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被討厭的勇氣 二部曲完結篇:人生幸福的行動指南

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商品描述

作者:岸見一郎 出版社:究竟 出版日:1051101 ISBN:9789861372273 語言:中文繁體 裝訂方式:平裝 內容簡介 ■《被討厭的勇氣》正宗續集 + 完結篇,再度讓人生為之一變! ■中文版獨家,兩位作者特別撰寫〈致臺灣讀者序〉! ■深度探討《被討厭的勇氣》中的許多概念,讓阿德勒的思想更具實踐性! ■若說《被討厭的勇氣》是了解阿德勒思想的「地圖」,本書就是帶領你實踐阿德勒思想、踏上幸福之路的「指南針」! ■《被討厭的勇氣》日韓均熱銷破百萬冊,臺灣連續100週高踞排行榜,熱銷40萬冊以上;雙書全亞洲熱銷破350萬冊,紀錄持續更新中! ■王浩威(作家、精神科醫師)、陳志恆(輔導教師、《此人進廠維修中!》作者)、蘇絢慧(諮商心理師、作家) 勇氣再推薦 實踐阿德勒心理學,讓人生再度為之一變! ◆人人都誤解了阿德勒。 ◆所謂的自立,就是「擺脫以自我為中心」。 ◆愛,是一門技術,也是一種決定。 ◆平凡無奇的日子,就是考驗。 勇敢去愛吧! 去愛的勇氣,就是讓自己變得幸福的勇氣! 唯有藉著去愛他人,才能擺脫以自我為中心; 唯有透過去愛他人,才能促成自立; 也因著去愛人,才終於能得到幸福。 《被討厭的勇氣》是為了讓讀者認識阿德勒心理學、綜觀阿德勒思想,也就是宛如「地圖」般的一本書。另一方面,本書則是為了能實踐阿德勒思想、踏上幸福人生的「指南針」,意即讓我們知道如何朝著前作所提示的目標前進,也可說是行動方針。 ──岸見一郎 《被討厭的勇氣》論及人生中的多項課題,其核心的關鍵提問可說是:「該怎麼做,人才能獲得自由?」相對於此,本書所要探究的問題則是:「該怎麼做,人才能變得幸福?」 ──古賀史健 無論任何人,從這一瞬間開始就能獲得幸福。 只不過所謂的幸福,並不是停留在原地就能享有的。 睽違三年,辭去大學圖書館工作、成為國中老師的年輕人再度來到哲學家的書房。 這些年,他在教育現場實踐阿德勒理論,卻備受挫折,如今正為是否該放棄而苦惱不已: 「阿德勒的思想是一場大騙局,甚至是會帶來毒害的危險思想!」 「阿德勒的思想在現實社會中根本派不上用場,只不過是紙上談兵!」 「阿德勒的思想根本是不經用的論點、流於空泛的理想論!」 對於年輕人的控訴,哲學家表示:「是你誤解了阿德勒。」 日常生活中究竟該如何實踐阿德勒心理學?要如何才能步上幸福之路?而阿德勒所歸納的結論──為了幸福,人人都必須做出「人生中最重大的抉擇」,究竟又是什麼? 如猛藥般讓人生為之一變的哲學問答,再度揭幕! 讀者好評:果然是名著! ◆最戳中我痛處的,是完全否定「命運」這回事。「命運是要用自己的手去開創的」,讀過這本書之後,應該沒有人的人生仍絲毫不為所動吧? ◆從根本來說,本書對於自己的生活方式與人際關係,都是有如猛藥般的書。 ◆在內容上,本書對於前作《被討厭的勇氣》中所提到的阿德勒心理學重點之一──人生任務和社會意識有更深的探討,對於工作的目的,也讓我豁然開朗,不但很合理,更讓我對工作的態度有了改變。 ◆本書的關鍵詞是「教育」和「愛」。所謂的教育,並不是由教導的一方去鞭策,而是教學雙方互相學習、共同育成。個人也是一樣,未來的教育應該更尊重個人才行,如果能做到這一點,我相信整個社會都會大大地往好的方向改變。 ◆已經購買前作的人,務必再續讀本書;還未讀前作的人,也請務必連前作一起讀。本書有許多和教育相關的內容,特別推薦教師們閱讀。 作者簡介 譯者介紹 葉小燕 專職譯者、臺灣高等法院特約通譯。 yen0407@yahoo.com.tw 目錄 〈致臺灣讀者序〉在臺灣,發現阿德勒的瓶中信  岸見一郎 〈致臺灣讀者序〉探究阿德勒的幸福要訣  古賀史健 楔子 大家都誤解了阿德勒的思想 第一部 可惡的他,可憐的我 阿德勒心理學是宗教嗎? 教育的目標是「自立」 所謂的尊敬,即是「如實看待他人」 對「他人在意的事」寄予關注 如果擁有「同樣的心境與人生」 勇氣會傳染,尊敬也會傳染 「無法改變」的真正理由 你的「現在」決定了過去 可惡的他,可憐的我 阿德勒心理學中沒有「魔法」 第二部 為何否定「賞罰」? 教室是一個民主國家 不可以責罵,也不可以稱讚 脫序行為的「目的」? 厭惡我吧!拋棄我吧! 「懲罰」就能讓「罪過」消失嗎? 以暴力為名的溝通 生氣與責罵的意義相同 自己的人生,可以自己選擇 第三部 由競爭法則到合作法則 否定「用稱讚讓人成長」的做法 褒獎讚揚會帶來競爭 共同體之病 人生由「不完美」開始 「自我認同」的勇氣 脫序行為是以「你」為對象 人為何想成為「救世主」? 教育不是「工作」,而是「交友」 第四部 凡給予的,就得著 所有的喜悅,也來自人際關係 「信用」?還是「信任」? 「工作」為何是人生任務? 任何職業均無貴賤 重要的是「如何運用自己被賦予的事物」 你有幾位好朋友? 要先「相信」 人與人之間,永遠無法心意相通 人生中「平凡無奇的日子」即是考驗 凡給予的,就得著 第五部 選擇愛的人生 愛,不是「陷入」 由「被愛的方法」到「愛人的方法」 愛,是「兩人共同完成的課題」 切換人生的「主詞」 所謂自立,是擺脫「自我」 那份愛,是為了誰? 怎麼做才能奪得父母的愛? 人們害怕「去愛」 命中注定的人?根本沒這回事 愛是「決斷」 重新選擇生活型態吧! 維持單純 給創造新時代的朋友們 〈後記〉再一次發現阿德勒  古賀史健... 自序/導讀 【序】 〈致臺灣讀者序〉在臺灣,發現阿德勒的瓶中信  岸見一郎 小時候,我曾有過這樣的想像:如果讓裝了信件的瓶子任由海水漂流,是否真會收到回信?漂到異國海岸的瓶子,偶然映入在附近散步那人的視線。發現瓶中信的他,一時興起寫了回信。而接獲來信的我,欣喜若狂…… 由於直到《被討厭的勇氣》出版前,阿德勒的思想在日本仍幾乎無人知曉,因此決定在臺灣翻譯出版時,我還擔心大家的接受度不知到底有多高。事實上,當我後來接獲消息,知道這本書上市不久後,旋即成為暢銷作品時,真的讓我感到非常開心。 我也曾直接收到好幾封臺灣讀者的來信。原來在臺灣,阿德勒的瓶子已經有許多人發現到了。 一本書能否稱得上是「經典之作」,唯有等待後世的評價。然而自《被討厭的勇氣》和本書《被討厭的勇氣 二部曲完結篇》出版以來,我一直暗自期許它們能成為經典。 要成為經典之作,必須符合兩個條件。 其一,這本書要歷經眾人長年來的閱讀傳誦。關於這一點,由於我們的著作才出版沒多久,儘管內心期盼它們得以在世代子孫持續閱讀下傳承綿延,但單就這項條件來說,或許還不足以成為經典。 不過要是說到了另一項條件,我個人認為《被討厭的勇氣》或許可以稱得上經典。因為這本書已經跨越國界,即使在臺灣也已經擁有眾多讀者。就這層意義而言,《被討厭的勇氣 二部曲完結篇》未來或許也將成為經典。 當一本書可以不受限於國情的不同,廣為各國讀者所接受時,正表示書中的論述並不只適用於某個國家,也正是擁有普遍性內容的最佳佐證。 作家山本有三先生曾寫過一本為《波浪》(暫譯)的小說。書中有一個角色,在面對一波波湧上而濺起的浪花時,說了一段話。儘管我們的父母因為曾受過苦,心裡想著再也不要子女經歷這些事,然而孩子們卻蔑視父母終其一生所歷練過的。彷彿不斷拍打著岸邊的浪濤,一代又一代的人們仍不斷重蹈覆轍: 「雖然不知道人類自誕生以來是否已經活了數萬,或數十萬年,但我覺得似乎只有在這方面毫無進展。雖說大自然的步調是緩慢的,不過這未免也太慢了吧?難道是我這樣的想法太操之過急了嗎?」 讀了那些貫古通今、橫跨東西的典籍,會覺得過去的人類與當今並沒有什麼不同。可是不論人類的進步再怎麼樣緩慢,也不會是一成不變的。 阿德勒的思想有一股力量,讓讀過的人非得改變生活方式不可。 若能藉由閱讀《被討厭的勇氣 二部曲完結篇》,喚起各位擁有面對人生課題的勇氣,我將感到無比喜悅歡欣。 〈致臺灣讀者序〉探究阿德勒的幸福要訣  古賀史健 一九九九年,透過岸見一郎老師的著作而接觸到阿德勒心理學的我,受到一股有如天翻地覆般的衝擊:一直以來所相信的知識和常理完全被顛覆、向來掛在嘴邊的藉口再也說不通。我眼裡慣有的那一片灰色世界,一口氣全部染上了色彩。 也可說是「與常識對立(反命題)」的阿德勒思想,給了當時身為苦悶青年的我極大的刺...

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