從帝國廢墟中崛起：從梁啟超到泰戈爾，喚醒亞洲與改變世界(長銷萬冊紀念版)
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商品描述
作者：潘卡吉．米什拉 出版社：聯經 出版日：1081017 ISBN：9789570853971 語言：中文繁體 裝訂方式：平裝 內容簡介 東方人終於從昏睡中醒來，喚醒了整個亞洲、改變了世界。 二十世紀最重要的發展不在西方，而在亞洲的知識與政治覺醒！ 帕慕克：米什拉反轉了長期由西方角度看東方的視角，呈現了世界上大多數民眾──從土耳其到中國──所感受認同的現代歷史。 《經濟學人》「薩依德的繼承者」、《外交政策》「全球百大思想家」、2012《經濟學人》年度最佳圖書、諾貝爾文學獎得主帕慕克大力推薦──潘卡吉‧米什拉（Pankaj Mishra）──《從帝國廢墟中崛起：從梁啟超到泰戈爾，喚醒亞洲與改變世界》（長銷萬冊紀念版） 1905年，日本艦隊在對馬海峽大敗俄羅斯海軍。這個被美國羅斯福總統稱為「世界史上最重大的現象」，不但使東方知識分子自信心大增，更扭轉了東方國家「垂死」、「生病」的形象。過去西方國家主導的世界、西方人主筆的世界史，終於被東方衝擊、改寫。 《從帝國廢墟中崛起》一書以宏大的視野，呈現自19世紀起始的現代亞洲改造過程，以哲馬魯丁‧阿富汗尼與梁啟超二位為主，描述東方思想家們在西方之手伸進他們所處社會時是如何觀察、反應？面對有形與無形的物質、經濟與知識、精神領域的入侵時，他們如何理解自身的歷史與社會？而這些對時代的回應又推動了哪些改革與變化？ 日俄戰爭、中國革命、第一次世界大戰、鄂圖曼現代化、伊斯蘭基本教義派的興起，這些連串的關鍵事件共同決定了今日亞洲的格局。在多次掙扎、痛苦的衝撞與變革中，東方看似終於脫離西方的掌控，開始書寫屬於自己的現代歷史，用自己的方法擺脫傳統框架、重塑亞洲，但隨之而來的衝突與日俱增，甚至落入了仿效西方而喪失自身文化的危機。 被西方船堅砲利與資本擊潰的東方文明核心，究竟在這百年來的痛苦掙扎與不斷自我質問之中；在痛恨西方卻又不得不向西方學習，甚至僅能以此方式復興亞洲的過程中，變成了什麼樣子？現今的我們又找到解方了嗎？ 潘卡吉‧米什拉梳理出了一條寫滿矛盾、衝突，映照著西方世界的東方歷史脈絡，書寫這些重要的思想家如何在亞洲帝國的廢墟中奮起，帶領眾人重構足以支撐二十一世紀亞洲的新思想。 作者簡介 譯者介紹 目錄 前言 第一章：亞洲臣服 埃及：「一連串大災難的開始」 印度、中國的緩慢受創 新全球階層體系 第二章：哲馬魯丁‧阿富汗尼的奇異旅程 一個穿粗布衣的小人物 印度與阿富汗的覺醒 歐洲「病夫」和其危險的自我療法 埃及：辯論家出現 自強之外：泛伊斯蘭主義與民族主義的起源 歐洲插曲 在波斯：最得意的時刻 金籠子：阿富汗尼在伊斯坦堡度過的晚年 餘波久久未消 第三章：梁啟超的中國和亞洲的命運 令人欣羨但舉世無雙的日本興起 頭幾波改革衝動 日本與流亡之險 拳亂：又一些得自挫敗的教訓 泛亞洲主義：世界主義之樂 梁啟超與美國的民主 獨裁與革命的誘惑 第四章：一九一九年，「改變世界史」 美國與其自決承諾 自由主義的國際主義或自由主義的帝國主義？ 使世界有害於民主制度 西方的沒落？ 第五章：泰戈爾，亡國之民，在東亞 第六章：亞洲再造 出人意表的結局：泛亞洲主義與軍事去殖民化 知識去殖民化：新傳統派的興起 伊斯蘭世界的反現代 民族國家的勝利：病夫土耳其重振雄風 「中國人站起來了」 「他者」的興起 結語：含糊不明的報復 參考書目淺談 中英對照 註釋 自序／導讀 法屬印度支那的文人也開始追求革命暴力。越南民族主義先驅潘佩珠（一八六七~一九四○），一九○五至一九○九年落腳日本，教導許多在其東遊運動號召下來日的法屬印度支那學生。社會達爾文主義的種族戰爭觀和生存鬥爭觀，開始污染儒家中國、伊斯蘭埃及和佛教錫蘭境內的政治論述。在開羅，拉希德‧里達（Rashid Rida，一八六五~一九三五）興奮寫到使日本皈依伊斯蘭，把歐洲人腦海裡的「黃禍」轉化為擺脫異教徒宰制的泛亞洲運動的可能性。後來，他的著作成為埃及穆斯林兄弟會誕生的推手之一。 對馬海戰十年後，第一次世界大戰的殺戮，將使歐洲在亞洲人眼中僅剩的道德威望喪失大半。第二次世界大戰期間日本征服亞洲之舉雖然落敗收場，卻將有助於使亞洲大陸許多地方擺脫國困民疲的歐洲帝國日益薄弱的掌控。但長遠來看，為西方的退場讚美詩奏出退場樂者似乎是對馬海戰。 對馬海戰所未能立即扭轉者，乃是在十九世紀大半歲月令亞洲、非洲無力招架的西方武器、商業優勢。德國出兵教訓反西方的中國義和團，美國鎮壓菲律賓境內的一場叛亂，英國在印度士兵協助下攻打在非洲南部的荷蘭殖民者，為二十世紀揭開序幕。到了一九○五年，這些戰爭都已結束，中國、菲律賓臣服，南非被納入英國統治。西方要再過許多年才會放掉其所占有的東方領土。但日本戰勝俄國使一個無可逆轉的過程加快──那即使還談不上是政治去殖民化的過程，但至少是知識去殖民化的過程。 孫中山於一九二四年赴日演講時，回憶起十九世紀死氣沉沉的最後十年，說那時候「我們亞洲全部的民族思想便大不相同（於現今），以為歐洲的文化是那樣進 步，科學是那樣進步，工業上的製造也是那樣進步，武器又精良，兵力又雄厚，我們亞洲別無他長，以為亞洲一定不能抵抗，一定不能脫離壓迫，要永遠做歐洲的奴隸。這種思想是三十年以前的思想。」 孫中山說，日本擊敗俄國給了亞洲人民「大希望」：「要脫離歐洲人的束縛，不做歐洲的殖民地，要做亞洲的主人翁」。他還說，不到二十年，埃及、土耳其、波斯、印度、阿富汗、中國境內的獨立運動也已壯大。一如甘地於一九○五年所預測的，「東方人民」終於要「從昏睡中醒來。」柯曾勛爵所憂心的東方人的竊竊私語，將在不久後升高為敞開喉嚨喊出的主張和要求。一盤散沙的眾人將集合起來組成群眾運動和造反。他們將以驚人迅猛之勢激起革命，扭轉現狀。 歐洲對亞洲的控制，將從二十世紀初的最盛期急劇衰退；到了一九五○年，印度、中國都已成為主權國家，歐洲在亞洲將淪為無足輕重的勢力，完全靠最新的西方強權美國支撐，且日益倚賴由軍事基地、經濟壓力、政變構成的非正式帝國。歐洲人、美國人將先後發覺他們低估了亞洲人消化現代思想、技術、建制（institution）──西方稱雄的三個「秘鑰」──然後用它來對西方本身的能力。他們未能注意到，從黑格爾到馬克思到穆勒的歐洲大部分有影響力的思想家，眼中不適於自治的那些人，追求平等與尊嚴的強烈念頭。諷刺的是那些思想家的思想將對這些「受支配民族」產生意想不到的強烈影響。 如今，從土耳其到中國的諸多亞洲社會，似乎生氣勃勃且自信。但十九世紀把奧圖曼帝國、清帝國斥為「生病」、「垂死」的那些人，對亞洲社會的觀感並非如此。經濟支配權從西方轉到東方這個備受期待的轉變是否真會發生，還說不準，但世人觀看世界史時無疑有了新的視角。對歐美大部分人來說，二十世紀史大體上仍以兩次世界大戰和其與蘇聯共產主義的長期核僵局為主軸。但如今的情勢愈來愈清楚表明，對世上過半數人口來... 各界推薦／推薦序 國際專家學者、媒體一致推薦 米什拉以敏銳、博學又有趣的態度呈現亞洲思想家如何回應西方逐漸衰頹的霸權，這位著名的當代印度知識份子是「薩依德的繼承者」。──《經濟學人》 米什拉反轉了長期由西方角度看東方的視角，呈現了世界上大多數民眾──從土耳其到中國──所感受認同的現代歷史。──奧罕・帕慕克（Orhan Pamuk，諾貝爾文學獎得主，土耳其文學大師） 一本非常棒且突破創新的著作。這不只是一部卓越的亞洲史，更是一部為亞洲人所寫的生動歷史。──莫欣・哈密（Mohsin Hamid，美國小說家，貝蒂特拉斯克獎得主） 《從帝國廢墟中崛起》以極具說服力的言辭，描繪一群亞洲最有教養、最有洞見的知識份子令人好奇且複雜之思想歷程。──茱莉亞・洛弗爾（Julia Lovell，英國歷史學家，《鴉片戰爭》作者） 富有深入的研究及令人印象深刻的原創性……任何想了解今日我們處在怎麼樣的環境的人，都應該將這本具洞察力又令人不安的書放在必讀書單上。──約翰・格雷（John Gray，《獨立報》專欄作家） 繼薩依德的經典著作《東方主義》後，《從帝國廢墟中崛起》提供另一種令人振奮的現代歷史觀點。米什拉相當博學……是善於抓住讀者目光的敘事者。──汪暉（北京清華大學思想史教授） 米什拉機敏且幽默地結合被忽略的歷史材料，傳達出「二十世紀最重要的發展乃是亞洲的知識覺醒和政治覺醒」的重要主張。──哈里‧昆茲魯（Hari Kunzru，《紐約時報》專欄作家）