性、愛欲、人文主義:從文化差異到情愛取向,一場關於人類原始慾望的哲學思辨
商品描述
作者:娜塔麗.魏登費爾德 出版社:商周出版 出版日:1130504 ISBN:9786263901261 語言:中文繁體 裝訂方式:平裝 內容簡介 德國前文化部部長、當代德國最具影響力的知識分子,教你如何培養關於性別的獨立思考,一部探討性別議題的必讀之作 支持性別正義的人不只必須準備好去質疑別人的偏見,也必須要質疑自身偏見。 愛欲的人文主義並不想試圖藉由文化規範的同化來弭平差異;它能夠包容性別差異,並理解人類行為的複雜性。 愛欲的人文主義主張的是道德標準,而不是道德審查。 本書旨在以道德與哲學面向來探討性別關係(Geschlechterbeziehung)的問題,以「愛欲的人文主義」(Erotischen Humanismus)為基本立場,主張當我們面對愛欲及性別的時候,應抱持著人道與人性、合作與包容,並應拒絕種種的角色化約與刻板印象。「人文主義」在此代表一種友善的、樂觀主義的人性觀,強調人們應同等看待自由、責任與尊重,讓每個人都能夠形塑自己的生活,並承認彼此的差異。 近年來,台灣社會已然成為亞洲性別意識前段班,從歧視與平權、情慾與認同,到騷擾與侵犯等議題,皆持續處於公共議題的核心。但即便在西方社會,類似的問題仍未達成共識,爭議與對峙也從不間斷──不同性別在職場上的配額與機會應該要達到怎樣的平等?MeToo運動的受害者敘事對於兩性關係會形成怎樣的影響?情色是否就等同於不自主與剝削,或者其本身能夠被轉化為一種權力策略?藝術是否享有絕對的自由,或應該被道德所約束? 本書試圖挑戰並超越當前的性別主義所暗藏的偏見,從十五個不同主題探討,以簡明的哲學方法剖析日常生活中的性別議題,找出個人自主與社會規範間的平衡點,並對女性主義及性別正義的樣貌,進行全新的闡釋。 作者簡介 作者介紹 娜塔麗‧魏登費爾德Nathalie Weidenfeld 一九七〇年生於法國,於德國成長,十八歲時遷居至美國紐約,於李・史特拉斯堡戲劇與電影學院(Lee Strasberg Theatre and Film Institute)主修表演,亦曾為時尚模特,曾從事影視工作。而後重回學院,修習文學與美國文化研究,並在柏林自由大學獲得博士學位,曾於慕尼黑大學教授電影研究長達十年。現為自由作家,已出版多本文學及非文學作品,包括《電影中的身分戲劇》(Das Drama der Identität im Film)等著作。小說《橙色公主》(Die Orangenprinzessin)一出版即為暢銷書,並榮獲德國文學新人獎。 猶利安.尼達諾姆林Julian Nida-Ruemelin 一九五四年生於德國慕尼黑,在慕尼黑和杜賓根大學主修哲學、物理、數學及政治學,是德國最著名的哲學家之一。曾於美國明尼亞波利大學、德國慕尼黑大學、杜賓根大學以及哥庭根大學擔任教職,教授哲學和政治理論,並曾以客座教授身分訪問美國、義大利和中國,亦曾來台訪問。曾被《焦點》(FOCUS)選為德國最具影響力的知識分子之一。曾於二〇〇一年一月至二〇〇二年十月擔任德國文化部部長一職;二〇〇三年曾應台北市政府文化局和德國文化中心之邀來台北參加「歐洲論壇」系列活動。他是柏林人文大學的創校校長、德國倫理委員會的副主席,以及巴伐利亞數位轉型研究所的主任。其他重要著作有:《結果論批判》(Kritik des Konsequentialismus)、《集體決策的邏輯》(Logik kollektiver Entscheidu... 目錄 娜塔麗・魏登費爾德的前言 猶利安・尼達諾姆林的前言 導論 論圓球生物,或: 什麼是愛欲的人文主義 第一章 兩腳上的腦袋: 恥辱 第二章 為什麼鴕鳥就可以跑得快: 歧視 第三章 為何男人的鐮刀要是平滑的,女人的則要有鋸齒: 工作市場的標準化和水平化 第四章 掠食者和被掠食者的和諧共存: 資源配額政策 第五章 從撲粉的學究到灰色的上班西服: 不平等的職場世界 第六章 潘蜜拉的悲劇故事: MeToo 第七章 單身派對和炙燒龍蝦: 權力的性愛 第八章 威爾斯王子、他的新婦、他的舊床墊,以及他的私生子: 愛欲的結合形式 第九章 人怎麼透過脫衣舞重拾他的自尊: 色情片的正反論證 第十章 不支持我的就是反對我: 意識型態化以及修辭的詭計 第十一章 和寧芙仙女一起撤下來: ...