精神分析的心智模型:從佛洛伊德的時代說起
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商品描述

作者:伊莉莎白.歐青克羅斯 出版社:心靈工坊 出版日:1091019 ISBN:9789863571940 語言:中文繁體 裝訂方式:平裝 內容簡介 ◎在神經科學與腦科學當道的時代,看見精神分析相輔相成的治療價值。 ◎回顧精神分析百餘年來的重要發展,體認其對所有心理治療取向的重要影響。 ◎統整歷史、文化、科學的視野,心理助人工作者不可或缺的思想地圖。 為何在腦科學的時代,我們仍需要精神分析? 精神分析學派如此多,有可能整合在一起嗎? 精神分析不只在心理治療上深具價值,其深邃迷人的內涵,也在日常生活中勾起人們探索內心的渴望。本書不僅是周詳的精神分析入門書籍,更能引導進階者思索精神分析的當代價值。 對於無法肉眼觀察的事物,科學上往往以建構「模型」的方式來推想其樣貌;對於看不見的心靈,本書則以「心智模型」的概念為骨幹,架構起精神分析百餘年來的發展歷程與知識要點。作者歐青克羅斯博士專精動力取向精神醫學與佛洛伊德思想,她在書中從佛洛伊德的時代說起,在回顧精神分析的源流之後,一路整理出當代精神分析的四大心智模型──地形學模型(意識、前意識、無意識)、結構模型(id、ego、superego)、客體關係理論模型、自體心理學模型。歐青克羅斯博士透過簡明的文字回答最基本的提問,界定各精神動力模型的核心向度,並證明它們在臨床上始終有用。 可貴的是,本書同時援引當代腦科學、認知科學的研究成果,與精神分析理論交互對話,並提出將所有模型、各個學派整合的可能性。「整合」是艱難的路,但將使後繼的臨床工作者與病人深深受惠,本書為此立下了起點,指出了值得期待的方向。 要針對當代精神分析理論做一個清楚、全面而深入的概述,並同時公平處理精神分析與相關科學間的關係,是項重大的挑戰。本書實已達此境地。 ──奧托‧康伯格(Otto F. Kernberg) 美國精神分析學家、精神病學家 伊莉莎白‧歐青克羅斯是一位精神分析師、一位教師及一位教學工作者,但最重要的,她是一位技巧精湛的臨床工作者。像所有技巧精湛的治療師,她通曉如何利用精神分析理論,即透徹地學習它、了解它,並在其有用時把它應用到病人身上。歐青克羅思完成了一項介紹此理論的高超專精工作,娓娓道出它的歷史(可想像如同她在建構某個病人的故事般),然後抽絲剝繭追溯其發展過程,透過佛洛伊德最早期的模型及其後追隨者的接續精雕細琢,一直到當代的精神分析思想家。她摘述了四種基本模型的輪廓──地形學、結構論、客體關係及自體心理學──藉以闡明臨床案例,並討論她如何將四大模型整合起來,或者在和病人進行治療工作時於其間加以選擇。本書閱讀起來清析曉暢,全面而周密,但又清楚明白、直截了當。對於想要有一本有關精神分析理論的學生或實務工作者來說,本書就是。 ──羅伯特‧米歇爾(Robert Michels, M.D.) 康乃爾(Cornell)大學威爾(Weill)醫學院精神醫學系教授           伊莉莎白‧歐青克羅斯為所有在精神健康領域中工作的我們完成了一項偉大的工作。她對今日人們所使用有關各不同流派精神分析典範的當前思考,提供了一項系統性檢視。在如此做時,她提供學生們以及經驗豐富的臨床工作者一個非常詳盡的有關「精神分析取向」這個用語的解說,這用語在我們當代精神分析多元論的時代中常被使用。她的文章風格富學術性且精準,又易於了解。我高度推薦此本重量級著作給所有精神健康專業人士使用。 ──蓋倫‧蓋保(Glen O. Gabbard, M.D.) 精神醫學教授、《臨床實務中的精神動力取向精神醫學》作者 國內專業推薦── 周仁宇/兒童精神科醫師、精神分析師 蔡榮裕/精神科醫師、臺灣精神分析學會名譽理事長 作者簡介 譯者介紹 譯者簡介 陳登義 資深精神專科醫師,曾任中國醫藥大學精神醫學科暨附設醫院精神科主任,以及台灣心理治療學會、中華團體心理治療學會首屆理事、創會會員。1995年起服務於台中仁愛之家附設靜和醫院,歷任院長、醫療院長,現為該院醫療顧問。 曾總策劃「心理諮商經典系列」一系列共十部叢書(生命潛能出版),譯著亦多,包括《巴金森病完全手冊:給病人及家屬的照顧指南》、《心理治療入門:精神動力原理與實務概要》、《長期精神動力取向心理治療:基本入門》、《精神醫學新思維》(心靈工坊出版)、《客體關係入門》(五南出版)、《從生物心理社會模式的興衰看精神醫學新視域》(合記出版)等。 目錄 【推薦序】做自己或感恩他人之間,有多少理論?/蔡榮裕 【原序】在精神分析與當代科學之間取得平衡/奧托‧康柏格(Otto F. Kernberg) 【導論】不只是了解病人心智,而是了解每一個人 致謝 第一篇 基礎 1. 回顧:塑造心智生命的模型 2. 精神分析取向心智模型的起源 3. 動力無意識的演化 4. 精神分析取向心智模型的核心向度 第二篇 地形學模型 5. 心智的地形學 6. 夢的世界 7. 伊底帕斯情結 第三篇 結構論模型 8. 一個新的地形構型和一個新的概念:Ego 9. Id與Superego 10. 衝突與妥協 第四篇 客體關係理論和自體心理學 11. 客體關係理論 12. 自體心理學 第五篇 整合與應用 13. 邁向一個整合的精神分析取向心智模型 第六篇 附錄 附錄A:力比多理論 附錄B:防衛機制 附錄C:專門語彙 索 引 參考文獻 自序/導讀 【導讀】 不只是了解病人心智,而是了解每一個人 《精神分析的心智模型》一書是寫給想要或需要某種方式可以深入思考心智的人們。本書所呈現出來的心智模型,乃基於過去一百二十年來以精神分析角度思考的所得。本書的目標即在解說精神分析取向心智模型如何運作,以及它在照料精神受苦的人們所做出的貢獻。精神分析取向心智模型試圖描述諸如感受、想法、想望(wish)、恐懼、記憶、態度以及價值觀等精神上的體驗。它試圖了解這些精神體驗如何彼此互動且彼此影響、如何從早年經驗中產生出來,以及在發展期程中如何被轉化。精神分析取向心智模型依循諸如自我覺察程度、動機、結構以及發展等參數,來檢視人們的精神生活。它試圖了解這些精神體驗對正常與病理行為所造成的影響。 以精神分析角度來解說心智如何運作,是為了臨床目的而發明出來的精神功能模型中最複雜的一個。它循著諸如地形學、動機、結構及發展等參數,來檢視心智。它在檢視個別症狀和性格特質的同時,也檢視整個人和他或她的生活情形。除了為精神動力取向心理治療提供理論上的骨架之外,精神分析取向心智模型對於受情緒折磨的痛苦,還形塑了幾乎所有心理學療法──或「談話治療」──的基礎。心理衡鑑是評估和治療每一個需要醫治的人很重要的一部分,而不只是對接受心理治療的人重要。即使病人的精神疾病在生物方面的基礎占有主導地位,但心理因素對疾病的發生、病人病情的改善或惡化以及疾病的表現,都有其影響。研究顯示,只針對症狀而排除掉情緒及人際型態的治療,無法維繫所做的改變(Westen et al. 2004)。的確,幾乎所有治療的成效都仰賴於將每個病人視為心理實存(psychological being)來予以理解(Lister et al. 1995)。心理因素也會影響每一位病人投入治療的樣貌。研究顯示,治療聯盟的品質好壞,是所有精神疾病在各種治療方式對所獲成效的最強預測指標(Krupnick et al. 1996; Zetzel 1956)。一個強而有力的治療聯盟關係,仰賴的是將病人當成一個有人性的人而獲致的正確認識。它同時也仰賴對於移情及反移情反應的理解程度,不管這些反應是破壞或強化臨床工作者與病人間的連結。 儘管精神分析在精神健康領域具有廣泛影響,仍沒有單一的一本書籍可以為想要了解它的許多學生和實務工作者解說精神分析取向的心智模型。每個人都能認出佛洛伊德的臉以及分析躺椅的象徵意義。然而,很少人知道在這些圖像背後所代表的智性意涵或有用的實務為何。每個學生都知道精神分析既受到崇拜也受到咒罵,既受人頌揚也遭受嘲諷。然而,很少有人知道這些紛擾所為何來,或者為何精神分析取向心智模型是這麼重要。《精神分析的心智模型》一書旨在展示此模型一向以來如何有助於治療所有病人。 雖然精神健康領域在正規上專注於生物心理社會模型(biopsychosocial model)(Engel 1977),我們卻不常看到這個模型在運作。多年來,我們的領域一直是沿著許多熟悉的軸向所做出的極端化抉擇,致使其功能弱化,例如:精神健康從業人員被要求在以心智為本與以腦為本兩種觀點之間做取捨;在這些觀點與和文化息息相關的觀點之間做取捨;在人文與科學觀點之間做取捨;在臨床證據與經驗證據兩者之間做取捨;也要在認知與精神分析兩個不同心智取徑之間做取捨。 在此同時,精神分析領域還一直被本身的問題所困擾,以致干擾到我們的學生在了解精...
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