路邊拋棄稻草人，竟是傳統習俗

近年來，「非物質文化遺產」這概念逐漸為人所知，下週舉行的舞火龍就是一項例子。在山口縣，同樣有一項傳統活動獲指定為該縣的的「無形民俗文化財」，不過，它的過程很神秘，而普通人能看到的，就是被擱在路邊，有如亂拋垃圾一樣的景象。

這一頭被畫上奇怪的臉的稻草馬，到底是甚麼呢？原來，這是名為「サバー送り」的傳統習俗，用意是驅除害蟲，避開災禍。在7月初，以稻草紥成的兩位騎馬武士，會在長門市的飯山八幡宮出發，沿著海岸到各集落巡遊，歷時超過兩個月。兩位武士分別是「サバーサマ」和「サネモリサマ」。雖然被奉為神體，「サバーサマ」其實是吃稻米的害蟲「ウンカ」（漢字為「浮塵子」）的化身，而「サネモリサマ」則是象徵平安時期的一位武將斎藤実盛。相傳斎藤是在出征時，因為坐騎踏到了稻米的斷枝而絆倒，最後被殺死，故此他亦化身為吃稻米的害蟲。「サバー送り」就是將兩頭稻草馬和武士送走的祭祀活動，終點是下關市豐浦町。將稻草人送到海上，儀式便告完成。

圖片出典︰長門市

剛才說這項習俗很神秘，是指哪部份呢？從長門市出發，兩位「武士」會由各自治體接力運送，不少孩子都會參加，十分熱鬧。但是越過邊界，進入下關市後，這兩頭稻草馬便會「下落不明」。在這個地區，住民相信它們是災害的象徵，不能在大白天運送它們。另外，如果它們在自家附近停留太久，會為自己招來不幸；更有人會因此將它們送到討厭的人的住處。一覺醒來，發覺有人將已經破爛、畫有怪臉的稻草馬丟到自己門前，又不能立刻移走，心裡焦急也是正常的。

下關市立烏山民俗資料館的館長河田聡在介紹這項習俗的時候，回顧了一些往事。有一次「サバーサマ」和「サネモリサマ」被一間博物館旁，由於無人處理，它們腐爛了。結果，該年在這間博物館種植古代米的田，都受蟲害而失收。在另一年，兩位稻草人型成功被送到海邊，有雜誌拍下了儀式的過程並刊載此事。結果在翌年，有位參與儀式的關係者就被蛇咬了。故此，人形到達下關市後，每年運送的路線都變得很神秘，甚至由誰人來負責也不固定。實際上，山口縣也只承認長門市那邊的「サバー送り」為「無形民俗文化財」。

稻草人形若能成功到達豐浦町，會由當地宇賀八幡宮負責在海上送走的儀式。宮司西島史孝說，最近一次進行此儀式，已是11年前的事了。據下關市立豐北歷史民俗資料館的館長吉留徹觀察，有些個人會私自將人形帶到海邊送走，不作儀式。他估計，最近十年只有約一半的時候人形有成功抵達海邊。西島宮司也感慨說，現在開發了農藥，農民已不再需要這儀式來除蟲，恐怕傳統也會滅絕。

假如這項傳統真的滅絕，科技發展會是主因嗎？

出典︰ウィズニュース

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