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【簡介】 本書是涂爾幹 最後一部學術著作,反映其晚年思想重要轉向,即用社會決定論來構建道德個體主義的理論企圖,其中第二卷第七章以及結論部分,被公認為知識社會學研究的經典範本,亦確立宗教作為社會科學研究對象之地位。 本書以歷史分析的方法研究原始的宗教,並追溯它們在歷史上逐步發展和複雜化的過程,意圖為從初民社會的基本互動方式,建構出社會構成的最基本要素。 涂爾幹 認為神聖與世俗絕對的二分,是宗教最基本的第一要件。人們透過定期舉辦節慶活動、特殊節日及各種儀式喚醒彼此的集體情感,最後共同達到神聖狀態,這就是慶典的重要性。同時,在交流的過程中,也由於集體情感太過抽象而無以名狀,故當群體認可同一對象時,就會把情感投射到它身上,便出現「圖騰」,並將圖騰轉到其他對象身上,產生「圖騰標記」,這些東西多少都分享著最初的神聖性,並提醒著人們神聖的集體情感在哪—此即為圖騰崇拜之源。 【目錄】 導言 研究主題:宗教社會學與知識理論 第一卷 先導問題 第一章 宗教現象和宗教的定義 第二章 基本宗教的主導概念:泛靈論 第三章 基本宗教的主導概念(續):自然崇拜 第四章 作為基本宗教的圖騰制度 第二卷 基本信仰 第一章 圖騰信仰:作為名字和標記的圖騰 第二章 圖騰信仰(續):圖騰動物與人 第三章 圖騰信仰(續):圖騰的宇宙論體系與類的觀念 第四章 圖騰信仰(終):個體圖騰與性別圖騰 第五章 這些信仰的起源:對以往學說的批判檢驗 第六章 這些信仰的起源(續):圖騰本原或曼納的觀念,以及力的觀念 第七章 這些信仰的起源(終):圖騰本原或曼納觀念的起源 第八章 靈魂觀念 第九章 精靈和神的觀念 第三卷 主要儀式態度 第一章 消極膜拜及其功能:苦行儀式 第二章 積極膜拜:祭祀的要素 第三章 積極膜拜(續):模仿儀式與因果原則 第四章 積極膜拜(終):表現儀式或紀念儀式 第五章 禳解儀式與神聖觀念的模糊性 結論 人名索引 民族(部落)譯名對照表(含部分胞族) 參考文獻 涂爾幹年表