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通常來看，時間觀包括以下6種：關注過去的消極時間觀、關注過去的積極時間觀、關注當下的宿命主義時間觀、關注當下的享樂主義時間觀、關注未來的時間觀、超越未來的時間觀。適度的未來時間觀加上當下時間觀，再輔以固定的積極懷舊時間觀，這就是理想的組合時間觀。實際上，每個人都能夠調整自己的時間觀，從而擁有平衡的時間觀。如果你能根據情境靈活地轉換時間觀，就能有效地利用時間，擁有健康的生活。 菲利普?津巴多(Philip Zimbardo) 美國著名心理學家。他生於1933年，並於1959年獲得耶魯大學心理學博士學位，曾任美國心理學協會（APA）主席，科學協會主席委員會（CSSP）主席。他在斯坦福大學任教50餘年，目前是斯坦福大學的榮譽退休教授。 津巴多不僅進行了廣受關注的斯坦福監獄實驗，還致力於利用心理學幫助所有人，其研究涉及害羞、時間、生活英雄、男性問題等領域。他出版了《心理學與生活》《津巴多普通心理學》等廣受歡迎的相關教材，並參與制作了《探索心理學》系列節目，被譽為“當代心理學的形象和聲音”。 由於他數十年來在心理學研究和教學領域的傑出貢獻，美國心理學協會為他頒發了西爾格德普通心理學終身成就獎。此外，他還因其研究榮獲瓦茨拉夫?哈維爾基金獎。約翰?博伊德（John Boyd） 1994年與菲利普?津巴多結緣，作為首席助教參與對時間的研究。 序言 18 世紀，在羅馬的西班牙大階梯的盡頭，在一間毫不起眼的教堂—康契吉歐尼聖母教堂（後又稱“人骨教堂”）那幽暗、塵封的地下室裡，一群隱秘的教徒為了紀念時間的重要性，建造了一座陰森恐怖的紀念堂。就像聖彼得教堂一樣，康契吉歐尼聖母教堂逼仄的牆上也覆蓋著一小塊一小塊的小片，它們組成一幅幅整體的馬賽克圖案。和聖彼得教堂不同的是，那些用來裝飾康契吉歐尼聖母教堂的狹小空間的小片塊，不是彩色小玻璃而是褪色的人骨。成百上千的人頭骨堆砌成了教堂裡羅馬式的拱門，成千上萬的人脊柱骨拼成了錯綜複雜的曼陀羅圖案。那些更小的，也許是人的手骨或腳骨，則被裝上電燈泡，做成了吊燈。一具完整的小男孩的骸骨，被掛在了天花板上，他的手上托著代表公正的天平。還有穿戴整齊的僧侶，他們的皮膚已經乾枯但衣著仍完好無缺，他們保持著沉思的姿勢，見證著永恆。這絕對是一個奇觀：可怕，卻又迷人萬分。聖方濟僧侶，以他們那獨特的像卡布奇諾（一種表面覆蓋奶泡的咖啡）一樣的帽子而著稱。他們把 4 000 位已經去世的教友，重新葬在了這個地下室，因為那些逝者之前安息的場所已經變成了新的建築。儘管內容神聖莊嚴，但這個近乎超現實的、佈滿了骸骨的聖方濟僧侶地穴，給人一種好萊塢電影劇場的感覺，或者像一場極其出眾的萬聖節展示。對於大多數的遊客而言，這個地穴只是一個景點，並不是一個用來沉思的地方。每年從中穿梭而過的遊客，在這些逝者面前，也沒有比他們在附近的梵蒂岡博物館的藝術品面前表現出更多敬意。 那些並不急著奔赴下一個景點的人，則能感受到這個地穴的深層含義。例如，本書的另一位作者約翰?博伊德，曾經在聖方濟僧侶地穴裡參過一個下午。他發現在一堆骨頭下面的地板上，寫著這樣一行題詞：汝之今昔，彼之昨日。 彼之今昔，汝之來日。當他讀到這簡簡單單的幾個字時，過去與未來像潮水一樣湧向當下。一瞬間，這些骸骨不再是神秘的歷史文物，而是我們人生旅途中命定的 旅伴、我們的同輩人。400 年的日出日落，15 000 天的盛宴、饑荒、戰亂與和平，也不能再將我們分隔開來，那些僧侶乾枯的皮膚和象牙色的骨頭，還有他們所說的中世紀的拉丁文，以及他們所穿的長袍，這些都已不再重要了。儘管我們都具有非常出色的心理能力去忽視甚至去否認，但這行題詞卻讓我們不得不面對一個無法回避的現實：我們活在這世上的時間是有限的。在宇宙洪荒一眨眼的時間裡，我們就會成為數以億計的人類祖先中的一員—他們曾經活著，然後死去，最後跟我們眼前這堆骨頭一樣，難以區分。這個地穴給了活著的世人關於最終命運的莊嚴警示。雖然羅馬的其他景點展示了一些世界級藝術家的作品，但這個地穴則保存了生命本身的遺骸。如果骸骨能說話，它們會告訴我們關於躺在這裡的上千個達?芬奇、米開朗琪羅和拉菲爾的故事。但這個地穴所傳達的，並不是讓我們為死亡做好準備的警告，而是一個深情的懇求—懇求我們讓自己的人生富有意義且充實。 第一部分 關於時間的科學001 第1章 時間為何如此重要003 你的時間是有限的003 無所從來，亦無所去008 時間比金錢更寶貴009 時間的心理相對論013 “善良的撒瑪利人”實驗016 掌控過去的人也掌控著未來021 時間心理學022第2章 測測你的時間觀031 急劇變化的世界032 古人類的“事件時間”034 “時鐘時間”的轉變041 今天的時間觀045 對待改變的反應050 相關科學測試052第3章 如何看待過去077 津巴多的往事077 你的過去與最早的記憶079 約翰的往事081 決定論、解析主義和行為主義082 重構過去086 過去的真實性是否重要093第4章 全然真實的當下109 如何專注於當下110 折現未來的經濟學115 活在當下的三種方式116 活在當下的優缺點133 守時是一種美德147第5章 從今天看未來151 如何以未來為導向157 以未來為導向的優缺點163 為成功的未來預演175第6章 超越未來183 自殺式恐怖襲擊186 超越未來的時間觀196 超越未來的應對方式204 超越未來時間觀的未來208第二部分 珍惜時間，樂享生活213 第7章 時間、身體和健康215 大腦中的時間217 當下和未來的致命危機221 時間與精神錯亂225 失序的時間229 時間與健康232 時間與壓力237第8章 時間是最有智慧的人生顧問243 延遲滿足的棉花糖243 時間觀影響你的未來245 時間不僅是金錢255 5步輕鬆邁向財務自由258 退休以後263第9章 愛情裡的時間275 戀愛中的時間觀277 測測你與戀人時間觀的配合度279 在以未來為中心的世界尋找另一半280 幸福與時間觀283 幸福的絆腳石285 提升你的幸福指數290第10章 商業、政治與時間觀299 商業時間簡史303 時間觀引發的領導力309 時間陷阱314 時間觀的衝突是政治的核心320第11章 重置你的心理時鐘335 提升時間洞察力335 最佳時間觀組合337 重置時間觀343 打造嶄新的均衡時間觀351第12章 時不我待355 讓你的人生更有意義355 人生苦短，你在等待什麼？357 重溫，沉浸，享受360 一切盡在你手中362 後記 忙，越來越忙365 後記 忙，越來越忙 在我們完成了本書的第一版後，這個世界上發生了很多變化。全球化經濟日趨融化，格陵蘭的冰冠也有著相似的災難性命途。具有諷刺意義的是，全球氣候變化是為數不多我們可以預見（但沒能避免）的事情。我們確信，人們對待時間的態度依舊在規劃人生和塑造世界中起著堅實的根本作用。毋庸置疑，人們的生活和世界是非常複雜的。身體的、心理的、環境的因素都對我們有著顯著的影響。此外，個人對待時間的態度是其他心理過程和態度的基石，也是人們感知和體驗這個世界時所用的透鏡。慶倖的是，近期的研究闡明了這個透鏡是如何塑造和引導人們日常生活軌跡的。 未知世界中的健康與幸福 首先，為大家帶來一則好消息。儘管當今世界充斥著喧囂、無常、焦慮，但大多數人還是快樂且健康的。2008年夏，我們與《今日美國》合作展開了一次調查，結果表明，64％的受訪者（超過2000人）表示他們“快樂”或者“非常快樂”，只有9％的人在報告中表示他們不快樂。同樣的樂觀結果也出現在由受訪者自我彙報的身體和心理健康調查中。65％的受訪者在報告中稱他們身體健康，而報告自己心理健康的受訪者比例甚至高達72％。只有不足10％的人們在報告中稱自己身體或心理不健康。調查取樣並不是隨機的（它是基於網絡的），並且數據是通過受訪者們的自我報告收集來的，所以當我們在概括結論時，的確需要謹慎小心。但是，這些數據的確描繪出了一個有關幸福和健康的美好景象，至少對《今日美國》的讀者來說是如此。幸福和健康平均地分佈在各個性別和各個年齡階段——儘管在自我報告中稱自己心理健康的年長受訪者會稍多一些，（大概是因為）時間確實可以治癒一切傷口！總之，人們在世界上會陷入一些困境，但是他們還是能保持快樂和健康。 然而，健康和幸福並不是均勻地分佈在各個時間觀中。正如我們在第9章中所報告的研究結果那樣，《今日美國》的調查顯示，相較於那些在積極懷舊、未來以及超未來時間觀中得分較低的受訪者，在這三項中得分高的受訪者的自我報告表明他們更快樂、更幸福。相反，那些在消極懷舊、當下宿命主義時間觀中得分較高者比得分較低者的快樂、健康程度要低一些。 這個結論讓我們確信，理想健康的時間觀結構應該包含強烈的積極懷舊時間觀、適度強烈的未來時間觀、當下享樂主義時間觀、較弱的消極懷舊時間觀和當下宿命主義時間觀。消極懷舊時間觀和人的幸福、健康之間的關係非常明顯。就平均水準而言，那些在消極懷舊時間觀這一項得分較高的人比那些得分較低的人報告自己開心的比例要低40％，稱自己心理健康和身體健康的比例分別低38％和26％。 明顯加快的生活節奏 大多數人都很忙 我們在2008年與《今日美國》合作開展的調查觸及了幸福和健康問題，這項調查大部分內容和人們對待時間的態度以及他們的生活節奏聯繫緊密。除了我們做的有關時間觀的精簡版本外，這項調查還包含有關忙碌的內容，比如人們在“真的”太忙時會犧牲什麼？哪些事情會使人們感到憤怒和不耐煩？以及人們會用什麼高科技產品來節約時間？69％的受訪者報告稱，他們“忙碌”或者“非常忙碌”，只有8％的人認為自己“不怎麼忙”或者“完全不忙”。相較於男性，女性的自我報告顯示出她們更忙一些，而且在中年的時候這種忙碌達到頂峰。那些30歲以下或者60歲以上的人們大體上會輕閒一些。具有強烈當下宿命主義時間觀和消極懷舊時間觀的人的自我報告顯示，他們認為自己不怎麼忙，而具有強烈積極懷舊、未來和超未來時間觀的人們更忙碌。 …… 未來時間觀 具有強烈未來時間觀的人們快樂且健康，他們會因為等人而變得不耐煩和生氣。對此，放鬆策略能讓他們認識到，不是所有人都和他們一樣以未來為導向。他們會犧牲一些活動，當犧牲程度較輕時，不會影響到他們的生活質量。但是他們需要警惕那些短期的犧牲是否會逐漸成為他們的某種生活方式，或者使他們的未來時間觀失調。他們同樣會獲益於探索如何使用高科技來節省時間這一策略。正如我們再三強調的那樣，以未來為導向的人們通常會受益於闖入他們生活中的健康享樂主義。 超未來時間觀 超未來時間觀是最能帶來健康和快樂的時間觀。具有強烈超未來時間觀的人較少可能生氣或者不耐煩，在忙碌時，他們也不太可能去犧牲那些生活中非常重要的部分。他們會使用高科技產品，但是不會受到它們的困擾。 多樣化和均衡 綜上所述，消極懷舊時間觀和當下宿命主義時間觀會降低幸福感、影響健康。如果你在這兩項中得到較高的分數，我們由衷地建議你去強化其他時間觀。請記得每天都做出一點兒努力，因為改變需要時間，挫折也會出現。與以上兩種時間觀相反，積極懷舊時間觀、當下享樂主義時間觀、未來時間觀和超未來時間觀與幸福和身心健康息息相關。如果你在這些積極的時間觀上得分較高，也請你記得適度即可，過猶不及，如果重心過分放在某種時間觀上，同樣會帶來失衡，影響生活質量。失衡是健康時間觀的敵人，而平衡是你的朋友。若你把所有的退休金都投到一隻股票中，這是欠妥的行為。同理，如果你過分專注於某一種時間觀，這也是很不明智的。 時間為你指明三條通向幸福的道路：過去、現在、未來。最明智的做法是將三條路的優勢都充分利用起來。多樣性是幸福唯一的“免費午餐”，正如多樣性在投資領域中（的角色）一樣。在這無常的時代，誰能拒絕“免費午餐”呢？ 在平衡的時間觀中，我們每個人都有希望，這個世界也充滿希望。當經濟焦慮使當下時間觀成為重心時，我們更應該保持未來時間觀。我們從當下獲得動力和能量去做出巨大改變，並從未來獲得清晰的目標和方向，而對於過往的尊重會為獲取平衡添磚加瓦。最後，實現對於明天的理想，基於今天對於過去的尊重和對於未來的希望。我們對於未來的希望，是過去、當下、未來三者的平衡與和諧，是理智與情感的平衡與和諧，是人與自然的平衡與和諧，以及眾生的幸福和健康。文摘 "戀愛中的時間觀 還記得當你第一次見到你的初戀時—那種溫暖、隱約、緊張的感覺，那種無法思考任何其他東西的感覺，那種當他或者她不在身邊時孤獨的、痛苦的感覺嗎？在你們關係剛剛開始的前幾周裡，你們在淩晨三點的時候都還在一起興奮地聊著無關緊要的話題，然後睡到中午才起來。世界上其他的東西都不再重要了，戀愛才是這個世界上重要的事情。但是，當時光流逝、魔力褪去之後，那個在床上吃餅乾的人突然就開始考驗起你的耐心來了。當你遇到一個新的愛人時，你們之間並沒有共同的過去，而且你們的未來尚未發生，你們停留在當下。緊張感、各種情緒，還有荷爾蒙的變化，加劇了你們以當下為中心的時間導向。時間飛逝，最終的激情褪去之後，過去和未來的時間觀又回來了。你和你的伴侶其實都沒有變，你們只是一起創造了過去和未來，而這也需要你們有新的態度去面對時間。這是事情順利時的情況。有些時候，情侶向未來導向轉型的時候會遇到很大的困難，比如，當一個人是以當下為導向的享樂主義者，而另一個是以未來為導向的時候，這種情況在情侶中很常見。如果一個人的關注點是未來而另一個人的關注點是當下，那麼有時候連一些簡單的共同決定都很難順利地完成。比如，晚飯吃什麼？（麥當勞還是燉菜），怎麼消費（買一輛新車還是用來投資），空餘時間用來幹什麼（繼續工作還是玩）？這些都是關係裡的雷區。更重要的決定（比如是否要孩子）可能會更加困難。那些自毀的、以當下為中心的享樂主義行為（比如把存款拿去賭博、使用毒品，或者尋找外遇），更不可能幫助你和你的伴侶長期維持關係。在個人層面上，無論男女，每個人的時間觀都非常不一樣，但平均而言，男人更傾向于以當下為中心的享樂主義，而女人更傾向于以未來為導向。在多年之前，這種不同無疑是有著生存優勢的，因為男人和女人可以平衡對方的時間觀。這些不同也許在今天還保留著，但男人和女人之間不同的時間觀會讓他們走向衝突。) ---------------------------------------------------------------------------------------------------- 分享閱讀 書籍狀態請詳看圖示 如對商品有疑問請使用「聯絡店家」發問，發問時請告知完整商品名稱 ■客服電話服務時間: 敝店客服電話 (02) 85316044 服務時間為週一至週五 09:00-12:00 及 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