商品描述
作者:弘一大師 出版社:木馬文化 出版日:1130828 ISBN:9786263147164 語言:中文繁體 裝訂方式:平裝 內容簡介 放下即自由,淡定即幸福 享受內心的平靜與從容,回歸真實的自己 ◤ 淡定是心靈的修煉,是生活的智慧。 ◥ ◣ 能帶給你平和寧靜的,只有你自己。 ◢ 每天奔忙在車流人海中, 總有各種不如意擱在心頭,感覺自己過得辛苦而無人知曉; 擔憂、沮喪、失望、恐懼…… 我們的心備受糾纏,起伏震盪,遺失了安適自在的能力。 其實,心念轉則行為轉, 只要跟隨內心,就能回到真實的自己,享受內心本有的寧靜與澄澈。 ◤ 修一份淡定心情,得一份恬淡幸福,活一種安然人生。 ◢ 本書從弘一大師的風骨和智慧煉取精華, 將禪心與佛法化為70多則淺白易懂的延伸故事、淡定小語, 讓人學會從容放下,不再浮躁不安,從淡定中滋養心靈,從智慧中昇華人生。 願我們時時聆聽自己真實的內心, 讓生命重新平衡,讓內心清澈如初,讓淡定的幸福長駐。 ◆淡定小語選錄 ‧別用別人的錯誤懲罰自己,這種恨是對自己的束縛,剔除對別人的恨實際上是剔除自己心中的恨。 ‧心境通達是一種通透的智慧,何必在乎別人怎麼看,何必去跟別人解釋,修煉心境就是修煉人生。 ‧無論誰走在你前面,或者你走在誰前面,這都不重要,重要的是,你距離自己心中的目標還有多遠。 作者簡介 作者介紹原典|弘一大師 弘一大師(一八八〇─一九四二),俗名李叔同,法名演音,號弘一,晚號晚晴老人。 一九〇六年負笈東瀛,就讀東京上野美術學校西畫科,兼修鋼琴及作曲,創立春柳劇社。他精於文學、詩詞、音樂、書畫、篆刻、戲劇等藝術創作;演出《茶花女》開創中國話劇之先河,他填的詞如〈送別〉、〈憶兒時〉傳頌至今。 一九一九年李叔同放下世俗牽絆,散盡身外,獻身佛法,做苦行僧,行菩薩道,行腳雲遊,寫經弘法,終生不綴。世人推崇為中興南山律宗的第十一祖,是注重刻苦修行的律宗大師。 一九四二年病逝於福建泉州開元寺。臨終曾手書一偈:「君子之交,其淡如水,執象而求,咫尺千里。問余何適,廓爾亡言,華枝春滿,天心月圓。」 從李叔同到弘一大師,戲劇性的人生轉折,是一段生命的自覺與自省。他深入佛理、闡揚佛法,處世格言值得用一生的時間慢慢體會、靜靜領悟。譯者介紹 目錄 前言 凡例 1 回歸靈魂的清澈 做真實的自己 跟隨內心的感覺 讓心靈不迷失 心開闊你才從容 修煉心境的通達 專注真正的價值 修一顆清淨心 讓心不發怒 2 更堅定才能更從容 坦然才能恰到好處 付出以修得正果 心安就是圓滿 不受誘惑心更開闊 最精進的智慧 不炫耀是大智慧 定力才是真功夫 認清事情的根本 不固執,心性更通達 3 放下就是擁有 拋下重負把握現在 修一顆靈慧心 超越是非,才能還原自己 好心態是一種定力 調一顆怡然心 不違背自己本心 捨一份虛榮,得一份真相 心量放寬,人生通達 心無外物自有慧眼 4 培育一顆清透心 放下夢幻走向真實 七分理性三分情感 自作聰明是劣智 不慕他佛,塑造自身 洞悉事物本質 看淡外在評價 修一份平和心 不被煩惱迷惑心智 及時活出生命真諦 5 心不動更淡定 遠離內心的煎熬 學會選擇,學會放棄 不強求自有收穫 以一顆禪心做事 愛是成長,美是心境 讓行為隨本心而動 讓世情淡一分 6 勇者從容,智者淡定 不為情緒所動 心念不亂,煩惱自斷 勇者回頭自省 境界滋養智慧 淡定讓你無所憂懼 存一顆吃苦心 無須刻意追求 7 讓精神更豐盈 心定氣平更自如 從容閒暇見涵養 讓煩惱不攻自破 逆境順境都淡定 不躁動才能應萬變 放下虛妄修自身 留一份鎮靜在心中 8 淡定在捨得之間 從容面對生死 思考才能得智慧 智慧不在言詞 保持淡定清醒 捨棄繁雜見真諦 無瑕美玉靠打磨 9 淡定地向前走 給自己一份淡定心情 以修佛之心修身 菩提之心是一種靈悟 人生沒有如果 給內心一片自由 留一份善心與他人 內心寧靜才能致遠 讓心與事業融合 10 智慧在高處,淡定在內心 好心態是大智慧 財富是無形的 修養美德是智慧 從容面對生活的磨礪 保持天性中的智慧 放低心態,吸納智慧 抓住當下的幸福 簡樸中自得智慧 像佛一樣親力親為 內容試閱 心開闊你才從容 人們常常開玩笑說,別用別人的錯誤懲罰自己,然而我們還是很在意。我們會對某些人恨之入骨,其實這種恨是對自己的束縛,你恨他與否對他並無影響,但恨卻在你心裡,所以剔除對別人的恨實際上是剔除自己心中的恨。沒有恨心境才開闊,心境越開闊你就越從容。 弘一大師自入佛門以來,把一切眾生都看作佛,他以〈念佛三昧寶王論〉所引述的,《首楞嚴三昧經》中的迦葉白佛之言來教化世人:「我等從今,當於一切眾生,生世尊想。若生輕心,則為自傷。」(《晚晴集》4) 【淨空法師講述摘要】 心中有佛性,眾生皆為佛,其效果生平等心。有人問我如何修平等心,我說你家裡一定有佛堂供有佛像,把你最恨的人寫一長生牌位供在佛像旁邊,每天香花供養他如佛。他說這樣不行,我見到他就討厭。此乃工夫不夠,應再用功修,幾時見到此人不覺討厭,還要尊敬他,自他平等,心就清淨了。清淨、平等、覺是三而一,一而三,一個得到了,其餘兩個也得到了。 宋代大文豪蘇東坡,堪稱中國文壇上的奇葩。他有一個相知甚篤的方外之交,名叫佛印。平日裡,二人在佛學、文學上總會相互切磋,所以難免會發生爭執,但每次都是佛印占上風,蘇東坡心裡自然不是滋味,在心裡暗暗尋思,想讓佛印下不了臺。 一天,蘇東坡和佛印相對坐禪,蘇東坡計上心頭,問佛印:「你看我坐禪的姿勢像什麼?」 佛印神情嚴肅地答道:「像一尊佛。」蘇東坡聽了之後暗自竊喜。 之後,佛印反問蘇東坡:「那你看我的坐姿像什麼?」 蘇東坡毫不猶豫地脫口而答:「一堆牛糞!」佛印微微一笑,雙手合十,念了一聲:「阿彌陀佛!」 蘇東坡回家後,很得意地向妹妹蘇小妹炫耀今天發生的事情。蘇小妹聽完原委後,不以為然地說:「哥哥!你今天輸得最慘!因為佛印六根清淨,心中全是佛,所以眾生在他眼裡皆是佛,而你卻恰恰相反,因為心中有汙穢,所以才把佛印看成是牛糞。」 聽完蘇小妹的此番話,蘇東坡羞愧不已。 【淡定語錄】 腳下的地勢不同,眼界就會不一樣,有些人總是喜歡夜郎自大,看不到自己的缺點。強中自有強中手,在現實生活中千萬別像故事中的蘇軾一樣,把輸贏看得太重。有人跟你爭執,你就讓他贏,這個贏跟輸,只是眼界的不同而已。 心地坦然才能恰到好處 一切事情,無論對錯,只要過去了就不要背負精神的重擔。坦然地面對困境,人就會更理智;坦率地面對朋友,路就會更開闊;坦誠地面對過去,你就會更睿智。 弘一大師引述《佛遺教經》鼓勵人少欲無憂:「行少欲者,心則坦然,無所憂畏,觸事有餘,常無不足。」(《晚晴集》10) 【淨空法師講述摘要】 人生在世都希望有一個幸福快樂的生活,然而幸福快樂由哪裡來呢?絕不是由修福而來,今天的富貴人或高官厚祿者,他們日日營求,一天到晚愁眉苦臉,並不快樂。修福只能說財用不虞匱乏,修道才能得到真幸福。少欲知足是道,欲是五欲六塵。……無憂無慮,沒有牽掛,所謂心安理得,道理明白,事實真相清楚,心就安了。六根接觸,六塵境界不迷,處世待人接物恰到好處,自然快樂。 一般來說,做事情和看待一件事情的不同想法和觀點,決定了人與人內心想法的不同。來看看這師徒二人的迥異想法吧: 一天,坦山和尚與徒弟在去某地說法的途中遇到了一條小河,河水雖不大,也不湍急,但因為剛下過大雨,河溝泥濘不堪。 ...