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商品描述
作者:劉君祖 出版社:大塊 出版日:1110924 ISBN:9991110925028 語言:中文繁體 裝訂方式:平裝 內容簡介 洞悉先機,以智取勝 劉君祖從易經談掌握自然規律、無為而無不為的道家智慧 ●從易經看老子道德經 ●從易經看黃帝陰符經 未來世界情勢變化必將出人意表,末亂之際,體悟道家精純智慧,當有醍醐灌頂奇效。 21世紀通達天機奧祕必讀叢書 近年來世局日亂,天災人禍無日無之,現代人當如何自處、防範面對?不論是自身處境、內政外交及國際局勢、自然環境,面對瞬息萬變的變化和突如其來的失序困境,若能運用道家處於亂世、面對憂患的人生態度,定可助人增長智慧、安定心靈,讓人不憂不懼承接外在一切變化。 《易》為群經之首,大道之源,華夏思想文化的戰略制高點,諸子百家幾乎都受其深廣啟發與影響,儒道兩大家亦然。《易》始乾、坤,以孔子為首的儒家思想剛健中正、自強不息,正體現乾卦積極進取的精神;而以老子為主的道家思想柔和含蓄,厚德包容,又是坤卦智慧的高度發揚。 在《從易經看道家經典:老子道德經、黃帝陰符經》叢書中,易學大師劉君祖透過《易經》解說老子《道德經》、道家經典《黃帝陰符經》和《天機經》,使人沉潛其間,掌握天地萬物運行的自然規律,體悟道家智慧和修身方法。面對未來世界情勢的劇烈變化和災難,能夠洞悉先機,進而以智取勝。 ․《從易經看老子道德經》 《道德經》是道家最高思想,充滿悲天憫人的情懷。 許多警世箴言歷久而彌新,能夠在瞬息萬變的現代社會給予啟發和幫助。 《道德經》是劉君祖接觸的第一部子書,當時雖然年輕涉世未深卻非常喜愛,如今歷經歲月滄桑,一再重讀或上課講述時體會日深,他曾多次嘗試以《易經》通《老子》,相互印證,有許多驚喜的發現。 《道德經》至今流傳的版本分為道經和德經兩部分,上篇道經共37章,下篇德經共44章,五千言中充滿悲天憫人的情懷,也提出不少警世箴言。其中關切政治的表述相當多;例如「治大國,若烹小鮮」(第六十章), 「以正治國,以奇用兵,以無事取天下」(第五十七章), 「愛民治國,能無為乎」(第十章)。在第七章中老子講「長生」講「天長地久」,老子說想要長久永恆,必須效法天道的無私。影響了後世許多修道、求道之人追求長生的養生思想,包括煉丹、畫符咒等等。按照老子的思想,是要清心寡欲、隨順自然才能夠做到。歷史上大家熟知的秦始皇、漢武帝,掌握了最高權力,渴望長生不老,想盡辦法運用權勢滿足自己無窮的欲望,卻與大道背道而馳,怎麼可能長生呢﹖ 一般人以為老子主張清靜無為,其實並不是真的無所作為,而是去除私心私欲後道心堅固的無不可為。《道德經》中的警世箴言,對於治國平天下的政事,濟弱扶傾的王道理想,以及職場上的進退謀略,都有深刻的洞見。 現今國際間博弈加劇,國與國之間的矛盾衝突不斷,劉君祖認為這些國際紛爭最好還是要以外交談判協商來解決。老子注重生態也是個反戰者,許多觀點論述至今仍值得執政者參考。面對瞬息萬變的國際情勢和突如其來的失序困境,若能運用老子處於亂世、面對憂患的人生態度和生命格言,可以增長智慧、靜定人心,讓人不憂不懼的承接外在的一切變化。 ․《從易經看黃帝陰符經》 道家珍藏的奇書,底蘊極深。 上可用來修道成仙,中可用來富國安民,下可用來戰勝強兵。 就像《黃帝內經》風靡中醫學界一樣,《黃帝陰符經》這本奇書,自古以來迷倒了不少想要建功立業的豪傑志士。他們認為若能領悟此經,可以戰勝強兵,治國安邦,還可以稱帝稱王,成就王圖霸業。它曾被視為兵書、神仙書和治國方要,憑此書而建功立業的都是歷史上赫赫有名的人,有黃帝、伊尹、范蠡、鬼谷子、張良、曹操、諸葛亮、葛洪、李靖、黃庭堅、朱熹等人。 《黃帝陰符經》是後人借黃帝之名而作,成書年代不詳,書中闡明人的言行若能暗合天道,懂得掌握時機,進可攻退可守,就能立於不敗之地。《天機經》又名《陰符天機經》,是為解說《陰符經》而作。一般人若是體悟不夠,或是人生經驗不足,會覺得文字過於精練,較難理解。作者很喜歡這部經,盡力解釋想讓更多人了解其中深藏的天機。 劉君祖依經解經,貫通經典,一一解讀《黃帝陰符經》和《天機經》。《陰符經》短短四、五百字,《天機經》亦不過三千字,兩書合觀,沉潛其間,掌握天地萬物運行的自然規律,體悟道家智慧和修身方法。面對未來世界情勢的劇烈變化和災難,能夠洞悉先機,進而以智取勝。 本書行文簡練精要,引人深思,教你在現代生活中達觀應對、識得先機、通達智慧。 作者簡介 作者介紹劉君祖 祖籍湖南寧鄉。台灣大學環境工程研究所碩士。 曾任牛頓出版公司總經理兼總編輯,台灣周易文化研究會創會理事長,台灣中華孫子兵法研究學會副會長。現任中華奉元學會理事長,咸臨書院山長。 大學時期深受滿清皇族愛新覺羅毓鋆老師的啟迪,從浩瀚的中國經典中汲取養分、反覆辨證,奠定大易思想之基礎。爾後以發揚中華經典文化薪傳為職志,沉潛研修、著述、講學四十餘年;學生上自總統,遍及政商名流各界賢達。他擅長將深奧難解的易理,以生活化的實例佐證,並切合世局現況、經營挑戰,從變易中找出不變的法則,解讀以簡御繁的道理。近年更以易學為骨幹,將四書五經及 諸子書貫串為一思想整體,旁通於佛、道等演繹發揮。 著有《天道驚險人驚艷:易經的第一堂課》、《易經密碼1-8輯:易經六十四卦的全方位導覽》、《易經之歌:易經繫辭傳》、《一次看懂四書》、《易斷全書1-4輯:理解易經斷卦的實用寶典》、《從易經看孫子兵法》、《從易經看鬼谷子》、《從易經看冰鑑》、《從易經看黃帝陰符經》、《從易經解心經》、《從易經解金剛經》、《從易經看老子道德經》、《從易經解六祖壇經》(繁體)。《易經與現代生活》、《劉君祖易斷全書》、《詳解易經繫辭傳》、《易經與管理》、《孫子兵法演義》、《新解論語》、《新解冰鑑》、《新解鬼谷子》、《新解黃帝陰符經》、《憂患》、《乾坤》、《道德經新解》(簡體)等書。譯者介紹 目錄 從易經看老子道德經 推薦序/從易學看老子的會通三教 蕭登福 推薦序/陰陽合德復歸其根 賴賢宗 自序/滔滔亂世的天籟元音 劉君祖 上篇:道經 下篇:德經 共八十一章 ============================ 從易經看黃帝陰符經 蕭序 洞悉先機,以智取勝 自序 夢裡江山更好 陰符經 〈上篇〉神仙抱一演道章 〈中篇〉富國安民演法章 〈下篇〉強兵戰勝演術章 天機經 總序 昌:天有五賊,見之者昌 身:萬化生乎身 機:人心,機也 藏:性有巧拙,可以伏藏? 靜:耳目口,可以動靜 人:知之修煉,謂之聖人 安:三盜既宜,三才既安 神:不神之所以神 聖:聖功生焉,神明出焉? 命:小人得之,輕命 倍:絕利一源,用師十倍 物:心生於物,死於物 目:機在目 蠢然:迅雷烈風,莫不蠢然 生:恩生於害,害生於恩 勝:陰陽相勝 順:陰陽相推,而變化順 契:律曆所不能契 象:爰有奇器,是生萬象 附錄 《陰符經》本文 《天機經》本文 自序/導讀 從易經看黃帝陰符經 自序 夢裡江山更好 人生天地間,多有建功立業、揚名後世的野望,然而自古以來總是成功者寡,敗亡者多。縱然取得一時勝利,難保善終的也比比皆是。這是成敗興衰的必然規律嗎?還是參賽者業障深重修為不足,若精進修習更高深的智慧與法門,則能超脫凡俗而立功立德、圓善有終? 《黃帝陰符經》這本收入《道藏》中的奇書,全經才五百多字,雖然冠上了「黃帝」之名,但不可能是軒轅黃帝所作,也考證不出真實作者為誰。然而就像《黃帝內經》風靡中醫學界一樣,《黃帝陰符經》自古迷倒了不知多少對事功領域有興趣的豪傑志士。託名注述者有:黃帝、伊尹、太公、赤松子、范蠡、鬼谷子、驪山老母、張良、鍾離權、曹操、諸葛亮、葛玄、葛洪等。唐宋以後研讀撰述者更多:李筌、李靖、李淳風、黃庭堅、朱熹、劉處玄、程頤、邵雍、呂坤、李光地等,都是國史上赫赫有名之士。 全經分三篇:上篇「神仙抱一演道」、中篇「富國安民演法」、下篇「強兵戰勝演術」。從真理大道的體悟,推出妙用資源以致富之法,進而面對激烈競爭鬥智逞術而取勝。行文簡練精到,發人神思,觀象設想與眾不同。例如:「天有五賊,見之者昌」,「三盜既宜,三才既安」,「天之無恩而大恩生……天之至私,用之至公……恩生於害,害生於恩」。賊、害、盜一般都是負面指涉,在這裡卻有了更深、更巧的含義。這與《老子》正言若反的風格極似,思路亦相通。 本經末段稱:「至靜之道,律曆所不能契。爰有奇器,是生萬象。八卦、甲子,神機鬼藏,陰陽相勝之術,昭昭乎進乎象矣!」道家尚柔尚靜,其所依循的自然之道,調樂律、推曆法都不能精確契合,而八卦、甲子陰陽相勝之術,卻可以充分體現無遺,對《易經》的理氣象數推崇到極致,中國無上甚深的智慧盡萃於斯。 近年來世局日亂,天災人禍幾乎無日無之,要怎樣防範和面對呢?「天發殺機,移星易宿;地發殺機,龍蛇起陸;人發殺機,天地反覆。天人合發,萬化定基。」再怎樣巨大的禍害,智者永遠達觀應對,剝極而復,劫後重生。「火生於木,禍發必克;奸生於國,時動必潰。知之修煉,謂之聖人。」 防災避難,還得見機得早,弭禍於無形,依此修煉,可成聖功。二○一九年全球經濟墮入谷底;中美兩大國的貿易紛爭愈演愈烈,未來世界情勢的變化必將出人意表,既深且鉅。我們處此末亂之際,深切體悟《陰符經》的精純智慧,當有醍醐灌頂奇效。 《道藏》中還有一部《天機經》,全文約三千字,專門拈出《黃帝陰符經》中一些關鍵字闡揚論證,如昌、身、機、藏、靜、人、安、神、聖、命、倍、物、目、蠢然、生、勝、順、契、象,配以歷史人物事蹟,義理亦粲然可觀。陰符者,暗合自然之道,兩書合觀,天機盡泄無餘矣!本書詳解二經,希望讀者有所會心,真實獲益。