共同體的神話：極權暴政的席捲與野蠻歐陸的誕生【東歐百年史‧冊2】
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作者：約翰．康納利 出版社：臺灣商務 出版日：1120801 ISBN：9789570535167 語言：中文繁體 裝訂方式：平裝 內容簡介 這是一個極權吞噬弱小民族的黑暗時代。 從納粹到共產，穿越離散人群，踏過染血大地， 近代東歐如何從浩劫中重生？ 1918年一次世界大戰畫下了句點，散居中東歐的小民族在和約締造者的手上紛紛完成獨立建國，哈布斯堡帝國宣告瓦解，多元價值從中東歐急忙撤退。一次世界大戰後，中東歐新興國家以自由民主建立政權，卻在建國後沒多久紛紛拋棄了自由民主的理念。在經濟殘破的戰間期，收復領土與同胞成為了中東歐共譜的曲調，無法忘懷那些在疆土之外的「同胞」，解救他們成為團結國民的唯一方式。 1939年9月1日，希特勒侵略波蘭，開啟中東歐最殘忍的「東方總計畫」。這位人稱「波希米亞下士」的納粹元首，他對斯拉夫人與猶太人的恨意，就萌生自族群衝突不斷的中東歐。這股黑暗仇恨點燃了種族屠殺的戰火，數百萬平民遭難，卻無法將破碎的中東歐重新凝聚，夾在納粹與蘇聯之間的國際情勢，反而讓他們利用戰爭的苦難來奪回土地。當希特勒入侵東歐唯一的民主國家捷克斯洛伐克時，周圍的國家睜大了雙眼，看清與納粹合作可以帶來的領土好處。 二戰後，共產鐵幕隔絕了中東歐，史達林主義席捲當地，戰前的民主自由成了極權政體，散落在中東歐的國度紛紛變成迷你版的蘇聯，運行類似的共產主義、五年計畫與監控系統。史達林誓言建立社會主義國度，卻沒想到東歐各地的民族情懷從未散去。 從多族群共榮到民族意識的崛起， 位處歐陸邊緣、帝國環繞下的東歐，如何對抗遺忘？ 長年夾在帝國邊陲的中東歐民族，共享了西歐鮮有的歷史經驗，斯洛伐克人、波士尼亞人和無數其他人在其中並肩生活，兩百多年來的自治呼聲常常在相互交織的民族中種下血腥的結果。十八世紀統治者所預想的多元國度從未在東歐真正扎根，反帝國的意識、對被遺忘的恐懼、被煽動的種族意識與排外主義，構成了這塊土地的主要敘事。 這種動盪經歷讓東歐人對歷史的不穩定有著敏銳的感受：他們崇敬民族英雄的歷史故事，時時害怕自身民族從土地上消失。從哈布斯堡王朝、鄂圖曼帝國到納粹德國與蘇聯，夾雜在帝國邊陲、被帝國形塑的東歐是如何發展？歷史的進程所帶來的恐懼如何影響至當代？為了解答這個問題，康奈利教授追溯了東歐各國建立後的民族主義浪潮；二次世界大戰造成的種族屠殺源自於何方；鐵幕落下後中東歐人如何在暗流之下保存民族意識；以及中東歐的民族主義如何突破社會主義的枷鎖，重新主導中東歐的歷史敘事。 想要了解歐洲，就不能遺忘東歐的歷史；想突破歐洲共同體的神話，就必須從東歐開始。 ─✧─✧─【東歐百年史】套書限定別冊─✧─✧─ 【特別收錄1】臺灣版獨家作者序：中東歐民族主義與烏克蘭戰爭帶來的啟示 【特別收錄2】中東歐歷史學家夏克勤專文導讀：歷史學家如何看待族群衝突引爆的大屠殺 【特別收錄3】中研院臺史所吳叡人專文導讀：政治學家與歷史學家關於東歐民族的對話 作者簡介 作者介紹 約翰．康納利（John Connelly） 哈佛大學歷史學博士，現任加州大學柏克利分校歷史學教授與斯拉夫、東歐與歐亞研究所所長，研究領域遍及現代東歐與中歐政治社會史、民族主義與種族主義史。譯者介紹 黃妤萱 國立臺灣大學外國語文學系畢業，現於臺灣大學翻譯碩士學位學程進修。雜食性譯者，接觸過的領域包含電玩、旅遊、科技、科普雜誌、法律合約等，對飲食和健身也稍有涉獵。曾為本地化領域全職譯者，為了精進磨練。譯作賜教、工作邀約請洽：yhh.trans2020@gmail.com 目錄 第三部：獨立的東歐 12. 1919年，新歐洲與老問題 13. 民族自決失敗 14. 法西斯生根：鐵衛團與箭十字 15. 東歐的反法西斯主義 第四部：納粹與蘇維埃帝國下的東歐 16. 希特勒的戰爭與其東歐敵人 17. 但丁未見之境：東歐大屠殺 18. 人民民主：戰後早期的東歐 19. 冷戰與史達林主義 20. 去史達林化：匈牙利革命 21. 通往共產主義的民族道路：1960年代 22. 1968年與蘇維埃集團：改革共產主義 23. 真實存在的社會主義：蘇維埃集團的生活 附錄 註釋 各界推薦／推薦序 專文導讀（收錄在套書別冊） 中研院臺史所副研究員 吳叡人 美國印第安納大學布魯明頓校區歷史系助理教授 夏克勤 聯合推薦（依來函順序排列） 國立政治大學政治學系副教授 葉浩 國立臺北大學歷史學系副教授 伍碧雯 作家 林蔚昀 國科會人社中心博士級研究員 蕭育和 歷史作家 謝金魚 作家 許菁芳 報導者總編輯 李雪莉 本書讓打造東歐民族國家的政治鑿痕歷歷在目，且同時戳破了民族是同文同種以及民族必須走向獨立建國的兩大現代政治神話。 ── 國立政治大學政治學系副教授 葉浩 民族主義的激情，來自於強烈感受到族群命運的召喚，並不惜以流血衝突的極端手段，呈現最大的戲劇張力。約翰．康納利將東歐民族主義的激情展現，耙梳為肌理清晰的敘述，帶領讀者冷靜地掌握近代東歐歷史的重要面向。 ── 國立臺北大學歷史學系副教授 伍碧雯 東歐從二十世紀伊始就是理念激烈交鋒之地。民族主義與共產主義在此催生新品種的共同體，無論是泛化的血濃於水共同體還是無產階級，世紀最優秀的法學家曾經在此追求最完美的憲法，初生的法西斯主義也在這裡紮根茁壯。東歐更是秩序理念激烈碰撞之地，帝國秩序的瓦解沒有帶來民族共容的和平，兩大極權的生存空間野望將它染成一片血色，曾經東歐是蘇維埃全球共產革命的堡壘，世紀之交的它是歐洲共同體理念的試煉。二十年後的今日，東歐依舊難免於民粹浪潮，普丁侵烏後，更是再度成為民主與法西斯的理念衝突之地。若對東歐一無所知，人們將無從知悉當代，我們也將無從構思未來。 ── 國科會人社中心博士級研究員 蕭育和 作為歐亞大陸的腹心地帶，東歐千年來都是兵家必爭之地，卻鮮少能讀到從東歐視角出發的歷史，這是本不能錯過的書。 ── 歷史作家 謝金魚 全面而清晰的論述，值得收藏。 ──作家 許菁芳 如果你想要了解為什麼反自由民主不是新穎的想法，或是為什麼匈牙利、波蘭和巴爾幹半島會出現一系列領導人，且這些領導人似乎呼應了歐洲歷史上的黑暗時期，那這本涵蓋東歐兩百年的書會是很好的開始……最近很少有作品能讓過去與現代如此相連。 ── 維克托．謝別斯琛（Victor Sebestyen，《1946：形塑現代世界的關鍵》作者），《星期日泰晤士報》 康納利出色地捕捉了他筆下那些民族的分歧與競爭：他們彼此之間的一致性如此稀少、對「共同困境」認知又如此缺乏。 ── 羅伯特．埃文斯（Robert John Weston Evans，牛津大學教授），《文學評論》 一部豐富的中歐和東歐史。 ── 達米爾．馬魯西奇（Damir Marusic），《華盛頓評論家》 本書無疑將成為研究民族主義如何作為東歐政治力量的一個里程碑。 ──《生存：全球政治與戰略》月刊（Survival: Global Politics and Strategy） 作者不僅為讀者提... 內容試閱 第十七章 但丁未見之境：東歐大屠殺（節錄） 希特勒政權是歷史上最狂熱的種族主義政權。此政權所做的一切，無論是文化或社會政策、教育、科學還是戰爭層面，全都是為了種族上被認定為德國人的人種利益。但其政策同時也前後矛盾，納粹主義理當是反斯拉夫的，希特勒卻與斯洛伐克和克羅埃西亞這兩個斯拉夫國家結盟，同時對烏克蘭人和俄羅斯人等斯拉夫民族行種族滅絕之舉。要理解希特勒腦海中對波蘭人這種由來已久的意識形態敵意是從何而來，是不可能的。 在一九三九年以前，希特勒原本一直很欽佩約瑟夫．畢蘇斯基政權，還曾拉攏波蘭一同發動反蘇聯運動。要說他鄙視哪個斯拉夫群體，那就屬捷克人了。然而待戰爭結束時，捷克人口其實還有增加，捷克城鎮一如既往地風景如畫；另一方面卻有五分之一的波蘭公民死亡，許多波蘭城鎮都成了廢墟。這種差別待遇不是因為種族意識形態，而是因為波蘭政府違抗希特勒，而捷克政府沒有。塞爾維亞人的反抗也解釋了一九四一年四月德國為何會猛攻貝爾格勒：若非幾天前塞爾維亞軍官發動了政變，希特勒其實無意攻擊或轟炸南斯拉夫，更不用說要挑起造成一百多萬人死傷的游擊戰了。 希特勒視德國的反蘇聯事業為神聖之舉，甚至不許被俘的蘇聯士兵參與其中，儘管有許多人（尤其烏克蘭人）很樂意這麼做。因為這樣，希特勒於一九四一年底任由數百萬紅軍俘虜死於飢餓和曝曬，認為他們連作德國的奴隸都不配。至一九四三年，戰爭局勢發生變化，被俘的蘇聯士兵有了作用。數十萬俘虜獲派制服與武器並為第三帝國而戰，然而有些人在最後轉而反抗德軍，幫忙拯救了捷克愛國人士於一九四五年五月五日發動的布拉格起義。 從這幾個例子可以看出，只有在合適的政治時機，德國的政策才會奉種族意識形態為圭臬。當斯拉夫人看起來有用處時，德國就會討好他們尋求合作；要是他們挑釁，就會被消滅。但事情並沒有這麼簡單，看看納粹種族主義的中心目標：猶太人，就能發現故事截然不同。一九四一年，納粹領導階層決定必須消滅歐洲所有猶太人，在這之後他們沒有回頭、幾乎沒有偏離目標、幾乎沒有例外。納粹認為猶太人除了死亡之外別無他用。 不過希特勒可無法隨便強制推行自己的想法，但德國社會內外都有願意與他合作的人。他基本上毫不妥協。在希特勒心目中，猶太人是一個人類群體，但他們身上卻有種如惡魔般不聖潔的東西，使他們有別於其他人類群體。希特勒說，其政權殺害猶太人是在「替天行道」。種族滅絕在他眼中是偉大的美德，絕對不容許例外，因為希特勒認為，就算只有幾個猶太人也會帶來無窮盡的麻煩。希特勒於一九四五年四月自殺身亡，此前已在德國占領或結盟的土地上殺死了極為多數的猶太人，他仍然堅信國際猶太人的陰謀正在主導德國敵人的命運。他告訴祕書馬丁．鮑曼（Martin Bormann），猶太人是一支「精神種族」。 所以說，猶太人大屠殺的故事並非伴隨著第二次世界大戰發生；它是德國鬥爭的核心，是一個於一九三三年開啟的中央戰區——希特勒的國家於同一年制定出毀滅猶太人的機制：首先是以法律定義，然後再侵占財產、隔離，最後於一九四一年襲擊蘇聯後行物理毀滅。這種機制被擴展到德國控制的新領土，對於希特勒和其政權來說，東歐任何事務——羅馬尼亞石油、匈牙利的糧食或前線的斯洛伐克軍隊——全都沒有對猶太人趕盡殺絕來得重要。猶太種族計畫凌駕於所有問題之上，從德國軍隊占領波蘭或波希米亞的那一刻起，一直持續到德軍不敵蘇聯火箭彈襲擊而撤回維也納及柏林的那一刻為止。 納粹議程只與三個盟國中執政菁英的心態...