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商品描述
作者：班傑明·戴克 出版社：星空凝視 出版日：1100301 ISBN：9789869898515 語言：中文繁體 裝訂方式：平裝 內容簡介 占星史上的扛鼎之作，占星學子的必讀文獻，西元一世紀的希臘占星手稿首現華文版本。 活躍於西元一世紀的占星師都勒斯（Dorotheus of Sidon）所著作的《占星詩集》（Carmen Astrologicum）對後世的波斯、阿拉伯及拉丁占星學扮演十分關鍵的角色，成為之後的本命、擇時與卜卦占星等文獻——例如《亞里士多德之書》（Book of Aristotle）、里賈爾（al-Rijāl）《行星判斷技法》以及薩爾·賓·畢雪（Salh b.Bishr）的著作等——的基礎。本書曾在西元三世紀翻譯成波斯文，並由後來的占星名家烏瑪·塔巴里（Umar al-Tabarī）翻譯為阿拉伯文。 這本英文的版本則由塔巴里版本翻譯而來，內容涵蓋許多都勒斯著作中重要的特色，例如星盤的日期校正、三分性主星的應用、過運、小限法、赤經上升時間及其它。書中還有許多的附註、圖表以及希臘文獻《摘錄》（Excerpts）（由埃杜阿爾多·格拉馬格利亞[Eduardo Gramaglia]所翻譯），超越了1976年由學者賓格瑞（Pingree）所翻譯的版本，是古典占星的學習者必備的基礎著作，値得一再研究品味。 作者簡介 譯者介紹 目錄 圖示目錄 出版序 英文編譯者中文版序 推薦序 中文譯者序 緒論 第一章：都勒斯的生平、詩篇與傳承 第二章：近代歷史與新版本的由來 第三章：特殊點 第四章：《詩集》裡的星盤 第五章：《詩集》I.28的赤經上升時間 第六章：《占星詩集》裡的三分性主星（第一、二、四冊） 第七章：有關壽命（第三冊） 第八章：《詩集》中的年度預測系統（第四冊） 第九章：問題與開始（第五冊） 第十章：占星專有詞彙 第一冊 成長與生命狀態 I.1：七個行星的黃經與黃緯、星座的三方性及三分性主星 I.2：行星的旺宮 I.3：論出生的難易與母親的困難 I.4：論命主的成長 I.5：論優先的宮位 I.6：七個行星的力量 I.7：命主的成長，會順利成長抑或難以長大成人 I.8：生男生女的小時 I.9：再論成長 I.10：論命主及母親為奴或為自由身 I.11：若命主為奴隸，會經歷多少主人 I.12：命主的成長與生活狀況 I.13：論父母 I.14：論父親點 I.15：論母親點 I.16：與父母有關的主題 I.17：命主父母的死亡，及何者先於伴侶死亡 I.18：命主能否繼承父親的資產 I.19：命主的母親會有幾位子女 I.20：論手足 I.21：手足點 I.22：論手足之情 I.23：兄弟姊妹的數量 I.24：命主的好運、資產與疾病 I.25：論行星分配的好運與壞運 I.26：從本命盤論好運與資產 I.27：論幸運的優先順序 I.28：幸運的程度與資產的多寡 I.29：從高位跌落與災難 I.30：論星座的陽性和陰性、東方和西方、日間和夜間 第二冊 論婚姻與子女 II.1：論婚姻 II.2：論婚姻點 II.3：論女性的婚姻點 II.4：婚姻點 II.5：命主會有幾個妻子 II.6：日間與夜間的結婚點 II.7：同性間的性關係 II.8：論子女 II.9：論子女的數目 II.10：論子女點 II.11：生產點 II.12：兒子點或女兒點 II.13：女兒抑或兒子的數目較多 ... 自序／導讀 2. 黃道釋運法（Zodiac Releasing） 3. 每個行星均等管轄十年九個月（Decennial） 4. 小限法（Profection） 5. 太陽回歸法（Solar Return） 6. 界行向運法（Direction by Term）／主限向運法（Primary Direction） 7. 過運（Transits） 希臘占星學的這些原本內容經中世紀阿拉伯時代的增益―特別是在卜卦和世運方面，而有新的技術與詞彙，返回歐洲後改採象限宮位制。十八世紀後又陸續增添天王星、海王星和冥王星，甚或小行星如凱龍星，相位吉凶改以相位形式為主，非行星為要，也增添一些次相位或小相位。二十世紀後現代心理占星頗為火紅，但如去掉十八世紀後增添的東西，希臘占星學所發展出的古典占星學仍顛撲不破。上述整理的本命／大運流年技術已是1800年前的具體內容，它們於占星復古運動後光華再現，驗證其技術頗令人信服，占星先賢的智慧絕對不容小覷。 在希臘化時期有四本是古典占星學界公證的經典之作，按出版時間序如下： 1、 西頓的都勒斯的《占星詩集》又稱《五經》（因以五冊形式出版）。 2、 克勞帝爾斯·托勒密《占星四書》（Tetrabiblos）以四冊出版發行。 3、 維替斯·瓦倫斯《占星選集》（Anthology）。 4、 費爾米庫斯·馬特爾努斯（Firmicus Maternus）《論數學》（Mathesis）。 除了《論數學》僅在拉丁文地區較風行、影響力較小外，其他三本都是曠世鉅作。其中托勒密被視為占星學之父，主因是他試圖建構占星學的合理科學基礎，承襲了亞里士多德「宇宙中心為地球」的觀點，提出均輪和本輪行星運動理論，這大致可以解釋行星逆行的怪異現象，他也因而贏得讚賞。另行星具有四種純質料―溼、熱、乾、冷的本質：木星、金星、月亮為熱、溼，具生產性，故為吉星；土星為乾、冷，具破壞性，火星為乾且熱過度，也具毀滅性，故土星和火星為凶星。又他將希帕恰斯（Hipparchus，約西元前190-120）所發現的歲差現象運用在黃道，即所謂回歸黃道（Tropical Zodiac）的模型中，其自然季節變化相當契合地球的四時遞變。西方占星學一直採用傳承自托勒密的回歸黃道，至今都沒改變過。托勒密對占星學的貢獻，就是以天文學的基礎觀察行星在天空中有秩序地運動，使占星學具理性基礎和穩定運作的原理。他的《天文學大成》（Almagest）雖是天文學發展史上相當重要的著作，卻說是為占星學而準備的。 但就占星學的技術層面而言，內容豐富且驗證性令人驚艷的，當屬都勒斯和瓦倫斯的兩本著作，尤其前者流傳更為廣泛，影響最為深遠。讀者可細讀本書序言所談及的相關脈絡，它幾乎是古典占星學著述的主要源頭。我們再補充巴西女占星家塞利薩·貝蘭赫爾（Celisa Beranger）整理的源流表，它發表在她的網頁Espaco do Ceu所載文章A Astrologia de Dorotheus de Sidon（https://www.espaco-do-ceu.com... 內容試閱 ― 金星 ― 10 無論是男是女，只要金星在凶宮，經常預示不名譽的婚姻。 11 若木星注視金星（無論從何宮注視），命主能從女性受益；若木星注視的同時又有凶星注視，凶星的傷害得以減輕。 12 若命主為女性，可作類似的判斷，即從男性獲益。 13 若金星位於雙體星座或雙像星座，命主不會只有一段婚姻。 14 若火星臨金星主管的宮位，金星又位於火星主管的宮位，命主將有不光彩之事，沉湎酒色，道德敗壞；若火星與金星會合，或對分、四分金星，亦作此論。 15 若金星與水星和火星會合，命主將不會有穩定的婚姻或感情，見異思遷，朝三暮四。16 承上句若三者會合在中天，或金星在中天，但受火星和水星注視，命主將與別人30的女人建立關係。17 若注視金星的行星東出31，代表關係是公開的。18 若木星又注視其中一個位於中天的行星，則能改善以上狀況，木星的相位代表命主受益的原因。 19 若金星的三分性主星在中天，預示她的淫亂行為將為人所知，使命主的聲譽蒙羞。. 20 若木星在凶宮與金星會合，但在尖軸或接續尖軸的宮位32，並注視金星的三分性主星，婚姻將不至於一塌糊塗。21 若木星如上句所述，但在凶宮，命主將因此蒙羞或因淫亂之事而招致惡名：因兩個吉星皆在下降的宮位，象徵因墮落而導致衰敗。 22 若33金星的三分性主星第一個在吉宮，第二個在凶宮，則命主早期有關女性的事項是順利的，但後期則狀況連連：因為金星的第一個三分性主星代表人生早期，第二個代表人生中期，第三個則為人生晚期34。23 因此無論第幾個主星在吉宮，都代表那一段的人生時期是順利的。 II.4：婚姻點 1 若婚姻點與金星對分，或與上升對分，或在凶宮，同時金星在陽性星座且東出，由於陰性星座為夜間的分配（shares of the night） 35星座，金星為夜間的分配行星，因此在上述配置出生的命主終其一生將難以與女性交往。2 因為日間行星喜東出，夜間行星喜西入―此為不變的道理36。 3 若金星的三分性主星未注視中天與金星，男性命主將無法獲得幸福的婚姻。4 若婚姻點的三分性主星未注視婚姻點、金星及中天，命主將終身無法結婚。5 若金星的三分性主星在星座末度數或在凶星的界37上，或位在地底的尖軸，不在自己的星座上，遭凶星注視，命主將終生無法結婚38。 6 但若金星的三分性主星在自己的星座上，命主會有婚姻。 7 若金星在上升起算的七宮內，預示女性將引起傷害、麻煩與災害，命主的婚姻是不穩定的，或與貧窮、身為奴僕或來自國外的女性發生性關係；命主將因金星在尖軸的緣故而有婚姻，但也因與上升對分而因女性受到傷害。 8 若金星在凶宮又與吉星39無相位，且遭土星注視（土星又與木星不合意），命主將難以成婚，同時與低下或無益處的女子發生性關係。 9 若金星在自己的宮位，命主將有婚姻，並得以生育許多子女。10 若金星在轉變星座，在自己的星座上，且在有力的宮位40時，命主一生將女人不斷，尤其金星又受其他行星注視時41。 11 若42金星在地底的尖軸，命主將承受喪妻及喪子之痛。12 若地底的尖軸為轉變星座（尤其巨蟹座或摩羯座），則更加邪淫，命主將不斷與低下的女子...