日本也有（先人）土地問題

現在是日本的盆節休假，不少人會回鄉掃墓。原來，根據厚生勞動省的統計，在數十年來，墓地的數量沒有明顯的變化。也就是說，墓地總有一天會飽和，無法騰出新的空間。

原則上，在日本只能實行土葬或火葬，以後者為常見。火葬後的遺骨可以埋在墓地裡，通常是「家族墓」，即是同家族的人一起埋在同一墓地；或是放在納骨堂，也就是我們說的骨灰龕場。厚生勞動省每年都有統計墓地和納骨堂的數目，以2016年末計算，日本全國共有870,412處墓地，以及12400間納骨堂。這些數字，文化廳亦有對外公佈，綜觀近數十年，墓地及納骨堂的數目，沒有多少變化。

就像香港的情況一樣，現在的人也開始要擔心尋覓墓地的問題。有家族墓地的，要考慮的事情可能較少，沒有的話，要去爭奪都市中所餘無幾的空置墓地，可能要抽籤，費用也相當高昂。納骨堂方面，其實空間同樣有限，在經過一段日子後，管理者會將遺骨「合祀」，未必可以獨立地被後人拜祭。

於是，近年來開始興起了「樹木葬」及「散骨」這兩種新方式。樹木葬其實只是將遺骨埋葬於樹下，省掉建立墓碑的空間，而樹木的景觀也隨著季節而變化，為後人增添一點掃墓的興致。散骨則是海葬，目前其實仍屬灰色地帶，如按照法例字面理解，有牽涉觸犯《屍體遺棄罪》之嫌，不過法務省有關人士曾指出，這行為沒有違法性。只要委託業者來處理，應沒有問題。實際上，早前連麻原彰晃被處死後，也有新聞報導其家人打算將其骨灰撒入大海，可見此做法將會越來越常見。