異鄉人之地：清帝國在新疆的教化工程/許臨君 (Eric Schluessel)
商品描述
★★本書榮獲2021年美國歷史協會約翰費正清獎★★
★★全球唯一中譯本、獨家收錄中文版作者序★★
第一本從察合台文檔案探討近代新疆文明衝突的重量級作品
從穆斯林的東突厥斯坦，到大清帝國的新疆省
晚清中國征服者追求的儒家理想社會
如何摧毀新疆穆斯林與漢人的日常生活
「《異鄉人之地》是一部建立在豐富史料及精彩分析的卓越著作，書中充滿令人難忘的細節描述，涵蓋一群鮮為人知的歷史人物。」──梅爾清，《躁動的亡魂：太平天國戰爭的暴力、失序與死亡》作者
本書作者透過多語言史料的相互映照，闡釋湘軍集團所推行的教化工程背後的思想淵源及政治脈絡，並透過檔案紀錄中的漢人士兵、突厥穆斯林及回民事蹟，還原近代新疆社會的真實圖像。
《異鄉人之地：清帝國在新疆的教化工程》描述十九世紀末晚清時期，中國本地湘軍集團重新征服了新疆地區，並嘗試以儒家社會的理想來改造這個「異鄉人之地」，將穆斯林教化為漢人。然而，這樣的教化工程卻對當地人民的身分認同產生了深遠的影響──包括隔閡、不平等和暴力，最終推動「東突厥斯坦」在地民族意識的形成。
首先，本書跳脫傳統官方敘事，透過漢人士兵、突厥穆斯林及婦女的平民視角，真實呈現近代新疆的社會生活圖像，涵蓋了婚姻、家庭以及宗教習俗的層次。本書指出，語言與文化的隔閡，而非宗教，是族群衝突的核心原因。雖然官方政府透過「通事」這樣的翻譯官僚，試圖進行調解與融合，但轉譯的結果往往造就了更激烈深層的衝突，而非平順的融合過程。
再者，本書深入爬梳左宗棠為首的湘軍集團網絡，並結合官方文書及雜史記錄，呈現湘軍集團和清帝國中央之間錯綜複雜的政治互動，如何影響晚清新疆社會的發展變化。而湘軍集團的行動背後，有著更為深層的中國文化脈絡──經世思想作為指導原則。再者，本書進一步分析湘軍的統治理念，揭示湘軍在新疆實踐經世思想的過程中，以儒家為核心的同化政策如何逐漸轉向殖民主義的方向。
本書最大特點，在於採取新清史觀點與歷史人類學的方法，將湘軍集團的教化工程與同時代歐洲殖民主義的「文明使命」進行比較。這樣的比較不僅打破了過往以帝國核心為出發點的歷史敘事基調，也從邊陲的角度出發，重新檢視中國歷史中隱而不彰的邊緣與核心關係。這樣的視角不但使讀者能夠深入理解新疆歷史的深層變化，同時也重新詮釋了中國歷史的近代脈絡。
本書指出，儘管許多學者都著重於分析當代新疆衝突的民族主義訴求，但這種身分認同的形成過程非常複雜，所涉及的不僅僅是民族主義，還包括階級和宗教因素。湘軍的教化工程造成新的社會結構和話語，並促使穆斯林社區開始表達自己的身分認同，帶來穆斯林社區抵抗統治者的影響。理解晚清新疆社會的身分認同變遷，對於解釋當代新疆的現況至關重要。
本書特色
一場身分認同的巨變！十九世紀末，重新征服新疆的大清帝國，嘗試以儒家理想改變穆斯林社會。本書揭示儒家及伊斯蘭文明衝突所帶來的深遠影響，由暴力及規訓而引發的社會分裂、不平等，直到今天仍然持續作用中。
儒家教化工程與突厥穆斯林：中亞的穆斯林社區，自元代以來信奉伊斯蘭教、使用突厥語言。然而，由儒家知識分子主導的改造計劃，嘗試改變穆斯林社會，導致當地產生文化衝突、社會不平等及日常暴力。
身分認同的轉變：歷經晚清同化時期的穆斯林，在抵抗外加的認同與重新定義自我身分的過程中，逐漸建立起共同血統的神話，而成為日後東突厥斯坦獨立運動的起點。
當代衝突的起源：《異鄉人之地》不僅呈現近代新疆社會的關鍵變化，更闡釋族群衝突的核心並非宗教或道德觀念的不同，而是帝國與邊陲的統治及暴力問題，這對於理解當代新疆的現況至關重要。
推薦記錄
「許臨君是一位擅長收集、閱讀和翻譯艱澀珍貴材料的專家，他為我們提供一個窺探十九世紀末邊疆社會的窗口。《異鄉人之地》是一部建立在豐富史料及精彩分析的卓越著作，書中充滿了令人難以忘懷的細節描述，涵蓋一群鮮為人知的歷史人物。」
──梅爾清（Tobie Meyer-Fong），《躁動的亡魂：太平天國戰爭的暴力、失序與死亡》作者
「許臨君結合其驚人的語言技能，以及廣泛的檔案研究和概念分析，呈現出清代吐魯番生動的社會生活及日常百態。《異鄉人之地》是一個精細入微的歷史記錄，更是一項卓越的學術成就。」
──阿迪卜．哈立德（Adeeb Khalid），《製造烏茲別克：早期蘇聯的國家、帝國和革命》作者
「透過本書對清朝殖民統治之理論及實踐的豐富探討，我們看到暴力和規訓如何持久地塑造新疆的群體身分。作者許臨君運用其豐富的多語言工具爬梳日記、紀念碑和法庭案件文件，進而揭示在晚清新疆的殖民過程中，漢人及其中介者，與被殖民的維吾爾人之間的日常生活互動。」
──瑪麗安娜．坎普（Marianne Kamp），《烏茲別克的新女性：伊斯蘭、現代性和共產主義下的揭開面紗》作者
「在這本優秀的專著中，許臨君描述晚清新疆平民的身分認同邊界是如何被塑造的。本書使用吐魯番的突厥、滿洲和中國來源的多方文獻，介紹當地的精英、來自湖南的儒家官員、通曉多語言的當地通譯與說漢語的穆斯林等人物。他的敘述生動地描述文化衝突、身分認同、性別意識形態、殖民紀律錯綜複雜的關係，並且巧妙而具有說服力地與今天現狀相互呼應。」
──喬納森．李普曼（Jonathan N. Lipman），《熟悉的陌生人：西北中國穆斯林的歷史》作者
「撰寫一部關於任何歷史時期社會的『底層歷史』，都不是容易的任務，但《異鄉人之地》是一個出色的例子。本書為探索現代中國和中亞地區的歷史，並提供啟發性的見解。」
──王元崇，德拉瓦大學歷史系副教授
「透過理解一百五十年前晚清湘軍集團在新疆展開的儒家教化工程，對我們理解現代中國政府如何治理新疆的行動有寶貴的貢獻。」
──《亞洲書評》（Asian Review of Books）
「作者以十分特殊的歷史視野，並運用老維吾爾文（察合台文）地方文本在內的豐富史料，重新檢視新疆在清末經歷穆斯林抗清事變後，清廷體制再度以『教化』之名，對這個失而復得的化外之地實施文明化的正當性及其矛盾。這種似新實舊的措施，表面上跳脫了以往鎮壓穆斯林反叛後「善後」的傳統模式，其實是更加凸顯出中原儒家統治觀與中亞突厥伊斯蘭社會間，並企圖建立共生關係的複雜性與弔詭性。本書雖著眼於歷史，但對於理解當代新疆治絲益棼的局勢，有著相當重要的參考價值。」
──張中復，政治大學民族學系前系主任
「清末新疆建省時，給的名字是『甘肅新疆省』；台灣建省時則先稱為『福建臺灣省』。新疆與台灣相距頗為遙遠，可是兩地倒有頗多的共同點或相似處。因此，閱讀新疆能帶給大家的意義遠遠大過新疆本身。乾隆將新疆納入版圖之後，就常常將要被流放的人送往新疆。這些人往往本是大官或者有錢的生意人，因此漢人的文化因子在左宗棠重定新疆之前，已經埋下。本書的重點著重在『新疆回變』以後的種種事情，特別是漢文化的強勢導入，頗具意義。」
──陳國棟，中研院史語所研究員