西藏式佛教十相自在八吉祥八寶衛生間臥室玄關廚房廁所隔斷布藝風水門簾
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如要求完美朋友請注意多少都會染到因為布是純布不含化籤且很薄才會如此抱歉西藏印製謝謝 紫晶宮***十相自在.八吉祥印染門簾***藏佛吉祥寶物是天然印染無再加工處理不可水浸泡久會退色謝謝.是印染只可過水不可在洗衣機清洗過久會退色 十相自在圖,藏語為”朗久旺丹”,是藏傳佛教時輪宗的一種極具神秘力量的圖符。藏傳佛教裏,十相自在圖是一種極具神秘力量的一種圖符,它是由7個梵文字母加上日、月、圓圈共10個符號組成的。 這種圖符包含著非常複雜的辯證關係,圖符中的五種顏色象徵著宇宙中的五種基本元素:水、火、風、地、空。 10個符號又象徵著人體的各個部位與物質世界的各個部分,它們之間有一套複雜的宇宙辯證理論體系。表達了時輪宗的最高教義。藏文man-bcu,漢文譯為”十相”,可以理解為十個符號所象徵的須彌山和人的身體的各部位,這十個符號包括日、月、圓點三個圖形和”洋、日-阿、哇、拉、瑪、恰、哈”七個梵文字母;藏文的dbang-ldan直譯為具有力量,舊譯為”自在”。 這兩個詞加在一起,如果可以簡單地理解為具有神聖力量的十個符號。十相自在為:壽命自在–能延保性命;心自在–生死不染;願自在–隨觀所樂而成就,由精進所得;業自在–惟做善事及勸他人為善;受生自在–隨意欲能往,由安忍所得;資具自在–隨意樂觀現,由佈施所得;解自在–能隨欲變現,由安忍得;神力自在–起最勝神通,由安力所得;法自在–於契經等,由智慧所得;智自在–隨順言音智慧。令東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上下等十方與年、月、日、時等時辰所組合的時空宇宙世界一切自在。 令具信者免除刀兵、疾疫、饑餓及水、火、風等災難。所在之處吉祥圓滿、眷屬和睦、身心安康、去處通達、所求如願。究其本意,它是時輪的精髓蓮花生大師的印章,是集三界器世間的一切精華於一體的象徵,標誌著密乘本尊及其壇城(即曼陀羅)和合一體,表達了無二密乘時輪宗的最高教義,所以被認為具有最高的神聖意義與無比巨大的神秘力量。 圖符中五種顏色象徵著宇宙中的五種基本元素:地、水、火、風、空;十個符號又象徵著人體內外的各個部位及三界的各個部分,其間蘊含著複雜的宇宙辯證理論體系。據《吉祥時輪心髓十相自在的意義–寶燈論釋》上說,佛時輪的心咒十相自在,分為身、智、空、風、火、水、地、器、情、天界十個部分。 時輪金剛心咒為:“哈恰瑪拉哇日阿洋”。 具體地講: 身:在十相自在圖中用圓點表示; 智:用半月形太陽表示; 空:是自明點至洋字的九個字之自性所歸之”阿”字的本性,用三彎曲”那達”表示;“洋”(ya)表示風; “日-阿”(ra)字表示火; “哇”(wa)字表示水; “拉”(la)字表示堅固地界; “瑪”(ma)字表示器世間; “恰”(ksha)字表示有情; “哈”(ha)字表示天界。八吉祥,又稱佛教八寶,象徵佛教威力的八種物象。 由八種識智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟顯現。描繪成八種圖案紋飾。作為佛教藝術的裝飾。清代乾隆時期又將這八種紋飾製成立體造型的陳設品。常與寺廟中供器一起陳放。 八吉祥簡稱輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長。 1、輪為法輪,即佛法的代稱。指佛法具有傳之久遠的法力,輾轉相傳弘揚光大。2、螺為佛事活動使用的樂器之一,又稱梵貝。八吉祥組合,以法螺之形,象徵佛法所傳之法音,妙音吉祥響徹世間。 3.傘即寶傘,喻佛法運轉傳播張弛自如,貫通無礙。 4、蓋即白蓋,形容佛法如神聖的華蓋,遍覆三千大千世界,廣施慈悲,普惠眾生。 5、花為蓮華,曉喻佛法聖潔,如蓮之清新芳蕙,以沁心馨香,引導眾生脫離污垢。 6、罐原為寶瓶,喻佛法深厚堅強,聚福智圓滿充足,如寶瓶般無散無漏。 7、魚,形以金魚,喻佛法具有無限生機,如魚游水中,自由自在。解脫劫難,游刃自如。 8、長指盤長,又稱無窮盤、幸運結。喻佛法的強大生命力,如無窮盤結樣延綿往還,長承久傳,無盡無休。 八吉祥圖,藏語稱「扎西達傑」,是藏族繪畫里最常見而又賦予深刻內涵的一種組合式繪畫精品。大多運用在壁畫、金銀銅雕、木雕刻和塑造的形式出現,這八咱吉祥物的標誌與佛陀或佛法息息相關。 八吉祥圖分別為:寶傘、金魚、寶瓶、蓮花、白海螺、吉祥結、勝利幢、金輪。寶傘古印度時,貴族、皇室成員出行時,以傘蔽陽,后演化為儀仗器具,寓意為至上權威。佛教以傘象徵遮蔽魔障,守護佛法。藏傳佛教亦認為,寶傘象徵著佛陀教誨的權威。金魚魚行水中,暢通無礙。佛教以其喻示超越世間、自由豁達得解脫的修行者。藏傳佛教中,常以一對金魚象徵解脫的境地,又象徵著復甦、永生、再生等意。 寶瓶藏傳佛教寺院中的瓶內裝凈水(甘露)和寶石,瓶中插有孔雀翎或如意樹。即象徵著吉祥、清凈和財運,又象徵著俱寶無漏、福智圓滿、永生不死。蓮花蓮花出污泥而不染,至清至純。藏傳佛教認為蓮花象徵著最終的目標,即修成正果。 白海螺佛經載,釋迦牟尼說法時聲震四方,如海螺之音。故今法會之際常吹鳴海螺。在西藏,以右旋白海螺最受尊崇,被視為名聲遠揚三千世界之象徵,也即象徵著達摩回蕩(樂曲十分動人)不息的聲音。吉祥結 吉祥結較為原初的意義象徵愛情和獻身。 近佛教的解釋,吉祥結還象徵著如若跟隨佛陀,就有能力從生存的海洋中打撈起智慧珍珠和覺悟珍寶。 勝利幢為古印度時的一種軍旗。佛教用幢寓意煩惱孽根得以解脫,覺悟得正果。藏傳佛教更用其比喻十一種煩惱對治力,即戒,定、慧、解脫、大悲、空無相無願、方便、無我、悟緣起、離偏見、受佛之加持得自心自情清凈。 金輪古印度時,輪是一種殺傷力強大的武器,後為佛教借用,象徵佛法象輪子一樣旋轉不停,永不停息。 這八個圖案可以單獨成形,也可堆成一個整體圖案,這種整體圖案在藏語中稱「達傑朋蘇」意為吉祥八圖寶瓶狀。