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作者：蘇菲亞‧卡瓦蕾緹、吉安娜‧高比、席爾瓦娜‧蒙塔納羅、派翠西亞‧庫爾特、瑞貝嘉‧羅契費茲 出版社：啟示 出版日：1110616 ISBN：9786269598311 語言：中文繁體 裝訂方式：平裝 內容簡介 ✦靈性啟蒙影響孩子的全⼈發展，越早越好！ ✦重視孩童心靈發展的家長與主日學老師必讀 依循蒙特梭利教育的「善牧教理」，以引導而非灌輸的方式， 從家庭到教會，適時地幫助孩子在喜樂中與神相會。 兒童的信仰，家庭與教會相輔相成，缺一不可！ 很多家長、老師都知道「全人發展」對孩子的重要性，但很多人不知道，「信仰培育」是其中至關重要的部分，對孩子的協調發展影響很大，如同蒙氏教育創始人瑪麗亞．蒙特梭利所說：「宗教經驗是孩童人格養成的關鍵。」 本書集結了五位兒童專家數十年的經驗與心得，告訴我們如何透過「善牧教理課程」來陪伴、引導孩童，在喜樂中自然而然地走向神。全書分為兩部分，第一部的重點是孩童與神的關係，並釐清一些常見的疑問： ．孩童幾歲開始才需要宗教教育？ ．年幼的孩童有能力活出與神的關係嗎？ ．缺乏宗教教育，對孩童的全人發展有什麼影響？ ．要怎麼做、怎麼說，才能適當地引導孩童？ 第二部更深入地回應這些問題，並且提供詳實的方法與步驟，告訴我們從孩童零歲開始，我們在家裡可以怎麼進行，在教會中又該如何準備環境與教具，透過聖經與禮儀中各種孩子們最喜愛的主題，幫助他們發揮自身的宗教潛能。 不少家長或老師先入為主地認為孩童什麼都不懂，其實天父早已將自己啟示給孩子，當他們獲得幫助而接近神時，會感受到一種特別的喜樂。希望透過本書，提供一個把兒童視為全人的方法，也邀請你進入這段旅程，與孩子一起親近神。 目錄 專文推薦 因為祢把這些事向小孩子們顯明出來 馬秀蘭 專文推薦 少了宗教教育的全人教育，還算是「全人」嗎？ 葉榮福 專文推薦 發展全人健康培育 裴育聖 專文推薦 走到我最喜樂的神面前！ 鄭育智 專文推薦 孩子們最美麗的「內心花園」 鍾安住 專文推薦 你在我眼中是寶貴的！ 台北總教區教理推廣中心 前言 陪伴孩童的靈性旅程 第一部 概念篇 第1章 神與兒童在一起 第2章 幫助你的孩子發展 第3章 實際操作前的建議 第二部 實作篇 第4章 滋養孩子的泉源 第5章 善牧（好牧人）耶穌 第6章 向兒童示範善牧（好牧人）的比喻 第7章 生命的奧秘：示範天國的寓言 第8章 生命的禮物：介紹聖洗聖事（洗禮） 第9章 與善牧相會：介紹聖體聖事（聖餐禮） 第10章 慶祝基督內的生活：聖誕節、復活節與聖神降臨節 第11章 引導兒童祈禱 第12章 兒童的道德培養 附錄一 善牧教理課程的特質 附錄二 善牧教理課程簡史 各界推薦／推薦序 【專業人士一致推薦】 馬秀蘭／中國主日學協會主任 葉榮福／輔大全人教育中心講師 裴育聖／古亭耶穌聖心堂主任神父 鄭育智／台南北門教會牧師 鍾安住／台北總教區總主教 饒志成／台北聖家堂主任神父 台北總教區教理推廣中心 作者在書中以好牧人、耶穌降生、聖禮等教案示範操作的程序，並標注幼兒對情境的回應，著實令人感到鼓舞。 ──馬秀蘭，中國主日學協會主任 給兒童「全人」的完整信息是本書的焦點，適時的「宗教教育」對孩子的全人發展十分重要。 ──葉榮福，輔大全人教育中心講師 這本書提供給父母、陪伴孩子的人或教育者，如何以全人的教育來陪伴和帶領孩子，在天主前走上真正快樂和健康的人生。 ──裴育聖，古亭耶穌聖心堂主任神父 這本書不是在告訴你如何「課室管理」，如何「編寫教案」，而是「每個人終其一生的使命即是成長為完整的人」。 ──鄭育智，台南北門教會牧師 為孩童靈性成長、家庭教理及教理講授的普及，我推薦本書。它所包含的豐富智慧，絶對是教導孩童時所需要的有效鼓勵和最佳指導。 ──鍾安住，台北總教區總主教 宗教信仰不是一個理念，而是心靈上人與神親密來往的關係，使人平順成長的動力。本書是五位有信仰的專家，傳給我們他們陪伴孩子們成長的實務經驗，為老師及家長們是一本非常實用的教學法。 ──饒志成，台北聖家堂主任神父 本書一步一步地從不同階段的心智發展，說明了孩童在身、心、靈上的需求，及我們成人在一旁如何供給孩童在各個階段所需要的養分。 ──台北總教區教理推廣中心 內容試閱 為什麼需要宗教教育？ 在一開始，我想花一點時間，和你一起省思這些問題，或許你也會有同樣的疑問，或是其他人也曾問過你類似的問題： ．兒童有能力活出與神的關係嗎？ ．宗教教育能否回應兒童靈性上的重要需求？這是兒童需要的嗎？ ．還是只是因為我們重視宗教教育，就想把宗教教育強加在兒童身上？ ．若是缺乏某種形式的宗教培養，是否會影響兒童的協調發展？ ．宗教究竟是讓我們的生命更豐富，還是更複雜？ 我要以兩個不同層面的方式，來探索與回應上述的問題。 兒童自己的回應 第一種方式，是觀察沒有宗教教育的情況下，兒童能否展現「活出與神關係」的能力。這很不容易，因為這需要敏銳的注意力，才能看見人類靈性中某些潛能的表徵。過去數年間，我們持續記錄不同家庭與文化背景中的兒童，在沒有接受過任何宗教培育的情況下所發生的事件 ，以下是一個例子。 有一個三歲半的女孩問她的父親，世界是從哪裡來的。她的父親為無信仰者，講了一篇長長的道理，來說明世界並不是被誰創造出來的。在長篇大論之後，他又說有些人認為一切來自大能的造物主，他們稱之為「神」。在這個時候，小女孩開始高興地在房間裡跑來跑去，說：「我就知道你剛剛說的不是真的，是祂！是祂！」她的祖母當時也在場，雖然身為無神論者，但她告訴我們這個故事。當小女孩的爸爸在講話的時候，小女孩覺得他某種程度上背棄了她，但因為語言能力不足而無法反駁。當她父親說出那個字的時候，她立即抓住那個詞，並且說：「是祂！是祂！我知道你剛剛說的不是真的。」 這僅是許多經驗中的一個，帶領我見到各處兒童都擁有極大的宗教潛能，事實上，他們的宗教潛能十分強大，使我必須捫心自問：在兒童與神之間，是否存在著一種神秘的連結？ 與兒童一起的旅程 第二個回答這些問題的方法，則是去觀察兒童本身以及他們如何回應。我們想要知道，是什麼碰觸了兒童的內在深處、讓他們喜樂地接受，又是哪些東西僅留於知識層次，因為我們希望我們傳授的內容能夠豐富兒童的心、生命和心智。大腦的認知很重要，但我們更應該用心去體會，如果我從聖經的角度來使用「心」這個詞，指的便是全然的自我。 對我們來說，認識天主各種愛的層次是很重要的，這同時也呼應了兒童的需求。知道兒童真正的需要，或許就是宗教教育與教理課程最迫切的問題。 最主要的是，基督宗教的訊息，正如聖若望（約翰）所說，是讓人們知道「天主是愛」（若望／約翰一書4:7）。然而愛有數種形式，例如在聖經中，神是新郎，有許多資料指出神對子民的愛是配偶之愛，但是我們不能跟兒童講述神就像是新郎，這種愛的面貌適合青少年或成年人對愛的渴求。 在神給我們的無窮而豐盛的愛當中，最能滿足兒童需求的愛的面貌是什麼呢？如果我們不知道兒童的需求，那我們說的和兒童聽到的可能不在同一個層次，說出來的話與被聽到的話並沒有交集。因此，一切端賴於我們如何向兒童呈現神。 要確認這一點，基督的「善牧」（好牧人）形象是一個很好的例子。在向兒童示範「善牧的比喻」時，我注意到兒童迫切地想聆聽這則比喻，他們不斷地要求：「再講一次，我還想再聽一次。」看到兒童一再地操作「善牧」教具也令我十分訝異（善牧教具是用一個木製圓盤作為羊棧，其上有上漆的木製牧羊人和羊）。許多同事也在不同國家中注意到相同的現象，然後我們才體認到「善牧」觸及兒童深處的心弦，滿足了兒童的重要需求。 當然，從...

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