【書寶二手書T6/少年童書_AHS】藝術家列傳(二)_林翠華,李進坤
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商品描述

以下書況,主觀上皆可閱讀,若收到後不滿意,『都可退書退款』。 書況補充說明: B 自然泛黃書斑、髒污。 【購買須知】 (1)照片皆為現貨實際拍攝,請參書況說明。 (2)『賣場標題、內容簡介』為出版社原本資料,若有疑問請留言,但人力有限,恕不提供大量詢問。 (3)『附件或贈品』,不論標題或內容簡介是否有標示,請都以『沒有附件,沒有贈品』為參考。 (4)訂單完成即『無法加購、修改、合併』,請確認品項、優惠後,再下訂結帳。如有疑問請留言告知。 (5)二手書皆為獨立商品,下訂即刪除該品項,故『取消』後無法重新訂購,須等系統安排『2個月後』重新上架。 (6)收到書籍後,若不滿意,或有缺漏,『都可退書退款』。 [商品主貨號] U102140901 [ISBN-13碼] 9789867886699 [ISBN] 9867886690 [作者] 林翠華,李進坤 [出版社] 成陽出版 [出版日期] 2005-11-01 [內容簡介] (出版商制式文字, 不論標題或內容簡介是否有標示, 請都以『沒有附件、沒有贈品』為參考。) ◎徐渭 徐渭曾說:「吾書第一,詩二,文三,畫四。」但以現在看來,他的詩文書畫都能獨樹一格,很難評斷哪項先哪項後。近代畫家吳昌碩曾說:「青藤畫中聖,書法逾魯公。」(青藤是徐渭的號,魯公是指顏真卿),鄭板橋(清朝有名的詩畫家)自稱是「青藤門下走狗」。由此可以看出他們對徐渭的欣賞和崇拜。 徐渭在明代畫派中的確是個異數,他那與眾不同的畫風,多半是由文學的薰陶中孕育出來的,沒有一般畫家的習氣。他下筆半即興半隨意,所以妙趣橫生。像八大山人、石濤、揚州八怪(清朝揚州畫派),以及近代的齊白石、吳昌碩,都是受了徐渭的影響,而成就非凡。 ◎八大山人和石濤 中國的繪畫從元代以後,創作力愈來愈弱。到了明末更出現一位董其昌主張復古畫法,左右了當時的畫壇。清朝又有一些畫家沿襲著董其昌的風格,只知道摹臨古代畫家的畫法,而不再觀察萬物、向大自然學習,以致陷入一種公式化的形式,沒有半點生氣。在徐渭之後,終於出現了兩位大師,以一種流暢奔放的氣勢,簡單而渾厚的筆墨,創造出元明兩代所沒有的新風貌,這兩位就是八大山人和石濤。 他們都是明朝的宗室,明亡後,由貴族身分轉降為平民百姓。當時十九歲的八大將自己對命運、對時勢的憤懣,用畫和他最奇特的簽名方式發洩出來。他常把「八大山人」這四個字,一筆寫下,乍看之下很像「哭之」,有時又像「笑之」。有人說,這正象徵著他亡國之後的心情——哭笑不得。至於他為什麼要取名叫「八大山人」呢?那是取自《八大人覺經》中「四方四隅,皆我為大」的意思。可見他是相當自命不凡的。 相對的,石濤的性情就比較沈穩,他沒有八大那種強烈的神經質。八大說話原本就帶些口吃,所以向來不多話。而石濤在與人溝通上,遠較八大來得順暢無阻礙。 八大一生常踽踽獨行,少與別人分享他的內心情感,而石濤卻常積極地參與祉會上的文化活動,尤其在他的後半生,幾乎都在幾個有名的都會活動,人文薈集的揚州更是他和藝文界人士來往頻繁的地方。石濤不僅是個大畫家,還寫了一本有關繪畫理論的書叫《畫語錄》,提出人應該超越傳統的觀念。 八大和石濤在政治社會中,雖然都是落魄的王孫,但在藝術的領域中,卻占有承先啟後的重要地位。 ◎齊白石 齊白石的一生,與其說是一位木匠的傳奇,倒不如說是骨子裡有著強韌的農民性格,與環境不斷地協調奮鬥的過程。 在文人士大夫的畫中,多半線條陰柔、感傷,而齊白石卻精神洋溢。文人們畫牡丹、荔枝,齊白石卻畫白菜、辣椒。他讓民間最普通的東西,理直氣壯而又信心十足的呈現在畫面上。他讓每個不起眼的小東西,都成了他繪畫的題材,平凡的東西透過他的筆墨,呈現出一種存在的尊嚴。這就是齊白石,他重新定義了美的範疇。什麼才是美呢?怎樣才算美呢?——自然之中,凡是你感受到的,儘管它微不足道,它就是美。 ---------------------------------------------------------------------------------------------------- 分享閱讀 書籍狀態請詳看圖示 如對商品有疑問請使用「聯絡店家」發問,發問時請告知完整商品名稱 ■客服電話服務時間:   敝店客服電話 (02) 85316044 服務時間為週一至週五 09:00-12:00 及 13:00-17:00,例假日與國定假日公休 其餘時間請使用 聯絡店家 功能聯繫 。 由於敝店為多平臺同步販售,來電請務必告知為樂天買家以節省您的寶貴時間,謝謝您。 ■其他注意事項: 建議可多利用7-11取貨付款,可在自己方便的時間領貨。
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