商品描述
作者：楊渡 出版社：時報文化 出版日：1130528 ISBN：9786263962842 語言：中文繁體 裝訂方式：平裝 內容簡介 管中閔（中央研究院院士，臺大講座教授） 野夫（中國大陸作家，《江上的母親》作者） 共同推薦 「作者阿渡曾親炙過許多南渡的學者文人前輩，更與臺灣眾多文化人傾心相交，加上他自己長期研究臺灣史所培養出來的史識，因此能將眾多人物經歷扣緊歷史脈絡。這使得本書成為南渡歷史的別傳，立體而豐富。」-管中閔 「最黑暗的地方，也是最好『傳燈』的所在」。 1949年，一百三十幾萬人因中國戰亂渡海來臺，當中有許多知識份子、文學人、藝術家，當時的臺灣社會，無計安置這些南渡衣冠，這些優秀讀書人藝術家只好下鄉求職，在各級學校講課謀生，就算最不濟的，也會擺一個書攤，租書賣書養家。這些來臺的學者文人為臺灣本就多元的文化，帶來了更多或濃妝或淡抹的色彩。這些在大時代裡漂泊的生命，在不同的場域裡，撒落一批又一批的種子，為文化的持續、深耕付出，成為戰後百廢待舉年代的文化傳燈人。 也是在這樣一個動盪不安的時代裡，政治成了當時社會的一種禁忌，白色畫成一筆恐怖，一個又一個為臺灣爭自由與民主的先行者，或在刑場壯烈成仁，或在火燒島低吟悲歌，或遠走他鄉自我放逐……他們用自己的青春與熱血，在那個黑暗的年代點燃著引領後人前行的光，讓後繼者無所恐懼，堅定前行。 在《暗夜傳燈人》當中，作家楊渡以摯情的文字記錄那些在台灣各個角落，為這一塊土地、文化默默奉獻的傳燈人。他回想從齊治平、呂佛庭、李仲生、臺靜農、姚一葦、余紀忠、楊惠敏、齊邦媛、劉國松、林書揚、黃順興、陳映真、吳耀忠、黃永松到王晶文等人在他生命中的或啟發、或引導、或鼓勵、或陪伴，寫下一則又一則動人至深的生命故事，記錄下一個最壞也最好的年代。 作者簡介 作者介紹 楊渡 詩人、作家。喜歡旅行、閱讀、電影。最喜歡的地方，是新疆和阿爾卑斯山，大山大水，以及無盡的沙漠。 生於台中農村家庭，寫過詩、散文，編過雜誌，曾任《中國時報》副總主筆、《中時晚報》總主筆、輔仁大學講師、中華文化總會秘書長，主持過專題報導電視節目「台灣思想起」、「與世界共舞」等。其著作《未燒書》獲第34屆梁實秋散文大師獎首獎。 著有詩集《南方》、《刺客的歌：楊渡長詩選》、《下一個世紀的星辰》；散文集《三兩個朋友》、《飄流萬里》；報導文學《民間的力量》、《強控制解體》、《世紀末透視中國》、《紅雲：嚴秀峰傳》、《簡吉：台灣農民運動史詩》、《帶著小提琴的革命家—簡吉和台灣農民運動》；長篇紀實文學《水田裡的媽媽》；短篇小說集《九天九夜》；戲劇研究《日據時期台灣新劇運動》以及歷史紀實《有溫度的台灣史》、《1624，顏思齊與大航海時代》、《澎湖灣的荷蘭船》及《大學的脊梁》(與管中閔合著)等十餘種。 譯者介紹 目錄 推薦序 文化新生，燈傳不滅／管中閔 推薦序 書生楊渡與他的臺灣敘事／野夫 1一九四九，渡海傳燈人 2荷花池畔長談──懷一代報人余紀忠 3英雄身後總有悲涼的回音／四行之後的楊惠敏 4戰火．記憶．齊邦媛 5戰火煉成的水墨大師──劉國松 6火燒島悲歌──臺灣關最長的政治犯林書揚 7雪夜對酒長談──先行者黃順興 8忽然夢見他──獻給陳映真（文學傳燈人） 9孤獨者的提燈──畫家吳耀忠 10民間藝術的守護人──黃永松 11沉默的旅人──王晶文 12禁書的年代 內容試閱 推薦序 文化新生，燈傳不滅／管中閔 1949 是中國近代史上的關鍵年份。那一年中國共產黨挾國共內戰戰勝之威，堂皇的在古都北京宣布新中國的建立；國民政府則倉皇辭廟，黯然遷都於才回歸中國四年的新地方—臺北。那一年開啟了中國近代政治上的一個分治時代，也是海峽兩岸長期分裂的斷點。兩岸人民因此對 1949 有著截然不同的歷史記憶：一方記得的是那曾經充滿朝氣與美好憧憬的光輝年代，另一方的記憶則混雜著各種複雜情緒，有渡海而來者的茫然與鄉愁，也有在地居民的疑懼和不安。 然而 1949 並不只是中國政治與社會的斷點，更是臺灣新生的起點。楊儒賓教授將 1949 國民政府與百萬軍民的南渡臺灣，與中國歷史上西晉的永嘉南渡與北宋的靖康南渡並列為「國史上的三大遷徙」。這三次遷徙都因落地生根，而為中國南方注入龐大的新能量，也徹底改變了南方的面貌和體質。的確，1949 的南渡為臺灣帶來了國家級的政府組織，國家級的文物和學術文化機構（如故宮博物院和中央研究院），以及大量的人才。臺灣本是清朝的海角一隅，日本治下也不過是帝國的一個殖民地，此時彷彿被灌進了千年內力，得到脫胎換骨的機會。 臺灣後來幾十年的種種發展，並非當年的人所能預見。中國共產黨統治大陸後，連年的政治運動擊垮了中國傳統的菁英與仕紳階層，被嚇壞的知識份子集體陷入沉默；民初以來百家爭鳴的中華文化原生大地，很快就退化成只有一種聲音的荒原。唐君毅先生因此有中華民族（中華文化）花果飄零之嘆。此時的臺灣，卻因與大陸相隔絕，加以歷史機緣，僥倖逃過一劫。更重要的是，南渡的學者文人與臺灣本地的文化水土相濡以沫，共同走出那段晦暗不明的時期，既延續了中華文化的香火，更埋下許多不同的種子。這些種子多年後紛紛破土而出，花木次第新生，遂使臺灣蛻變為中華文化的世外桃源。 這一波文化南渡，落地，乃至新生的歷史進程，可以從宏觀角度正面書寫，也可以藉由那個時代的人物側記來呈現。本書《暗夜傳燈人》就是後者。作者阿渡曾親炙過許多南渡的學者文人前輩，更與臺灣眾多文化人傾心相交，加上他自己長期研究臺灣史所培養出來的史識，因此能將眾多人物經歷扣緊歷史脈絡。這使得本書成為南渡歷史的別傳，立體而豐富。 齊邦媛與姚一葦兩位先生的生平和經歷正是南渡歷史的好故事。齊先生出生於東北巨流河旁，姚先生長於東南鄱陽湖畔；兩人除了年齡相近外，人生本來幾無相通之處。但他們先後渡海來臺，畢生致力於推廣文學、戲劇和美學教育，既是文化的傳燈人，也是文化的播種者。本書中引述陳映真追念姚先生的一段話，其實同樣適用於齊先生：「對於創作、對於好的創作者、好的創作品，（他）卻有一份超越年輩、不問教養背景的、由衷的悅服、喜愛和維護。他對才華、對有才華的人總是熱情對待，珍愛有加。」如今臺灣在文學、藝術和戲劇上俱有可觀，且人才輩出，兩位先生的多年心血功不可沒。 南渡文人中還有另外兩種類型：余紀忠先生與劉國松先生。余先生來臺時正是春秋鼎盛之年，由徵信新聞報而中國時報，開創了中文報紙的盛世。他更在威權戒嚴的年代，苦心澆灌出一方思想與文化的沃土，打開了臺灣社會的眼界。阿渡多年來出入時報，更曾親承謦欬，所以能細膩的描繪出余先生「養士」的氣度以及憂國憂民的胸懷。劉先生成長於兩岸，先隨國軍遺族子弟學校來臺，後在台灣師範大學打下藝術基礎。他年輕時就敢於衝撞傳統，最終開創了水墨畫的新境界。兩位先生年齡相距超過二十歲，成長背景迥異，但都為南渡後的臺灣寫下新的篇章。 《暗夜傳燈人》並不侷限於南渡文人的故事，阿渡更以全書近半的篇幅描...