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以下書況,主觀上皆可閱讀,若收到後不滿意,『都可退書退款』。 書況補充說明: B 自然泛黃書斑、髒污。 【購買須知】 (1)照片皆為現貨實際拍攝,請參書況說明。 (2)『賣場標題、內容簡介』為出版社原本資料,若有疑問請留言,但人力有限,恕不提供大量詢問。 (3)『附件或贈品』,不論標題或內容簡介是否有標示,請都以『沒有附件,沒有贈品』為參考。 (4)訂單完成即『無法加購、修改、合併』,請確認品項、優惠後,再下訂結帳。如有疑問請留言告知。 (5)二手書皆為獨立商品,下訂即刪除該品項,故『取消』後無法重新訂購,須等系統安排『2個月後』重新上架。 (6)收到書籍後,若不滿意,或有缺漏,『都可退書退款』。 [商品主貨號] U102912175 [代售商品編號] 105271700149 [ISBN-13碼] 9789863233053 [ISBN] 9863233056 [作者] 孫維民 [出版社] 聯合文學 [出版日期] 2019/05/22 [裝訂/規格] 平裝 / 312頁 / 14.5 x 21 x 1.56 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版 [內容簡介] (出版商制式文字, 不論標題或內容簡介是否有標示, 請都以『沒有附件、沒有贈品』為參考。) 孫維民的散文於形式則繁複多變,另闢蹊徑,文字內斂深刻,字語鬱鬱閃爍;於內容則知性感性兼具,嚴厲悲憫並存,冷眼熱心觀照日常生活的荒謬,出入於戲謔和嚴肅之間,筆隨意至,尋思探索人性及救贖,遂成一廣袤之詩意與靈光。本書收錄《所羅門與百合花》及其後二十年來所得新作共七十餘篇於一帙,由詩人親自重編修訂,允為散文創作之定本。 輯一:意外之旅 那年秋天,我已經過了三十歲,依稀了解一點快樂與恐怖。然而經驗的領域何其遼闊,一班普通列車就能讓我變成啟蒙小說裡的少年男女。 輯二:誤認 一個男人在初次見到我時──正確地說,在見到我的最初的幾秒鐘裡──便已經完整地認識我了。他已經為我找好職業、食物、書籍、運動項目;當然,他更為我備妥了襪子與妻子。 輯三:火車快飛 每晚,坐在乘客稀疏的平快火車內,黯淡的燈光彷彿骯髒黏稠的液體,我偶爾還能目睹一些令人驚愕的景象。例如一尾巨大的三葉蟲,或者魚蠣,悄悄地游入我所在的這一節車廂……。 輯四:窗口 所謂的「一件事」和「陶醉」,應該就是煩勞愁苦的生命之屋裡,那一扇打開的窗子罷。 輯五:紅蟳 它們想念大海的體溫、節奏和聲響嗎?在漆黑的絕望裡,它們是否經常喃喃默禱,向一位掌管水族的神祇──或許擁有蟳的形象──申訴祈求?在它們的禱詞裡,是否也有諸如此類的句子:「我們日用的飲食,今日賜給我們。免了我們的債,如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探,救我們脫離兇惡……」? 孫維民 一九五九年生於嘉義。輔大英文所碩士、成大外文所博士。曾獲中國時報新詩獎及散文獎、臺北文學獎新詩獎、梁實秋文學獎散文獎、藍星詩刊屈原詩獎、優秀青年詩人獎等。著有詩集《拜波之塔》、《異形》、《麒麟》、《日子》、《地表上》,散文集《所羅門與百合花》。 十五歲便開始寫詩,作品質精量少,文字簡潔具現代感卻又飽富靈性、題材多取自生活,看似隨性實則細節與布局嚴謹,字句關連深刻更發人思考;字語質地精純,嘗試音律的可能性。長年浸濡西方文學的背景,即使文字有時刻意低調淡漠,但底蘊情感真摯,不論猥瑣卑賤或是尊爵崇高,作品探討大抵仍回歸人性及救贖,更堅持一種直言不諱的──不與世故妥協的純真。 格子舖 嘉義 這裡距離雞肉飯和噴水池不遠。不過,外地來的人應該不會知道有這一條巷道。它的入口很小,兩邊是高樓,像現代的山壁露出一道罅隙。逛街的人走在騎樓下,不需要一秒鐘就可以忽略它。 前天傍晚,我初次穿越這條巷道。巷口的牆面浮動著綠苔,使我以為這又是另一個陰濕的城市角落。一個轉彎,豁然開朗。巷道的寬度加倍了,兩邊的房舍安靜清潔,雖然絕非豪宅,卻是各有特色,不亢不卑。幾戶人家還有小小的庭院,竹子、玫瑰、九重葛、馬櫻丹…….在磚牆或欄杆內生機盎然,掩映著有燈的窗。 我極可能一直錯過這條巷道,無論我在嘉義住了多少年。就像許多其他的事,熟悉和陌生,這兩者的邊界究竟何在? 212 唸碩士班的最後半年,我搬進了學校宿舍。 那時的作息非常簡單規律。晨間,我去餐廳吃一頓中式早餐,隨即返回宿舍讀書。中午用餐後,開始和打字機一起工作。到了黃昏﹝尤其是在夏天﹞會有一場陣雨,不久放晴,我便又可以下樓。 每隔數日,工人們會在校園裡除草。我坐在宿舍窗前,聞到濃郁的草香,有時暫時擱置論文,轉而寫詩。當時,寫詩是多麼自然的事。字句似乎輕易地就能銷鎔憂慮。 我將打好字的最後一章論文裝在大型信封裡,交給指導教授。兩天之後,指導教授將改好的論文從門縫塞進了212室,我的房間。 那樣的日子單純而順利,彷彿有神支持,雖然當時並未如此想過。 藝品鑑定師 這應該是令人敬重的行業,如同法官。人們必須具備專門的知識,豐富的經驗,甚至高尚的人格,才有可能擔任此一工作。 然而,辨認真偽是多麼困難的事。偽造者若是足夠高明,必定可以騙過鑑定師。年代、歷程、材料、技術,這些都屬於過去,但都可以複製﹝何況這是二十一世紀﹞。絕對的相像是可疑的,所以,必須置入一些差異。精心安排的差異最能證明作者一貫的風格。 至於真正的作者,極可能因為靈感的刺激,一時的情緒,或是其他的理由,而創造了不太一樣的東西。鑑定師戴上眼鏡查考,終於決定那是偽作。 Gotta Serve Somebody 狄倫 (B. Dylan)經常顯露叛逆之姿。他控訴制度、政府、人性,偶爾對神也有抱怨。不過,就像狄金蓀(E. Dickinson)或是其他一些人,狄倫仍然是虔誠的。 有時,像狄金蓀一樣,狄倫也會溫馴一些,以切慕或警示的方式表達虔敬。〈必要服侍某人〉就是這類的歌曲。狄倫說,一個人無論尊卑貧富,無論從事何種行業,總要服侍某人: 但你必要服侍某人,沒錯 你必要服侍某人 也許是魔鬼,也許是主 但你必要服侍某人 原來,我們必須服侍的,並非隨便的某一人,而是神或魔鬼。這是非此即彼的選擇,其間沒有模糊地帶。 這種武斷的口吻,其實也是聖經的態度。耶穌不也說過:「當那一夜,兩個人在一張床上,要取去一個,撇下一個。」 浮生 夢真是怪異的事。「方其夢也,不知其夢也。」無論夢中的人物情節多麼離奇荒誕,做夢的人卻總覺得無比真實。 相對地,每天穿越這個蠅營狗苟的世界,像一隻瓶罐漂蕩在陌生且無邊的大海,昏沉無主,極不真切。頭頂上的鳥類可能更知道自己的方位,它們從不錯過築巢和遷徙的時間。 結束了一天的荒誕離奇,終於可以回家,卻在電梯裡遇見一位長官。他問我是否方便載他一程,我說當然方便。他又問:「會不會給你添麻煩?」我說:「當然不會。」有權力的人總是多禮而又讓人無法拒絕。他在我的車上半個小時,我聽著他談論事業、家庭、娛樂,並且必須認真回應。彼時,我知道,我的夢還沒有醒。 23歲 那一年,我開始認真研讀一些艱深但有益的詩人,例如艾略特。也讀葉慈,雖然若干年後,我才真正知道他在說些什麼。以前唸過的華滋華斯又再進入我的生活,不過這一次是他的長詩,例如〈序曲〉(The Prelude)。我們有很好的英詩老師,雖然那時以為理所當然。 那一年,我在圖書館裡發現了韓波的英譯詩選。有一段時間,它是我的床頭書之一。我在那些奇異的字句裡重新認識世界,像一個小孩子,但也驚覺自己已經老了。韓波是在二十歲前寫出那些詩的。 有一次,颱風過後,我走到工廠旁邊,看到滿地被風吹落的樹葉,美麗無比。溽熱安靜的正午,太陽在積水中反光,工人們正在休息。我忽然了解:我所熱愛的符號終究無法呈顯事物。 靜默之日 每年,不,每月有一天,在台灣的人們不准開口說話,是為靜默之日。 這一天,上司不准斥責,下屬不准抱怨;父母不准咆哮,孩子不准頂嘴;男人不准誇耀,女人不准造謠;丈夫和妻子躺在床上,不准習慣性地彼此說謊;朋友或敵人相對而坐,不准輪流搭造話語的迷宮。最重要的是,令人敬畏的政客們不准亂呼口號,混淆是非。 也許,幸運地,人們會因為竟日不語,被迫走進自己的內心某處。他們將被那裡的荒涼詭譎所驚嚇,如同經過地獄的但丁。那是好的。他們可能因此擁有救贖的機會。 果盤 若干年前,我買了一個樹葉形狀的果盤,一直擺在茶几上。起初,它是空的,似乎預備著盛放某些水果。之後,一些物件像無聲息的塵埃,充填在它裡面:衣夾、筆、紐扣、指甲剪、名片、梳子、錢幣、迴紋針……現在,甚至我的識別證也擠了進去。 我有時坐在茶几旁,看著電視或是閱讀,視線偶爾會落在那個果盤上。它裡面的東西愈來愈多了,幾乎就要滿溢而出。有幾次,我望著它,然後為它感到難過。 我也曾經暗下決心,想要整理一下,讓它恢復果盤的功用,它受造的理由。不過,由於種種因素,終究沒有。) ---------------------------------------------------------------------------------------------------- 分享閱讀 書籍狀態請詳看圖示 如對商品有疑問請使用「聯絡店家」發問,發問時請告知完整商品名稱 ■客服電話服務時間: 敝店客服電話 (02) 85316044 服務時間為週一至週五 09:00-12:00 及 13:00-17:00,例假日與國定假日公休 其餘時間請使用 聯絡店家 功能聯繫 。 由於敝店為多平臺同步販售,來電請務必告知為樂天買家以節省您的寶貴時間,謝謝您。 ■其他注意事項: 建議可多利用7-11取貨付款,可在自己方便的時間領貨。