因斯坦的大腦 28. 噴射人 29. 拉辛就是拉辛 30. 葛理翰牧師在冬賽館 31. 杜皮耶案件 32. 令人震驚的照片 33. 青年戲劇的兩則神話 34. 環法自行車大賽一如史詩 35. 《藍色指南》 36. 明見之士 37. 裝飾型料理 38. 巴托里號的航遊 39. 罷工權的使用者 40. 非洲的文法 41. 非此非彼的批評 42. 脫衣舞 43. 新款雪鐵龍 44. 小貓圖薇的文學 45. 上相的競選照片 46. 《失落的大陸》 47. 占星術 48. 布爾喬亞的歌唱藝術 49. 塑膠 50. 人類的大家庭 51. 在雜耍歌舞劇場 52. 《茶花女》 53. 布甲德與知識分子 (II)今日神話 1. 神話是一種言說 2. 神話作為一個符號學系統 3. 形式與概念 4. 意指作用 5. 神話的解讀與破譯 6. 神話作為被劫掠的言語 7. 布爾喬亞作為股份有限公司 8. 神話是一種去政治化的言說 9. 左翼神話 10. 右翼神話 11. 神話的必要性與局限 各界推薦/推薦序 【大師眼中的大師】 巴特是我們這時代偉大的公眾導師,他完整思考、提出主張,且提供幾個步驟,讓我們深刻反思語言符號系統、文本,以及這些事物告訴我們身為人是怎麼回事。 ──彼得・布魯克斯(Peter Brooks) 巴特對身邊幾乎所有事物的意義越來越有興趣,而《神話學》即展現巴特的淵博學識……書中的短文皆是對常見的建構物提出定義,讓事物說出其所蘊含的諸多意義。這些意義是製造出來的,雖然隱而不宣,卻時時存在。 ──愛德華・薩伊德(Edward W. Said) 羅蘭・巴特是教師、文人、道德學者、文化哲學家、重要概念行家、百變的自傳作者……在二戰後重要的知識分子之中,我相信巴特是少數幾位作品將永垂不朽的人。 ──蘇珊・桑塔格(Susan Sontag) 巴特的《神話學》出版於一九五七年,但我後來才讀到這本書。若我已先讀過,絕對不敢動筆寫一篇關於「脫衣舞」的文章。在讀過巴特的《神話學》之後,因為自嘆不如,我放棄了社會神話分析的風格,逐漸轉向了仿擬寫作。 ──安伯托•艾可(Umberto Eco) 我心目中真正的導師,就是羅蘭•巴特。 ──喬治•培瑞克(Georges Perec) 你們都知道,你們曾經選擇的是少見的智慧與創造的平衡,是一位對事物的本來面目具有奇特領悟力的人,他以前所未有的角度更新看事情的方法,他是一位偉大的作家、一名不同凡響的教授,他的教學對聽眾來說不是一堂課,而是一種體驗…… ──米歇爾•傅柯(Michel Foucault),法蘭西學院弔念巴特講辭。