神樂假面中隱藏的秘密：什麼是「來訪神」？日本非物質文化遺產的傳承

在日本的祭祀舞蹈──「神樂」之中，為了成為特定人物的化身，有時必須戴上專屬的假面。「假面」可以說是日本文化中代表性的造物也不為過，但是這些形形色色的面具又是從什麼演化而來的呢？

日本文化神樂中的假面——來訪神的傳說

▲被登錄為日本非物質文化遺產的十個來訪神活動。（圖片來源）

來訪神──帶來豐饒的客人

在日本15世紀以前的民間文化中，就相信在季節交替的時候，會有一年一度自異界而來的客人。這些客人雖然模樣大相逕庭，卻都會披上代表旅者的蓑衣，臉上也會戴著奇形怪狀的面具，而祂們就被稱之為「來訪神」，能夠帶來幸福與豐饒。日本各地的來訪神模樣自然也是五花八門，現在所謂的「來訪神行事」，便是讓年輕人裝扮成「神」的模樣，藉著祭典消災解厄。

在日本各地，尤其是東北與九州、沖繩一帶，來訪神的傳承與祭典十分興盛。來訪神信仰廣布於世界各地，在日本也被稱作「まれびと」（marebito），意指作為來客的神明。真要說的話，聖誕老人也是來訪神的一種呢！

▲沖繩宮古島的パーントゥ（Paantu），會在一切事物上塗抹泥巴，藉此帶來幸運。泥巴的味道可不是蓋的！（圖片來源）

日本文化傳承的危機與轉機

並不是只有來訪神信仰有這樣的問題，最近民間信仰與民俗活動正因為生活逐漸西化，甚至是因為少子高齡化的問題而處在逐漸衰退、消失的危機之中。在2018年底，日本將十項來訪神祭典整合為一個活動，向聯合國教科文組織(UNESCO)申請「非物質文化遺產」成功，正是一個使文化復興的好機會。

舉例來說，這次也被登錄在內的秋田縣男鹿市的生剝鬼節，藉著這個機會在七個地方重新舉辦，現在有超過九十個地區傳承了這項傳統，同時也得到了「能和地方的人們接觸，感覺很棒！」的正面回應。

▲ナマハゲ（namahage）／生剝鬼，在除夕夜的時候會走訪各家，在嚇唬的小孩同時保佑家庭身體健康、豐衣足食。（圖片來源）

結語

雖說民俗慶典最主要的目的就是能夠讓居住在一處的人們同樂，但也不免有觀光客想要一起參加，卻在被塗上對當地來說十分神聖的泥巴後，往社群網站上傳了「被來訪神弄髒衣服啦」的訊息。不只是無形文化遺產，如何抱持著敬意看待各地幾百年持續不斷的古老傳承，也是現代人的一大課題呢。

參考資料：http://www.nhk.or.jp/kaisetsu-blog/400/314686.html

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