商品已停售
愛欲之死 / 韓炳哲 eslite誠品
1. 請務必「清空」蝦皮購物車，再透過LINE購物連結至蝦皮商店進行購買 ；先把商品加入購物車，再從LINE購物連結至蝦皮結帳，將無法獲得點數回饋。
2. 請避免連續下單，若您完成交易後，想下第二張訂單，請重新從LINE購物連結至蝦皮商店進行購買
3. 電子票券及繳費服務類別：回饋０％。
4. 請留意，蝦皮超市內的商品（蝦皮超市、蝦皮直送美妝、蝦皮免運直送）不隸屬於蝦皮商城，點數回饋請依照「蝦皮超市」商店頁為主。
5. 蝦皮商城之訂單適用於部分點數紅包，規範請依該紅包頁說明為主。
6. 點數回饋將依照蝦皮提供扣除折價券、運費與蝦幣後之最終金額進行計算。
7. 同一商品品項(即便不同尺寸規格)，皆會計入同一筆返點上限進行計算
8. 用戶需於同一瀏覽器進行交易（若自動跳轉 APP，請在 APP交易）。
9. 若使用不同物流或付款方式，將拆分成不同筆訂單編號發送通知。
10. 若使用折價券折抵，可能會有攤提折抵導致訂單金額些微落差
11. 蝦皮會將LINE的導購跳轉紀錄與蝦皮的會員ID進行綁定，若後續七天內未透過其他媒體來源導入蝦皮官網，則七天內於該蝦皮帳號下訂的首筆訂單會被蝦皮認列為該LINE用戶導購跳轉時所成立之訂單。
12. 若同一用戶使用一個以上蝦皮帳號透過LINE購物進行導購，將可能導致無法收到導購通知，亦可能無法收到點數，再請留意。
[注意事項]
1.如導購途中用戶由網頁版(電腦版/手機版網頁)切換為 App 會造成追蹤中斷而無法進行 LINE Points 回饋
2.若購買過程中關閉蝦皮APP，則需重新透過LINE購物前往蝦皮商城，否則無法進行LINE POINTS 回饋。 / 3.如用戶先前往蝦皮商城將商品加入購物車，後續透過LINE購物前往至蝦皮商城將購物車結清，此方案將不列入 LINE Points 回饋
4.若因系統異常無法追蹤訂單，致使消費者無接收到點數回饋，蝦皮保有更改條款與法律追訴之權利
5. LINE購物商品價格若與蝦皮賣場實際價格有異，以蝦皮賣場價格為準商品描述
賣場名稱：eslite誠品
出版社：大塊文化出版股份有限公司
●商周出版編輯顧問林宏濤特別撰寫繁體中文版導讀
愛，需要接受自我否定的勇氣，才能發現他者。
然而，我們生活的社會，愈來愈自戀。
在這個盲目崇拜個人主義、透過科技社交的世界，
是他者被剷除，而非自我。
【特別收錄法國哲學家阿蘭·巴迪歐的序文】
◆內容簡介
「愛正在崩壞；在一個充滿無限可能的世界裡，愛卻是不可能的。」
哲學家韓炳哲的《愛欲之死》可以說是《倦怠社會》和《透明社會》的延伸，這部關於愛欲的社會病理學作品談的是在「相同者的地獄」裡的人們為什麼失去了愛欲的能力。
而其病因就在於「他者性」的消失。
──林宏濤／導讀
韓炳哲是當今歐洲最廣為閱讀的知名哲學家之一，與馬庫斯‧加布里爾（Markus Gabriel）、阿爾曼‧阿瓦尼斯安（Armen Avanessian）齊名。
《愛欲之死》是德國的暢銷書，作者探討在今日社會裡是什麼威脅了愛及欲望。
他認為愛需要接受自我否定的勇氣，才能發現他者。
在這個盲目崇拜個人主義、透過科技社交的世界，是他者被剷除，而非自我。
在當今愈加自戀的社會，我們開始在「相同者地獄」之內尋求愛與欲望。
韓炳哲檢視了愛欲的威脅，旁徵博引，提及馮提爾的《驚悚末日》、華格納的《崔斯坦與伊索德》、《格雷的五十道陰影》、傅柯（尖銳批判他對權力的崇尚）、馬丁‧布伯（Martin Buber）、黑格爾、布希亞（Jean Baudrillard）、福樓拜、羅蘭‧巴特、柏拉圖等。
韓炳哲深入思考社會的色情化，展示色情如何褻瀆了愛欲；討論資本主義拆毀基本差異的問題，以及在今日「倦怠」社會中的愛欲策略。
他主張，對愛麻木，便是對思想本身漸漸無感。
本書行文簡潔，卻不乏深入的洞察。
《愛欲之死》作為韓炳哲對現代社會一系列進行式的分析，分量與煽動性不可小覷。
★我們需要再次創造愛？
‧導致愛情危機的，不光在於可以選擇的其他對象太多，更在於他者的消亡。
他者消失的現象涵蓋當今所有生活領域，並且伴隨自我日漸嚴重的自戀。
‧與他者性相比，差異性是一種肯定性（Positivität）。
然而，否定性如今正在消失，無處可見，一切全被整平成為一個消費的對象。
‧我們生活的社會，如今愈來愈自戀。
性欲（Libido）是首先被投注在自己的主體性上的。
自戀不是自愛（Eigenliebe）。
自愛的主體為了自己，會與他者明確畫出一條否定的界線。
‧反觀自戀的主體，則無法在自己和他者之間清楚界定範圍，與他者之間的界線於是變得模糊。
世界只不過是他自身的影子。
‧他沒有能力認出他者中的他者性，也沒有能力給予認可。
自戀主體唯有能夠認出自己，意義才會存在。
他在自己無處不在的影子中翻騰，直到溺死其中。
‧憂鬱的功績主體陷入在自己之中，直至淹溺。
然而，愛欲能夠使人經歷他者的他者性，帶領人走出自戀地獄。
‧在相同者地獄中，無處的他者的出現，也象徵著末日的形式。
換句話說，今日只有末日災變，才能將我們從相同者地獄解放出來，轉向他者；沒錯，那就是救贖。
‧愛欲，亦即情欲渴望，征服了憂鬱，將人帶出相同者地獄，引導至無處──也就是引導至完全他者的烏托邦。
◆名人推薦
汪文聖 政大退休兼任教授
林宏濤 商周出版編輯顧問
耿一偉 台北藝術大學戲劇系兼任助理教授
馬欣 作家
劉維公 東吳大學社會學系副教授
蔡慶樺 作家
鄭志成 東海大學社會學系副教授
蕭育和 科技部人社中心博士級研究員
推薦
（以姓氏筆畫排列）
【詳細資料】
誠品26碼/2682176044002
ISBN13/9786267118481
ISBN10/6267118487
EAN/9786267118481
尺寸/15X21X1CM
開數/25K
級別/無
語言/中文/繁體
頁數/96
裝訂/平裝
■作者介紹
韓炳哲（Byung-Chul Han）
生於一九五九年，先是在首爾學習冶金學，隨後於德國弗萊堡和慕尼黑研讀哲學、德國文學與神學。
獲得博士學位後，於巴塞爾大學教授哲學。
二○一○年起，在卡爾斯魯爾設計學院教哲學與媒體學。
自二○一二年至今，在柏林藝術大學文化學系擔任教授。
韓炳哲著作等身，有《暴力地誌學》（Topologie der Gewalt）、《透明社會》（Transparenzgesellschaft）、《數位狂潮下的群眾危機》（Im Schwarm.
Ansichten des Digitalen）等，暢銷書《倦怠社會》（Müdigkeitsgesellschaft）更使他聲名大噪，已翻譯成十一國語言出版。
管中琪
輔仁大學德國語文研究所畢，自由譯者。
■產品目錄
導讀 愛欲的盡頭或是鄉愁？／林宏濤
序 再次創造愛／阿蘭‧巴迪歐
驚悚末日
能夠不能
裸命
色情
想像
愛欲的政治
理論的終結