商品描述
本著作以“蘭亭論辨”為 背景,運用觀念史的研究視 角和方法,以“汪中舊藏《 定武蘭亭》”為研究起點和 核心文本,嘗試為學界研究 “蘭亭論辨”和《欄蘭亭序》 真偽問題探索新的可能。通 過對“汪中舊藏《定武蘭亭 》”及其相關史料和問題的 系統梳理和研究,可以看到 汪中在“修禊敘跋尾”一文中 對其自藏《蘭亭序》的贊箐 和評價一方面來自于宋元以 來士大夫階層對於“定武本” 《蘭亭序》的推素,另一方 面在論證方式上也明顯受到 清代考據學的治學方式和時 代觀念的影響,與《蘭亭序 》本身的真偽並無直接關係 。同時,李文田對於《蘭享 序》的質疑一如宋元以來人 們對《蘭亭序》的讚譽一樣 ,亦是特定歷史條件和時代 思潮背景下的產物,也與《 蘭亭序》真偽問題沒有直接 關係。《蘭亭序》文本的真 偽需要回答《蘭亭序與《臨 河敘》之間的關係問題,本 著作在進一步對比“唐寫本” 《世說新書》殘卷與宋本《 世說新語》之間的觀念差別 的過程中確定了《臨河敘》 源自對《蘭亭序》的刪改, 不僅李文田對於《蘭亭序》 的質疑不能立論,而且“蘭 亭論辨”以來的有關《蘭亭 序》與《臨河敘》之間關係 的諸多討論大多也是未及“ 要害”的。經研究發現,雖 然尚無法在書法層面確定《 蘭亭序》的可靠性,但在文 本和思想的層面上,《蘭亭 序》無疑是一篇可靠的魏晉 文獻,在觀念形態上其符合 魏晉玄學的思想特徵,而與 隋唐思想和宋明理學存在著 關鍵性的差異。