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商品描述
作者:大德蘭 出版社:星火 出版日:1090429 ISBN:9789869871518 語言:中文繁體 裝訂方式:平裝 內容簡介 祈禱是什麼?神祕主義大師大德蘭「最基本、最重要的著作」。這是寫給她的修會修女們,分享她如何度祈禱生活的方法。 聖女大德蘭說:祈禱最主要的是愛的修練,不在於想得多,而在於愛得多。怎樣做,才能夠少想、多愛? ◎主耶穌基督向世人提出了一個成為成全的天主子女的理想說:「你們應當是成全的,如同你們的天父是成全的一樣。」要達到這個理想,有不同的途徑,概括來說就是祈禱,有口禱、心禱和默觀等。 ◎我們雖然知道目標是走向成全,卻常常在討價還價:「我不是聖人。」或者「我不是天使。」這種心態怎麼調整,才能走上成全的道路? ◎心禱不只是在於嘴巴有沒有閉上。如果口禱時清楚意識到自己是在和天主交談,大德蘭認為,這樣子心禱和口禱就合而為一。 ◎祈禱,如同基督一樣,是要獨處,耶穌總是這樣做。一個人跟天主講話,同時卻又和世界說話,是行不通的。 ◎給祈禱的人一個忠告:不要以為祈禱是靠自己的努力,就能達到成全的境界,因 為這是白費力氣。如果祈禱的人用力太猛,反而會使內心的熱情冷卻。 很多人半途而廢,可是這還是比停留在原地好。 ◎大德蘭認為,以主耶穌教我們的祈禱文「天主經」(Lord’s Prayer,或譯主禱文),祈禱,就已足夠。耶穌用隱晦的方式,把許多深層的訊息藏在這篇禱文之中,好讓每個人可以各自按照自己的意向祈求。大德蘭甚至認為,這篇禱文蘊含極大的祕密,包含整個達到成全的靈修道路,「從開始直到天主始靈魂完全著迷,賜予靈魂暢飲活水之泉,到達全得之路的終點。」 作者簡介 譯者介紹 譯者簡介 加爾默羅聖衣會 加爾默羅聖衣會是一個完全獻身於默觀祈禱的修會,祈禱是修會神恩的根源和焦點。 一九五四年,加爾默羅會來臺灣建立會院,目前有二座女隱修院,分別在新竹縣芎林鄉和新北市深坑區。目前正積極籌建在臺第三座女隱修院,位於嘉義大林沙崙。 一九八一年,加爾默羅男會士開始建立會院於新竹,現今除新竹母院外,增設新北市泰山及新加坡會院。泰國會院在二○一五年建立,二○一七年在西馬來西亞又建立一座新的男會院。 目錄 推薦序──訊息 赤足加爾默羅聖衣會總會長Fr. Saverio Cannistrà, O.C.D. 推薦序──導讀小引 房志榮神父 推薦序──沉思聖女大德蘭的智慧 譚沛泉博士(道風山基督教叢林 靈修導師) 推薦序──《全德之路》楔子 潘貝頎神父(道明會士) 《全德之路》導論 紀南.柯文諾神父(聖衣會士) 序言 第一章 談論促使作者(即聖女大德蘭)建立聖若瑟隱修院這座遵守如此嚴規隱院的理由。 第二章 談論何以必須輕忽肉身的需求,並論神貧的好處。 第三章 繼續談論第一章開始的主題,說服修女們時時專注於懇求天主,恩祐為聖教會操勞的人。章末以熱烈的呼求結束。 第四章 本章勸導善守會規,並談靈修生活中三個重要的事項。說明其中的第一項,即友愛近人,以及特殊友誼有何害處。 第五章 續論神師。述說神師必須是博學者的重要性。 第六章 再談先前已開始的主題:成全的愛。 第七章 講述同一主題。論靈性之愛,並談獲得這愛的幾個勸言。 第八章 談論內在與外在超脫受造萬物,所獲得的大好益處。 第九章 談論已經離開世俗的人,躲避親戚所得的大益處,及他們尋獲的朋友更是多麼真實。 第十章 談論如果我們無法超脫自我,縱然有上述的超脫,何以仍屬不足;並談論何以超脫和謙虛是形影不離的德行。 第十一章 繼續談論克苦修行,並述說生病時應得到的對待。 第十二章 談論真愛天主的人,必然輕視自己的生命與榮譽。 第十三章 續論克苦,及為獲得真智慧,何以必須躲避世俗的觀點和理智。 第十四章 本章談論凡精神違反上面所說之事者,不應准許她發願是非常重要的。 第十五章 本章談論雖無過而受責備,不為自己辯解的大益處。 第十六章 談論默觀者與滿足於心禱者,其全德生活必然有分別,天主有時提拔分心的靈魂進入成全的默觀,為何是可能的,及祂這麼做的原因。本章和下一章值得特別注意。 第十七章 談論何以不是所有的靈魂都適於默觀,何以有些人較慢達到默觀,真正謙虛的靈魂必會滿足於天主帶領他的路。 ... 自序/導讀 序言 在這聖若瑟隱修院的修女獲悉,我得到現任神師神父,榮福道明會的會士,道明.巴臬斯神父︵Fray Domingo Padre Presentado Banes︶的准許,寫些有關祈禱的事。由於我曾和許多神修人及聖人談論過祈禱,因此彷彿我有可能善盡此責。修女們纏擾不休,一再要求我對她們談些祈禱,所以我決定服從她們。我明白,由於她們對我的厚愛,會使我那不完善又笨拙的文體,更受悅納,超過那些寫作精良的書籍,那些書的作者知道自己所寫的是什麼。我信賴她們的祈禱,或許因為她們,上主將樂於幫助我述說,有關本院奉行的生活方式和風格。如果我寫的不好,我的神父是首先閱讀這本書的人,他或是更正錯誤,不然就是燒掉它。服從這些天主的婢女︵譯按:指修女們︶,我則一無所失。她們會看到,當至尊陛下(指天主)不幫助我時,我會是怎樣的。 我想提出一些良方,針對魔鬼設下的一些小小誘惑,由於這些小誘惑層出不窮,人可能不拿它們當一回事。我也想說說其他的事,如天主使我懂得的事、及我記起來的事。由於不知道自己要說些什麼,也就無法說得條理分明;我認為這樣更好,因為寫這本書對我而言,已是一件毫無倫次的事情。願上主在我所做一切事上伸出援手,使之翕合祂的聖意,這是我常有的渴望,雖然這些工作像我一樣,有這麼多的缺點。 我知道,自己並不缺乏愛和渴望,想竭盡所能,幫助我姊妹們的靈魂,在事奉天主上,日益精進。這一份愛,再加上我的年紀,以及我曾在一些修道院的經驗,可能使我比那些博學者,更善於談論這些芝麻小事。因為他們有其他更重要的事,又是強壯的男人,這些看似不算什麼的瑣事,他們不會這麼在意的;至於像我們這樣脆弱的女人家,什麼都可能造成傷害。因為魔鬼詭計多端,要對付幽居在隱修院的人,魔鬼已看出來,要加害她們,必須使用新式的武器。卑劣如我者,尚且不知如何善加抵禦,因此我希望,我的姊妹們能從我得到鑑戒。凡我未曾經歷,或在他人身上未曾見過的,︻或祈禱時,上主未曾明示我的事,︼我將一概不提。 不久前,我受命寫一份報告,敘述我的生命,在那裡我也談到一些祈禱的事。但恐怕我的神師不願妳們看這報告,所以本書中,可能會寫些已在那裡說過的,而我也要寫寫其他我認為必要的事情。願上主親手執筆行文,如我向祂懇求的;並願祂使之愈顯主榮。阿們。 各界推薦/推薦序 輔仁聖博敏神學院教授/房志榮神父 香港道風山基督教叢林靈修導師/譚沛泉博士