商品描述
作者：山繆爾．斯邁爾斯 出版社：立緒 出版日：1030502 ISBN：9789863600039 語言：中文繁體 裝訂方式：平裝 內容簡介 《自己拯救自己》，被譽為「美國夢的靈魂」和「個人奮鬥的精神目標」。在許多西方國家，這本書成了人們必讀的人生叢書之首，是對他們的生活與命運產生巨大影響的人生教科書。 當代許多自我修練成長的書籍與課程觀念，都源自於斯邁爾斯所倡導的自我成長理念。影響所及，包括現今紅極一時的「新世紀」、「正面思考」、「改變人生」等文類均受恩霑，甚至連著名脫口秀歐普拉（Oprah）也被拿來與他相較；斯邁爾斯因而被譽為催人奮發向上的「卡內基的精神導師」、「西方的成功學之父」。 本書出版於1859年，甫一出版，便受到歡迎，在社會各界引起了巨大迴響，更成為當年度文學作品代表，與彌爾的《論自由》（On Liberty）等經典著作齊頭並列。而後更被譯為荷蘭文、法文、德文、義大利文、日文、克羅埃西亞文、捷克文、阿拉伯文、土耳其文與數種印度方言等，於世界各地出版，不斷重刊。1991年在日本出版即發行達150萬冊以上，改變了許多人的命運。 斯邁爾斯生活於19世紀初與中葉，正值工業與資本主義發展方興未艾之時。當時，工業革命已為社會各方面帶來長足的進步，各行各業都蓬勃發展，中產階級急速竄起，斯邁爾斯肯定城市建設與機械科技的發展，卻也關注這些發展對人心的影響，擔心人們易於在這方興未艾的物質洪流中迷失方向。 他大聲疾呼人民品格應當如何形塑，強調中產階級所重視的勤勉努力與節儉獨立，儼然成為中產階級的最佳發言人。 他跟著歐文（Robert Owen）與哲學家彌爾（John Stuart Mill）的腳步，對保障個人自由基礎與社會穩固的核心價值極為重視。 《自己拯救自己》一書正是在這樣的背景下應運而生。 作者簡介 作者介紹 山繆爾．斯邁爾斯（Samuel Smiles，1812~1904） 英國19世紀偉大的道德學家、著名的社會改革家和膾炙人口的散文隨筆作家。1812年12月23日出生於蘇格蘭愛丁堡附近的哈丁頓。他的一生閱歷十分豐富，先後當過醫生、商人、攝影師、隨筆作家、歷史學家、記者、編輯、社會改革家、鐵路大臣、公眾道德家、演說家。這種豐富的人生閱歷為他觀察人性的優劣、觀察人生成敗得失的原因、為他以後的創作，打下了非常堅實的功底。 塞繆爾．斯邁爾斯一生寫過20多部著作，其中最受人喜愛的是有關人生成功與幸福、有關良知、信仰、道德、自由與責任等領域的隨筆作品，這方面最著名的有：《自信》、《毅力》、《節制》、《態度》、《勤奮》和《信念》。他的這些作品所蘊含的思想對西方乃至世界許多國家近、現代道德文明的發展產生了巨大的影響，改變了億萬人民的命運，在全球暢銷100多年而不衰，成為世界各國的年輕人最喜愛的人生教科書。 被譽為「西方成功學之父」、「卡內基精神導師」。 譯者介紹 目錄 序言 山繆爾．斯邁爾斯其人其事 第一章 品格，使人成為紳士 第二章 自修，最好的教育來自於自己 第三章 自助－國家與個人 第四章 毅力與勇氣 作者年表 自序／導讀 各界推薦／推薦序 內容試閱 品格，使人成為紳士 Character──the True Gentleman 孰能生生永不息？ 千百人心長相憶， 仍是遠過無不及， 溫文儒雅正如伊。 望之儼然恆如一， 無論工作或交誼； 行止崇高若蘭馨， 唯有出其高貴心。 高風亮節千古評， 謙謙君子如其名。 ──丁尼生（Tennyson） 在沉默中形成的天賦， 是屹立於世界洪流中的品格。 ──歌德 「能使國家興盛的，使國家富強的，使國家有尊嚴的，能發揮國家力量的，為國家創造道德教化的，讓國家受尊重，讓國家孚眾望，讓百姓感佩，讓諸民族心悅誠服的──令人順服的憑藉、尊榮的根源、真正的王座、皇冠與權杖──這種尊貴不是源於貴族血統，也不是一時的風靡，更不是因稟賦而稱貴；而是貴在品行的高潔。這才是真正為人的光榮。」──泰晤士報 生命的榮耀與輝煌就在於品格。品格是一個人最可貴的資產，尊榮自成，寓於普遍的良心之中；它使每個身分都有尊嚴，更讓社會中所有階級獲得提升。它比財富更具力量，並令所有榮譽免受盛名之累。品格所造成的影響無遠弗屆；因為它本身就是榮譽、正直與一致的成果──而這些品行，或許可說是最受人類信賴與尊重的特質了。 品格是人性的最佳樣貌，也是個人道德情操的具體實現。有品格的人不僅是社會的良心，更是每個良好國家中的最佳動力；領導世界的最主要力量，就是道德。拿破崙也說過，即使打起仗來，心靈對肉體也好像十個對一個一樣，佔盡優勢。國家的力量、資本與文明──全都建立在個人的品格上；穩固文明的根基也正在於此，而典章制度不過是其延伸的產物。在自然正義的均衡下，個人、國家與種族都會獲得自身應得的果報，恰如其分。況且，正所謂凡果必有因，人民的品格也會產生與其相應的結果。 儘管一個人所受教養不高，能力不佳，家無恆產，但是只要他擁有良好純正的品格，無論他是工人、做會計、當商人，或是議員，永遠都能發揮影響力。坎寧（Canning）在一八○一年睿智地寫道：「我走的必定是透過品格才能獲得權力之路；我不會採旁門左道；而且我對這條路充滿信心，儘管這或許不是最短的捷徑，卻是最妥當的門路。」 你或許會欽佩聰明的人，但在信賴他們前卻有些東西比聰明才智更形緊要。因此，羅素閣下（Lord John Russell）說的這番話，確實是顛撲不破：「英國人的天性就是會尋求智者的幫助，卻服從仁者的領導。」已故的霍納（Francis Horner）被史密斯（Sydney Smith）贊為以十誡當作其行止典範的人。他一生所照耀出來的珍貴光輝，激勵了所有正直的青年。他三十八歲便英年早逝；但他卻比任何平民都更具公共影響力；他身後深受眾人欽佩、愛戴、信賴與惋惜，但這並不包括那些毫無人性的卑劣傢伙。國會對他所表達的無限尊崇，沒有任何一位已故議員能與之相比。每個年輕人都會問──這是怎麼辦到的？是由於出身階級嗎？他只是一名愛丁堡商人之子罷了。那是靠財富嗎？但他或他的親友，全都身無分文。是靠著他的職位嗎？他只做過幾年工作，既非要職，更無高薪。靠他的天份嗎？他毫不傑出，也非天才。靠他的口才嗎？他說起話來四平八穩，沒有一絲演說家出色動人的口才。是靠著舉止魅力嗎？他不過是做對的事，而且始終如一。那麼，究竟是靠著什麼呢？僅僅只靠著他的良知、勤奮、對善的執著與一副好心腸──這是任何心智健全的人都能辦到的特質。...