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作者：摩謝‧費登奎斯 出版社：心靈工坊 出版日：1050805 ISBN：9789863570684 語言：中文繁體 裝訂方式：平裝 內容簡介 「你在人生的任何時間都可以重新開始，只要你相信你的身體系統並不是固定不變、無法自主的；若是無法改變，也只是你相信如此罷了。」 ――摩謝•費登奎斯 摩謝•費登奎斯因為自身膝蓋受傷的機緣，潛心研究自己的動作與身心關係，開創出身心學（Somatics）三大學派之一的「費登奎斯方法」，不但幫助自己恢復功能，也幫助許多身心痛苦的人，並推廣到世界各地，促進許多人的潛能得以更有效的發揮。 《費解的顯然》介紹了費登奎斯的理論與實務，其方法結合物理學、心理學、生理學、解剖學、神經科學、兒童發展、學習理論等與身心有關的專業知識與經驗。費登奎斯以輕鬆、有趣、簡明又不失深刻的方式向讀者說話，從自身經歷的故事出發，將其所發展的身心工作做了觀念上清晰的整理，是最適合初學者的入門指引。 費登奎斯在個案身上製造出許多「奇蹟」的效果，但他說這不是奇蹟，只是跳脫傳統醫學的思維架構，不從「治療或矯正」的觀點看人，而是協助人藉著「學習」，開發出自己原本就擁有的潛力，重新獲得選擇的自由。 《費解的顯然》對學習費登奎斯身心方法的專業追求者是無價的珍寶，對一般讀者則是深具啟發的好書。費登奎斯的思考與知識衝擊我們平常視為理所當然的觀念，挑戰缺少選擇自由的生活慣性，幫助我們看到新的可能，讓自己的特質、潛能得以自然發揮，邁向愈益健康的身心境界。 「這本書倡導的哲理歷經時代的變遷仍閃閃發亮。無論讀者是否經驗過費登奎斯如此溫柔待人對己的工作方法，這本書都值得一讀。」 ――呂旭亞 「這本簡明又深刻的書為費登奎斯博士的思想與方法提供基本的認識，他曾用這個方法幫助全世界成千上萬的人。」 ――保羅•如賓 作者簡介 譯者介紹 目錄 推薦序 溫柔慈愛的認識自己∕呂旭亞 譯序 歡迎走進費登奎斯身心實驗室 簡序 致謝辭 前言 第一章 簡介 第二章 有機體 第三章 論學習 第四章 姿勢的生物面 第五章 焦慮的身體模式 第六章 奇妙的大腦 第七章 主觀真實與客觀真實 第八章 動中覺察 第九章 功能整合 第十章 費解的顯然 第十一章 總而言之 中文參考書目與資料 各界推薦／推薦序 呂旭亞 諮商心理師、榮格心理分析師 瑪莉亞•葛莫利（Maria Gomori） 薩提爾模式家族治療大師 保羅•如賓（Paul Rubin） 國際費登奎斯資深教師培訓師 茱莉•凱森•如賓（Julie Casson Rubin） 國際費登奎斯資深教師培訓師 陳怡如 國際費登奎斯協會認證教師 誠摯推薦 內容試閱 【推薦序】 溫柔慈愛的認識自己 呂旭亞（諮商心理師、榮格心理分析師） 本書是身體心理學裡一個重要的派別「費登奎斯方法」的創始人摩謝．費登奎斯（Moshé Feldenkrais）在過世前三年所寫的一本小書，雖是一本入門書，卻也是費登奎斯對自己所發展的身心工作做了概念上清晰的整裡。這書出版於1981年，距今已有三十五年，這其間的生物醫學對人類大腦與神經系統的研究突飛猛進，已遠遠超過費登奎斯的年代，可是這經典之作仍深具價值，特別是他所發展的工作中的哲學內涵。 費登奎斯不將自己視為治療師，他認為自己是老師，教導人一種新的學習方法，藉著徒手工作和個人練習，建立新的大腦與神經的連結，以此開啓身體的智慧。我們俗稱的「潛能開發」，在他的理論脈絡裡有了身體神經學上的基礎。我們的大腦與神經系統，在成長過程與環境互動的經驗中，發展出許多固定的身體習慣，這些大腦與神經系統的既定連結如果被破壞了，就會影響身體功能。費登奎斯的目標，是要開發那些還沒有被使用的大腦與神經系統，建立新的聯結，進而恢復受損的身體功能。 費登奎斯認為他所發展的工作方法，並不侷限於復原身體功能，他更大的企圖是藉著這個工作，讓人發展出一個全新的自我意象，這也是我認為這本書最精彩的部分。我們熟知的學習經驗是向外尋找成功者為典範，努力往此目標靠近。而費登奎斯提出了一個另類的學習概念，這個概念的核心精神是引導人找到自己最舒適的方式，做自己最喜歡的事。他說：「我不為人治療，也不提供療法，甚至不是教導人。我向他們說故事，因為我相信學習是身為人類最重要的事。學習應該是愉快、奇妙的經驗。」讓人以愉悅的身體經驗為學習的基礎。以身體成為探索的場域和導師，注意力從外轉為內的覺察。這樣一種極度尊重個人歷程的身體工作，以極其緩慢而溫柔的方式，發展自我的覺察，並以這樣的覺知做為指引，發展自我。藉著身體的覺知而展開對自身全新的看待，是他在身體心理學中極大的貢獻。東方文化裡有許多極其精湛深奧的身心修行方法，更有許多訓練身體的技法，可是他們全都是人本心理學家舒茲（William Schutz）所謂的「上師導向」的學習，不只是有上師提出的近乎真理式的標準，更有極端權威的教導，在東方身心靈的傳統裡，極力頌揚師父的高妙，理想化、神奇化上師，讓徒弟可以放下自我的個人尊嚴，進入全面臣服的學習狀態。這樣上對下的上師式學習遍佈東方靈修的傳統裡，而東方的身體工作也無一例外與這樣的靈性傳統結合，使得東方傳統的身體工作，老師所提供的身體、動作範本，即是理想的身體、動作，必要以流汗苦撐，堅苦卓絕，方可成就。 費登奎斯的「動中覺察」的哲學翻轉了學習的主體。他說：「做你喜歡的事，就是正確的。我在這裡不是要告訴你該做什麼事，只是向你表示，你應該知道自己在做甚麼。」對他而言最舒適、最喜歡的事就是對的、正確的事。這與我們習以為常、相信專家、相信上師，以外在的標準為歸依的學習方式迥異。我從小就深愛戶外，喜歡身體的活動，但卻痛恨體育課。在課堂上，我是一個反應慢、手腳不靈活的孩子，跑步殿後，玩躲避球最先被打到，投籃永遠不中。有些人只要老師示範一次，立刻上手，而我是屬於那一群，永遠無法控制肌肉，準確複印標準動作的笨學生，學習的挫折使得身體的笨拙感深刻地烙印在對自己的影像中。費登奎斯的身體學習理論對我這樣的學生真是福音，他說：「你在人生的任何時間都可以重新開始，只要你相信你的身體系統並不是固定不變，無法自主的，若是無法改變，也只是你相信如此罷了。...