黑鳥湖畔的女巫（二版）[79折] TAAZE讀冊生活

\\經得起時代考驗的經典小說//
描述青少年對自我價值及歸屬感的追尋，和對墨守成規的勇敢挑戰。
搭配詳實的歷史細節，完整勾勒出十七世紀新英格蘭的生活情形、清教徒與英國政府的政教衝突。

　　吉蒂隻身前往陌生的新英格蘭領土，投靠從未謀面的阿姨一家人。但她華美的衣服、新潮的思維，在當地保守的清教徒眼中，竟變成邪惡的象徵！她宛如一隻受困的活潑熱帶鳥，一心渴望解脫……直到在黑鳥湖畔遇見了女巫漢娜，迷惘的心才獲得安慰，但吉蒂也因此被指控為女巫！在社會壓力和忠於自我的掙扎中，吉蒂將如何證明她的清白？

【本書關鍵字】
歷史小說、獵巫、清教徒、十七世紀、新英格蘭

【本書資料】
無注音
適讀年齡：10歲以上

【本書特色】
1.故事背景詳實逼真，強化閱讀沉浸體驗
作者伊莉莎白．喬治．斯匹爾（Elizabeth George Speare）以自己居住的新英格蘭地區作為創作靈感來源，並在寫出《黑鳥湖畔的女巫》這本小說前，曾認真考究康乃狄克的歷史背景資料。因此，閱讀的過程中，能感受到故事背景詳實逼真，讓讀者彷彿真的重返十七世紀一般，能夠沉浸於精采故事之中。

2.主角個性鮮活，勇於閃耀女力光芒
女主角吉蒂原本是英屬殖民地巴貝多群島的貴族，但在爺爺去世後，被迫賣地還債，並隻身前往康乃狄克投奔姨丈一家。但姨丈家所在的是清教徒社區，此處居民主張禁止奢華、崇尚儉樸、恪守規矩，甚至女性不識字是常態，一連串的文化差異，導致受過教育又喜歡自由的她格格不入，在嘗試融入的過程中吃盡苦頭。
幸好，吉蒂遇到了和藹慈祥且居於黑鳥湖畔的「女巫」漢娜、內向友善的小謹，以及熱烈張狂的乃德，讓她可以勇於面對內心所愛、敢於直面困難和挑戰，最終苦盡甘來，收穫自己的幸福，也閃耀自信光芒。

3.緊扣「女巫」主題，呈現愚昧和暴力惡行
即便本書沒有任何一個角色會施行所謂的「巫術」，但當清教徒社區居民遇上超乎自己認知、同時也超出自己解決能力範圍外的問題時，就將問題都推到「女巫」身上，把無辜的婦女視為邪惡女巫，並胡亂審判與迫害，故事情節充分呈現以虔誠信仰包裝無知與暴力的荒謬，以及人言可畏、透過獵捕女巫發洩情緒的可悲惡行。

得獎紀錄
★紐伯瑞文學獎金牌獎
★《時代雜誌》百大青少年小說
★文化部優良讀物推介
★「教育部國民中小學新生閱讀推廣計畫」推薦選書入選書單
★「好書大家讀」年度好書
★臺北市國小兒童深耕閱讀計畫好書
★「青春久久」99本文學好書

國外媒體推薦
「這本書能帶領讀者重返十七世紀的生活，很少有書可以刻畫得如此詳實。」——《紐約先驅論壇報》（New York Herald-Tribune）
「深刻的劇情、生動的角色、引人入勝的氛圍，讓這本歷史小說脫穎而出。」——美國圖書館協會《書單》雜誌（Booklist）
「本書情節生動，人物塑造出色。故事背景含括現實的各個層面。」——《紐約時報》（The New York Times）
「吉蒂的辯護、她的逐漸融入社區，以及她對周圍人的正面影響，都結合在一部有據可查的小說中。」——《柯克斯書評》（Kirkus Reviews）

專家推薦
邱慕泥／戀風草青少年書房店長　
優秀的文學作品，總是能讓讀者融入當時的時空脈絡，跟著故事的人物感受時代背景的苦難與悲傷。此書中的「女巫」元素，總是如影隨形地壓著讀者喘不過氣。讀者陪著吉蒂，一起對抗當時的社會氛圍、尋找出路。故事節奏緊湊，讀者肯定渴望一氣呵成讀完本書。
「要是沒有愛，逃到哪兒都得不到解脫。」可謂本書的註腳，解脫了吉蒂，也解脫了當時的社會。這是一本值得和青少年，透過閱讀、討論、分享，一起進入十七世紀美洲的歷史小說。

葛琦霞／悅讀學堂執行長　
文字彷彿被下了女巫的魔咒，一翻開此書，目光便難以離開。看著吉蒂在清教徒的阿姨家努力工作，尋找生存空間；看著她在威廉熱情的目光下，以為嫁給他便能擺脫困苦；也看著她投入大草原的懷抱，與傳說中的女巫成為好友……直到皆大歡喜的結局，才能讓人滿足地闔上書頁。
這本書有《小婦人》的影子，有美國歷史的紀錄，有人性的險惡，但也有生命的光輝，每一頁都牽動著讀者的心。青少年小說的推薦書單，怎麼能少這一本？它必然是要放在書架上最顯眼之處，隨手可拿起翻看，才能滿足對閱讀的渴望。

導讀
人心的魔法，心動的魔法
蔡宜容／兒少文學研究者
十七世紀的新英格蘭是一片夢想與掠奪並存，自由與壓迫同在的土地。
以聖經為最高權威的英格蘭清教徒為了逃避宗教迫害，飄洋過海，移民美洲東北角，也就是後來被稱為新英格蘭的地區。這群人與原住民的關係在和平與衝突間擺盪，與英格蘭王權間的關係持續緊張。這群人的信仰有多虔誠，爭取自由的心就有多熾熱。熾熱促成激情與團結，強化意志與力量，同時無可避免助長極端思維與人性的不寬容。
《黑鳥湖畔的女巫》的時間設在西元一六八七年，這是一個微妙的時間點。
往前推一年，西元一六八六年，英格蘭國王詹姆士二世對越來越不聽話的新英格蘭出手，建立「新英格蘭自治領」。這個行政聯盟的目的在於收束權力，阻擋新英格蘭往獨立的方向前進。一六八八年詹姆士二世下台，「新英格蘭自治領」隨之瓦解，新英格蘭與英格蘭的對立加劇，埋下一七七六年獨立戰爭的引線。
時間往後推五年，一六九二年，這一年在新英格蘭發生一起影響重大的獵巫事件。地點是麻薩諸塞州的塞勒姆小鎮，起因是兩個小女孩出現尖叫、抽搐症狀，就醫後找不出病因，於是「著魔」之說甚囂塵上，社區鄰里紛紛提出觀察與證據，坐實流傳已久的懷疑：惡魔不會不請自來，必然有人作法召喚，這些人就是惡魔的代言人——女巫。接著當然要抓女巫，不但要抓有犯行的女巫，更要防範未然，除巫務盡。
所以，誰是女巫？如何區別女巫與良民？如何讓女巫現形？
在虔誠信仰，刻苦自律的清教徒社區，那些跟「我們」不一樣的人特別容易成為標的。許多異教徒、外來客、離群索居者、奇裝異服者、不上教堂者、追求浮華享樂者被舉報、指認，一場大規模的獵巫行動於焉展開，隨之而來的是嚴刑拷打，陰謀誣告。小鎮不需要魔鬼，良民集體著魔！曾經遭受迫害的人站上加害者的位置，玩弄「正義」的手段比誰都狠。
《黑鳥湖畔的女巫》的時間軸正是落在這樣一個極端年代。有趣的是，《黑鳥湖畔的女巫》並不完全聚焦在衝突與極端，它同時透過幾位文本人物呈現人性寬容的可能與希望。
比如信仰虔誠，嚴以律己、嚴以待人的莫修姨父。莫修批判一切不合乎清教徒信仰的生活方式，貫徹自己對自由人的追求，有時候幾乎不可理喻。但是當眾人失去理性，著了魔似的獵捕「女巫」為村童的夭亡負責，他守住理性的底線，力斥獵巫的荒謬。比如遭受母親冷熱暴力對待的小謹。小謹是遲緩兒，卻不妨礙她對知識的嚮往，不妨礙她在法庭上為自己的啟蒙做證，為自己的啟蒙老師作證，為學習的「魔法」作證，為學習的魔法並非巫術作證。
甚至死忠擁護英格蘭國王、認定非我教派，其心必異的巴克里牧師也不曾失去理性與人性。他跟所有人一樣，自有其侷限與執念，但這也讓他接受別人的侷限與執念。某種程度來說，莫修、小謹、巴克里牧師都是自我超越之人，他們超越自身環境、能力、信仰的限制，守住人性中的理解與寬容，因此在極端的年代卻能不走向極端。
自我超越必須付出代價。通過試煉成為一個人，不是完人、聖人，就只是「人」，一個會恐懼，會猶豫，同時也能夠反思、守住人性底線的「人」。
《黑鳥湖畔的女巫》對閱讀也提出深刻的思考。當時，清教徒獨尊聖經，視人間一切文本如糟粕，甚至可能毒害身心。故事從少女吉蒂從巴貝多搭船到康乃狄克開始，吉蒂在航程中遇見年輕、友善的教士約翰，兩人相處愉快，但是吉蒂總是能把約翰「嚇壞」。首先，吉蒂一個女生居然識字，還能讀書，這已經讓約翰夠驚訝的，讀的居然還是「歷史，詩歌，還有戲劇。」約翰嚇到臉色一陣白一陣紅。文學戲劇觸動人心，動心動情何等危險！因為約翰認為「……讀書的用意應該是改進我們的罪惡本性，並且讓腦子裡充滿上帝神聖的話語。」
閱讀是為了安定此心？或者動搖此心？安定只能定於一尊？動搖必然走向罪惡？人的心難道不是在安定與動搖之間擺盪？
吉蒂與約翰顯然無法討論這些問題，他們是互相關愛的朋友，兩人的友誼卻停在某個地方，無法更自在，更相知。這個縫隙只有船長的兒子乃德可以填補。飛揚張狂的乃德可以跟吉蒂討論莎士比亞，可以分享《暴風雨》中人物角色與彼此的相似與不似，可以讓思考跨越時空，從2D轉入3D……吉蒂與乃德的情誼也隨之熱烈滋長。
事實上，閱讀對於刻苦自律的清教徒何等重要，心靈的寄託跟玉米麵包與奶油一樣重要！你瞧莫修姨父晚餐後翻開大本聖經朗讀，家人在聖經的故事與教誨中編織紗線。你瞧約翰應邀到莫修姨父家，晚餐後約翰以優美的聲音為大家朗讀一首美麗的詩，頌讚太陽，頌讚主。約翰的朗讀為大家「打開一扇天窗，通往遼闊的世界……每一個人都透過那扇窗戶睹見一個只屬於自己的世界。」
無論如何，閱讀終究跟期待、嚮往有關，終究是動心的，不是嗎？

目次
導讀——人心的魔法，心動的魔法／蔡宜容
1初抵新大陸
2.威樂之地
3瑞秋阿姨一家人
4新生活
5清教徒的聚會
6牧師來訪
7男士的追求
8黑鳥湖畔的女巫
9教書闖禍
10不期而遇
11小訪客
12屋頂上的交談
13錯誤的配對
14海豚號進港
15特許狀風波
16心中的迷惘
17搜捕女巫
18身陷囹圄
19審判之日
20最冷的冬天
21重逢