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[內容簡介] (出版商制式文字, 不論標題或內容簡介是否有標示, 請都以『沒有附件、沒有贈品』為參考。) ★近年難得一見的混種小說★ ★繼《大話山海經：靈魂收集者》、《大話山海經：顫抖神箭》後，教男兒也不禁淚濕滿襟的《大話山海經》系列小說之三★ ★特別邀請阿尼默繪圖、設計封面。每冊再現經典角色場景，又能彼此銜接，最終將連綴成壯?邐迤的「《大話山海經》萬里征妖典藏繪卷」。此限量長幅拉頁海報，是獻給大話迷的獨家收藏。（集滿七冊印花即送，詳情請見第一冊所附回函卡）★ ◎夸父為什麼追日？天下第一神捕的本領竟然比鬼還厲害？◎ 四年一度的拳鬥大會即將展開，各路武林好漢個個摩拳擦掌、拔刀在手。技壓群俠的上屆冠軍形意門，這次除了將面對各種陰招奇襲，在擂台上又將遭逢什麼強勁敵手，甚至妖魔怪獸？ 面龐英俊的洛陽總捕頭姜無際，好色如命，卻又辦案如神。他究竟是如何在倏忽間覓著破綻，直揭真相？破案後又為何總是灰敗如槁灰？他與形意門掌門人的獨生女霍鳴玉之間，一個厚顏風流，一個義氣凜然不讓鬚眉，竟有一段不為人知的過往？姜無際的神祕身世與潛藏情感，將帶領他走向什麼樣的命運…… ◎最神的奇幻武俠，最痞的經典新編◎ 「小說家的故事峰巒層疊，如武俠小說裡常說的，內功已臻化境高到了一個境界，泥牛入海再不可測。」──祁立峰（作家） 「《大話山海經》系列小說堪稱是東方版的《魔戒》＋《哈利波特》。」──膝關節（影評人） 糅合奇幻、武俠、歷史的長篇小說。援引《山海經》若干天地神靈、異域奇人與珍禽怪獸，予以延伸發展，演繹出神、妖、人共存的奇幻想像世界，鋪排出刀光劍影的武俠江湖。 語言對白葷素不忌，角色人物鮮活靈動。顛覆上古神話的正經八百，打破傳統武俠的道貌岸然。藉由跨越時空的驚天對決，牽引出真實人性的嗔癡貪怨、俚俗市井的善惡悲喜。更縱情想像，加添新時代語彙與思維概念，寫來煞有介事，實則句句突梯；看似滑稽無厘頭，卻又常常有源有本。 郭箏 本名陶德三，1955年生。現專事劇本與小說創作。 1980、90年代活躍於文壇，曾獲洪醒夫小說獎。以筆名「應天魚」出版武俠小說《少林英雄傳》；以筆名「郭箏」出版短篇小說集《好個翹課天》、《上帝的骰子》，長篇歷史小說《如煙消逝的高祖皇帝》，以及武俠小說《鬼啊！師父》、《龍虎山水寨》等。 劇本作品包括：《赤壁》、《挖洞人》、《去年冬天》、《國道封閉》與《彈子王》等。曾七次獲新聞局優良電影劇本獎，以及法國杜維爾亞洲國際影展最佳編劇獎。 名人推薦 宇文正（作家、《聯合報》副刊主編） 祁立峰（作家、中興大學中文系副教授） 馮光遠（作家） 葉羽桐（漫畫家） 膝關節（影評人） 藍祖蔚（《自由時報》副總編輯） ──帥氣推薦（按姓氏筆畫） 好評推薦 小說故事裡的幾個人物，如查案如神的洛陽神探姜無際，形意門的當家大小姐霍鳴玉，加上那些從《山海經》裡空際轉身，直接拉拔出來的人物??夸父、刑天、西王母……加上各大門派磨刀霍霍的比武大會，在在都足具張力，堪稱典型的武俠奇幻小說題材。……小說家的故事峰巒層疊，如武俠小說裡常說的，內功已臻化境高到了一個境界，泥牛入海再不可測。──祁立峰（作家、中興大學中文系副教授） ．《大話山海經》是近年難得一見的混種小說。既有你我熟悉的傳統神話元素，也有幾個角色是從歷史人物後代添加想像力而生；以武俠當骨幹，能見郭箏的筆鋒文采，遣詞用字雕琢講究，赫見角色精、氣、神；動作感飽滿，似如一幅幅緩慢的山水潑墨畫，動靜之間，就能立刻換頻，切換成速度感十足的飆速影像。──膝關節（影評人） ．郭箏先生的〈彈子王〉，這麼多年回頭看，仍充滿著原創、搏跳、奇異的從那個時代之小說地貌突然冒出的猛勁。他這樣音域雄渾蒼莽、自由穿梭大歷史、充滿奇想詭趣、痞氣又靈性的說故事人，應已絕了。能在人生此際，竟又有幸讀到郭箏先生侃故事，而且是有「想像力世界的珠峰」之險、奇、奧的《山海經》，我覺得何其幸運。──駱以軍（作家） ．果然是郭箏，那瞎扯靠北的功夫酣暢淋漓。我從《鬼啊！師父》在報紙上連載時就開始追，一則一則剪下來貼成一本，看到他重出江湖，除了「喜大普奔」四字，真沒什麼好說的了。──謝金魚（作家、故事網站共同創辦人） ．郭箏不愧是編劇長才，總有好點子，寫出戲劇化的作品。他善讀，讀出《山海經》被忽略的訊息密碼；他能寫，把《山海經》零碎條狀的神話記載整合成移山填海、穿天透地的有情世界。……亦莊亦諧，葷素不忌，狂野奔放不檢束，因此把《山海經》這麼神的書，寫得更加神氣。──果子離（作家、書評家） ◆《大話山海經》官方粉絲頁：facebook.com/beautyandlegend/ 推薦 探向層層疊疊的故事峰巒 祁立峰 宣武移鎮南州，制街衢平直。人謂王東亭曰：「丞相初營建康，無所因承，而制置紆曲，方此為劣。」東亭曰：「此丞相乃所以為巧。江左地促，不如中國；若使阡陌條暢，則一覽而盡。故紆餘委曲，若不可測。」（《世說新語》） 對台灣文學史稍有理解的讀者，說起小說家郭箏，大概就會想起他的〈好個翹課天〉、〈彈子王〉等名作。我初讀〈彈子王〉，就覺得郭箏恐怕調度的是某種武俠小說的運鏡。多年後他出了這系列的《大話山海經》，而本冊「追日神探」，寫洛陽神探查案的懸疑，寫開場各家門派群集洛陽的拳鬥武術會，那也算是遂了當時那個年輕讀者如我之嚮往。 郭箏在〈宋朝街坊市井上的空拍機〉一文裡，提到自己的實驗與嘗試。他把描敘斷代拉到了宋代，是因為執迷於那如《東京夢華錄》說的勾欄瓦舍、鬧市通衢。更進一步他將其空拍機鏡頭，聚焦到了一○○九年的宋代。那一年，大遼的蕭太后薨，越南、高麗都發生政變，這樣的複筆讓人想到黃仁宇的《萬曆十五年》，歷史上確實不乏這樣的關鍵年代，四海無事，歌舞昇平，卻隱含著險惡危機，更預示了未來的分歧。唯有由後視昔，我們才能體貼出一種歷史的哀愁與無情。 而「追日神探」沒有寫四戰之地的北宋都城汴京，而是將焦點放在了古都洛陽，這也讓我頗感興趣。我這幾年學術興趣聚焦於六朝的都城建康，相對於漢唐盛世，北宋雖然不算偏安小朝廷，但外患環伺，頗有江南帝國的複製。另外，即便北宋疆域仍涵蓋東、西兩都，但兩都實際上已摧殘破毀不如當初了。 近代學者如哈佛大學的田曉菲教授有個說法，說江南帝國的皇權更多建構在文本作品裡。那是一種操演（perform），因為如文前所徵引的名句，「江左地促」，遠不如且比不上中原中土，長安比日更遠，只好不斷扮裝以趨近仿擬。這就是我前面徵引的這段《世說新語》的例證。 王東亭是王導之孫，當他營建南州時，被當時人稱讚他都更有方，街衢方正平直。但王東亭為其父祖辯解，因為江南土地狹長，不如中原的古都那般開闊恢宏，因此建康的街市是故意如此曲折蜿蜒，也因為這般蜿蜒，得以故作玄虛，展現出一座城市的深不可測。 這簡直就是波赫士那個迷宮的隱喻。又好像隋煬帝所建造的迷樓，甚至像這小說本身，武林中人與神話人物重層折射。就像郭箏〈宋朝街坊市井上的空拍機〉言有盡而意未指涉的——城市不僅是一個地景，更是集體居民與角色人物的心景空間，《大話山海經》體現了這樣的「紆餘委曲，若不可測」，北宋的都城地景，車馬市井，猶如華胥幻夢了，而這個華胥典故除了出自《東京夢華錄》，更是來自於與《山海經》裡蚩尤大戰的黃帝夜遊之所，那麼這小說架構與宋代的城市興衰，又可以說是層層互文了。 小說故事裡的幾個人物，如查案如神的洛陽神探姜無際，形意門的當家大小姐霍鳴玉，加上那些從《山海經》裡空際轉身，直接拉拔出來的人物——夸父、刑天、西王母……加上各大門派磨刀霍霍的比武大會，在在都足具張力，堪稱典型的武俠奇幻小說題材。但除了郭箏續衍他的字行間的市井與痞性，這故事與潛文本，在在讓我聯想到歷史上最著迷《山海經》的文人——也就是陶淵明。 眾所周知陶淵明有篇〈讀山海經〉的組詩，我揣想他〈五柳先生傳〉裡之所以「好讀書不求甚解」，搞不好就是讀的書就是無須詮解深究的《山海經》。如今現在學術界對他的〈讀山海經〉解讀更細膩，從「泛覽周王傳，瀏觀山海圖」也看得出來，東晉時，山海經恐怕配有圖鑑，因此陶淵明讀的不僅是那枯燥的大荒東南西北之記載，而是圖錄完備的閒書。不過就如詩人如小說家所為我們指向的——「此中有真意」，大概如陶淵明如郭箏這般通透的讀者，方能在這本古老的神話書裡，讀出層疊的現世隱喻。 得知作者正陸續完成《大話山海經》這長達七冊，彼此互文的巨作，我仍然由衷欽佩。我們都說近年出版萎縮，市場衰頹，但我卻仍看到好幾位孜矻不倦的寫作者，交出了大長篇的歷史或玄幻的巨作。我有時在想——這可能就是一種寫作者的姿態，或用更流俗的詞來說，這就是「小說家範兒」。 出版自然是生意是生計，必須考量市場趨向；但反身來說，寫作又不僅是為了滿足讀者之欲望與需求而存在。否則除卻食衣固其端之基本需求，讀書寫作又有何意義？因此，無論書市再怎麼清冷，讀者再如何稀微，小說家的故事峰巒層疊，如武俠小說裡常說的，內功已臻化境高到了一個境界，泥牛入海再不可測。 我一方面對《大話山海經》系列小說這樣的架構，這樣的篇幅感到佩服，一方面深覺這可能是一個契機。就像羅蘭．巴特的那句經常只被記得前半部的名言：讀者的誕生必須以作者之死為代價。這句話反過來，當讀者消失之後，小說家可能就能真正遺世獨立出來，在自己迂餘委曲的心靈圖像裡，寫自己的《西遊記》或《山海經》。 ．祁立峰：國立中興大學中文系副教授。研究領域為六朝文學、文學理論等。同時從事文學創作，曾獲台北文學獎、教育部文藝創作獎、國藝會創作及出版補助等。著有散文集《偏安台北》、長篇小說《台北逃亡地圖》、文論集《讀古文撞到鄉民》等。 自序 神與妖的人間喜劇 《山海經》，知道的人多，讀過的人少。 如今只要是有點神話色彩的故事，都會被冠上「出自《山海經》」。 嫦娥、盤古、青龍、白虎等等等等，一大堆並不出自於《山海經》的野孩子在臺上搔首弄姿；至於那三、四百個親生兒女，武羅、帝江、長乘、勃皇等等等等，反而被人遺忘了。 那些被遺忘的嫡子落難於何方？ 一向喜歡收留各路神明的道教，只收留了女媧、祝融、后羿，以及經過整容變造的西王母。 其他的呢？為何沒進收容所？ 他們在商、周時代應該是被人廣泛崇拜過的，否則不會留下歷史紀錄。 他們的消失是個謎，好像還沒有人能夠找到答案。 我寫《大話山海經》，非關學術，也無意替崑崙眾神翻案，只是小說。 這一系列小說用的是比較少見的方式，不屬於《哈利波特》、《三劍客》的大河連續式，也不屬於「福爾摩斯」、「楚留香」的單元連續式。 我用的是類似巴爾札克的「人間喜劇」式。 整套小說分成七冊，每一冊都是獨立的故事，主角、配角都不一樣，但他們都會在各冊之中穿梭來去，沒有「領銜主演」、「客串演出」之分。Ａ是第一冊的主角，在第二、三、四冊裡可能變成了配角；一、二、三、四冊中無足輕重的小配角，讀者卻赫然發現他是第五冊的主角，如此或更像真實人生，小配角終有一天會成為大主角。 我希望讀者不要被出版的先後次序所迷惑，因為各個故事互不干犯，順著看是一種感受，跳著看或倒著看可能會是另外一種感受。 能讓大家獲得一些新的閱讀經驗，就算完成了我小小的心願。 補遺 宋朝街坊市井上的空拍機 郭箏 創作者難為。 大部分的創作者都像一株蔓藤植物，慢慢的沿著石壁往上爬，好不容易碰到了一個著力點，就緊緊攀住不放，生出根來纏住它，也不管這著力點是好是壞。把這個纏完了之後，再繼續往上尋找另外一個完全不相干的著力點，所有的努力重新再來一遍。 創作者當然永遠都要保持實驗性與獨特性，不能成為工廠的生產線。但蔓藤式的生產方式，確實能把年輕飛揚的生命熬耗成一堆灰渣，爬得再高也不會變成一棵大樹。 於是聰明的創作者發展出縱向與橫向的思考，縱向的就成為大河系列式──《哈利波特》、大仲馬的《三劍客》等等；橫向的就成為單元連續式──「福爾摩斯」、「衛斯理」、「楚留香」等等。 這兩者相同的地方在於，主要、次要人物都是一樣的，最不相同的地方在於，大河式的人物關係會轉變，哈利波特最終沒有和妙麗配成對；單元連續式的人物關係則不能改變，福爾摩斯和華生總不能突然變成了仇人或同志，就算某一個單元發生了這種情形，也要在這個單元的結尾讓人物關係回復原狀，否則讀者若漏掉了一個單元沒看，後面就莫名其妙了。 除了這兩種常見的系列之外，另有一個奇才創造出第三種系列，而他竟被臺灣的出版界長期忽略了──巴爾札克。 此人是十九世紀法國的小說大師，他創造出一種「人物再現」的技法，就像一部空拍機在當時的巴黎上空盤旋掃描，某一部的主角是Ａ，早上出了門，跟雜貨店老闆Ｂ聊了一會兒天，再往下走，跟擦鞋匠Ｃ起了衝突，打了一架……直到本篇故事結束；空拍機繞了一圈回來，對準雜貨店，另一部的主角則變成了Ｂ，他站在店前跟擦鞋匠Ｃ閒聊了幾句，然後走向市中心，他的故事又如何如何；空拍機再次迴旋，照著擦鞋匠Ｃ，他又如何如何。 我的理解不曉得對不對，因為當我大量耽讀翻譯小說的六○年代，在臺灣只找得到兩本巴爾札克的小說──《高老頭》與《邦斯舅舅》，而他的《人間喜劇》系列則有九十一部之多！ 這種空拍機式的技法一直迷惑著我，彷彿有著一種造物主的權威與快感。 幾年前，偶然得到了一個可以發展這種系列技法的機會，植基於一部奇怪的古書《山海經》。 這本書乍看之下有點無聊，多半都是哪裡有座山，哪裡有條河，山上、河裡出產些什麼東西。然而細看之下，才會發現其中蘊藏著不少寶藏，許多寫得很簡單的故事都極具戲劇張力。幾千年來竟無人好好的延伸一下，空置這座寶山於虛無荒漠。 但如果只寫神仙與妖魔戰鬥的故事，肯定乏味，又像極了電腦遊戲，所以當然得加入人的質素，讓它變成人、神、妖共同組成的故事。 我所面臨最大的問題是，如何把這些碎片連綴起來？大河式與單元連續式都不管用，巴爾札克的《人間喜劇》於焉從記憶底層浮現。 用十九世紀法國小說大師的技法來演義中國最古老的神話，僅只這念頭就讓我興奮不已。 我當起了空拍機，把時空座標設定在西元一○○九年的宋朝，《山海經》裡的崑崙山眾神重出世界，與凡人交織演出一幕幕的悲喜劇。 之所以把背景放在宋朝，是因為我覺得宋朝是最具現代感也最引起我興趣的朝代。 唐朝的城市仍處於中古時期，首都長安雖然雄偉，但市民階級尚未形成，居民都是皇族、政府官員、禁衛軍與他們的家眷。一座大城包著一百零八個小城（就是所謂的坊），走在一百五十公尺寬的「朱雀門大街」上，只能看見一堵堵的坊牆，根本瞧不見坊內的市況與住家，如果拍起電影，還真不知要怎麼拍；入了夜，便禁止任何活動，商店關門、居民禁足，換句話說，夜戲只能在家裡上演，外頭啥也沒有。 宋朝的城市則一派現代作風，自有〈清明上河圖〉為證，商店開在了大街邊，夜市林立，商業繁榮，科技高度發展，市民階級開始崛起，訟師滿街跑，市民得閒便去「勾欄」看戲聽歌，或「捶丸」為樂，也就是打高爾夫球，或「蹴鞠」競賽，也就是踢足球，連女子都可以組隊參加，表演各種花招。他們還喜歡談論「十二星宮」，閒極無聊的蘇東坡替兩百多年前的韓愈算命，算出他與自己同是魔羯宮，所以同樣顛簸終生。 宋朝皇帝的寬容親和更是超邁古今中外。隨便舉個例子，，《宋史．儀衛志》記載，皇帝出巡，百姓不須跪拜迎接或迴避，閒雜人等甚至會跟著皇帝的鑾駕亂走，大呼小叫、大驚小怪，來到繁華的市街上，也不禁止士庶站在樓上憑欄俯瞰，難道不怕他們扔磚頭或破鞋子下來？ 宋仁宗時，有一個大臣宋庠覺得實在太沒規矩了，便參酌漢唐古禮，制定了一大套嚴格的規範，豈料宋仁宗一看，認為過於嚴苛擾民，完全不予採用。如今號稱民主社會的各國領導者的車隊，能不汗顏？ 至於一○○九年，中原並無大事，但周邊的國家卻都發生了重大的變化──北方的「大遼」，掌政二十多年且頗為傑出的蕭太后薨逝；東北的「高麗」發生政變，國君王誦險被奸臣金致陽篡位，他急召大將康肇平亂，之後仍被康肇所弒；南方的「大瞿越」（現在的越南北部）也發生政變，泉州人李公蘊推翻了「黎朝」，建立「李朝」；西南的「大理」則是先皇駕崩，新皇繼位。 以往的歷史、神怪或武俠小說，背景泰半以中原為主，我有意拓寬視野，把我的空拍機架在由小道士莫奈何駕駛的「奇肱國」飛車上，飛在天上看世界，因為《山海經》裡提到許多民族的起源，若能描繪出遼闊的空間感才符合《山海經》的風格。 只希望古老的經典能夠煥發出新的光彩，被人遺忘的神明能夠找到回家的路。 推薦 探向層層疊疊的故事峰巒／祁立峰 自序 神與妖的人間喜劇 主要角色簡介 大話山海經：追日神探 ●天上掉下來的大木瓜 山頂上有個不小的山洞，正好藏身。 姜無際坐倒喘息。「照這樣下去，我這一回的休眠期永遠都過不完了！」 霍鳴玉道：「你若休息得不夠，會怎麼樣？」 姜無際苦笑：「休息得不夠？那就要跟傳說故事中的夸父一樣，累死了！」 洞外傳來一聲響，霍鳴玉警覺跳起，卻見一顆紅色的大木瓜滾了進來。 山膏跑到洞外，仰頭一看。「是從山上滾下來的。」 姜無際撿起那果子細看。「《山海經》中記載：圓葉赤實，大如木瓜，名曰櫰木，食之多力……難道這就是我們要找的東西？」 霍鳴玉接過果子，想了想，剖開果實就吃。 姜無際驚叫：「喂！妳不怕有毒嗎？」 「事態已如此緊迫，只有死馬當成活馬醫了！」霍鳴玉不管三七二十一的大口吃著果子。 姜無際與山膏爬到山頂上，發現這裡都是櫰木，果子結滿樹梢，已經成熟的掉得滿地都是。 山膏笑道：「原來這裡就是中曲之山？」 姜無際道：「當然不是。植物都會自然繁衍，幾萬年前它或許只生長在西北那邊，但經過各種人為、天然的因素，慢慢的就延生到這裡來。」 山膏用鼻子把一顆掉在地下的果子拱下山去，姜無際也從樹上拔了幾顆，往下丟，一面大叫：「霍姑娘，妳還好吧？」 霍鳴玉像個饑不擇食的餓鬼，連皮都不剝了，整顆就往嘴裡塞。 這瓜沒啥味道，既不甜又不酸，只有一股淡淡的清香味，吃進嘴裡很快的就融化了，胃裡感覺不出什麼負擔。 山上又傳下姜無際的喊聲：「還要吃嗎？還要多少？」 霍鳴玉唔呶道：「挺好吃的……再多弄一些來……」 姜無際、山膏起勁的摘取了幾十顆果子，下山進入洞內，立馬嚇了一大跳。 霍鳴玉的肚子脹大得像一個懷胎十月的婦女！ ●深入大內的黑手 儘管昨天鬧了個烏煙瘴氣，卻沒影響俞燄至的心情，仍和烏有道長品著佳茗，聊得愉快，耿天尊等七殺門的師徒只能坐得遠遠的相陪。 耿天尊悄聲詢問眾弟子：「馬首呢？怎麼這兩天都沒看見他？」 西門四悄聲道：「烏有道長派他去出一件重要的任務，我們都沒敢問。」 耿天尊大為不滿。「馬首這傢伙，是誰的徒弟啊？連招呼都不跟我打一聲！」 烏有道長好似聽見了，朝他們這邊望了一眼，耿天尊一縮肩膀，閉嘴不迭。 俞燄至笑道：「道長的七殺拳架式練得怎麼樣了？」 烏有哼了一聲。「不過就是套粗淺的拳術，我用膝蓋學也學會了。後天上了臺，只是做個樣子，讓大家以為我是七殺門的。真正對打，還得靠我的頭槌！」 俞燄至望向耿天尊。「各路高手應該到齊了吧？」 耿天尊諂笑道：「該來的都來了。」 「道長要特別注意誰嗎？」 「除了形意門，還是形意門。」 俞燄至不無譏笑之意：「形意門就只剩下了那個女娃兒。管什麼用？」 耿天尊點頭道：「是啊，女子的力氣到底不行，不會是道長對手。」 烏有道長喃喃自語：「總是要有備而無患！」 耿天尊又巴結著說：「昨日百姓前來鬧事，還好俞公子處置得宜，事情才沒鬧大，那些刺殺皇上的傳言，應該不會傳出去吧？」 烏有道長哼道：「這可不一定，大宋朝的百姓跟往昔不管哪個朝代的百姓都不一樣，話可多了！識字的人數又遠遠超過從前，他們還發行什麼『小報』，動不動就流言滿天飛！」 耿天尊唉道：「這也是！歷朝歷代，就數大宋朝最自由！」 俞燄至輕鬆的喝了口茶。「大家寬心。我早已在皇帝身邊安插了眼線，事情若有變，我第一個知道！」 七殺門人心中都自一驚。「這『第五公子』的黑手竟然已經伸到了深宮之中，當真是本領通天了！」 俞燄至和烏有道長又開心的聊了起來，但明眼人卻看得出他倆的心頭上都罩著一塊烏雲！ 原因很簡單──姜無際逃走了！ 這傢伙還會做什麼怪？ 可連怪物都猜不出來！ ●吃撐的後果 霍鳴玉面前堆著比人還高的櫰果，她還在拼命不停的吃。 山膏搖頭驚嘆：「真是大胃王啊！」 姜無際則擔心不已。「吃夠了吧？不要再吃了吧？」 霍鳴玉打著嗝兒。「我還行！我覺得……好像有點用……」 「真的嗎？力氣有變大嗎？」 「我試試看。」 霍鳴玉挺著大肚子站起身來，想要運勁出拳，但馬上就暈倒在地。 姜無際、山膏大驚失色。 ●師門殘破 趙鷹疲累不堪的回到形意門總部，所有的弟子們仍在客房中昏睡。 煩惱著走上廣場，正見厲鋒拖著步子從大廳內走出。 「二師弟，你也受傷了？這兩天你都去了哪裡？」 厲鋒反問：「你都去了哪裡？」 趙鷹重嘆：「別提了，沒人幫得上忙。」 厲鋒切齒。「七殺門跟那個怪物到底想幹什麼？」 「小師妹呢？」 厲鋒黯然搖頭、趙鷹頹喪坐倒，兩人只有愁眉相對的份兒。 過了半晌，趙鷹才道：「離拳鬥大會只剩明天一天了，我們該怎麼辦？」 「聽那怪物的口氣，他要代表七殺門參加大會，如果真是這樣，我們上去也沒用。」 「難道我們就眼睜睜的把師父四年前辛苦贏來的冠軍拱手送人？」 厲鋒冷笑幾聲：「大師兄，我不跟你爭了。如果你想送死，儘管去，我可不幹這種蠢事。」 厲鋒走回屋裡，趙鷹既氣憤又無奈。 ●愛情的觀念 山洞外透入曙光。 霍鳴玉悠悠醒轉，只見姜無際在旁照顧著自己，滿臉憂心。 「我怎麼了……現在是什麼時候了？」 姜無際柔聲道：「妳昏迷了大半天。」 山膏找補：「老大衣不解帶的照顧妳呢。」 霍鳴玉驟然一驚，用力甩了姜無際一耳光。 姜無際楞住。「又怎麼啦？」 霍鳴玉抱著胸口。「你有沒有……有沒有乘機……？」 姜無際苦笑。「唉，妳肚子大成這樣，怎麼可能？」 霍鳴玉這才放下心，抱歉的望了姜無際一眼。 「妳也太敏感了吧？」山膏笑道。「妳老是這樣，有男人敢愛妳嗎？」 霍鳴玉重哼一聲。「你懂什麼愛情？愛情應該要悠遠綿長，生死與共，而不是貪圖一時的歡榆和刺激。」 「是嗎？應該像乾柴烈火，一拍即合，才對吧？」姜無際顯然有所困惑。 霍鳴玉怒罵：「你有男人所有一切的劣根性！」 姜無際猛搔頭皮，不知是有所醒悟，還是覺得她滿嘴廢話？ 山膏追問：「喂，她到底是不是你三年前看到的那一個？」 姜無際、霍鳴玉齊聲喝斥：「閉嘴！」 霍鳴玉掙扎起身，往洞外就走。 姜無際忙道：「今天是最後一天，妳的力氣完全沒有增加，還要回去參加拳鬥大會嗎？」 「不管怎麼樣，還是得趕回去！」 「唉……」 姜無際只得扶著挺了個碩大肚子的霍鳴玉走往山下。 ●關關難過 「這座山只有一條路，你們遲早要從這裡下來的。」 出林狼與眾山賊悠哉的坐在山腳下等待了一整晚，還喝了不少酒。 出林狼指著霍鳴玉大笑。「姜老兄，你真有辦法，只一天就把她的肚子搞大了。」 「惡賊！」 氣極的霍鳴玉想要攻擊對方，但現在的她就像身上綁了個一千斤重的大布袋，才往前踏了一步，就笨拙的撲倒在地。 「唉，孕婦要保重身體啊！」 山賊們一湧而上，把毫無反抗能力的姜無際、霍鳴玉雙雙抓住。 山膏大叫：「不准碰我姐姐！」 衝過去把一名山賊撞倒，還想繼續拼命，卻被另一名山賊一把提起。「這個小傢伙好肥啊！」 出林狼走到霍鳴玉身前，上上下下的直瞅。 「你想幹什麼？」霍鳴玉被那狼也似的小眼睛一盯，只覺渾身發麻、背脊冰涼。 出林狼觀察了好一陣子，突地伸出手指往霍鳴玉胸前戳去。 任憑姜無際再怎麼神通廣大，此刻也全然束手無策，只能怒吼道：「你別碰她，有怨有仇都衝著我來！」 出林狼根本不理他，一指戳在霍鳴玉雙乳之間的「巨闕穴」上。 霍鳴玉想要破口大罵，卻只覺胸口氣血翻湧，根本罵不出聲。 出林狼笑道：「我從來沒點過女人的穴道。我一直懷疑女人的任、督二脈跟男人不一樣，可得好好研究一下。」 他竟把霍鳴玉當成了活體實驗品！ 出林狼喃喃自語了半晌，又把注意力放到霍鳴玉的小腹之上，從水分、神關、陰交、氣海、石門……一個一個的穴道往下戳。 霍鳴玉只覺體內許多氣流滾來滾去、血流時快時慢，原本堆積在胃 ---------------------------------------------------------------------------------------------------- 分享閱讀 書籍狀態請詳看圖示 如對商品有疑問請使用「聯絡店家」發問，發問時請告知完整商品名稱 ■客服電話服務時間: 敝店客服電話 (02) 85316044 服務時間為週一至週五 09:00-12:00 及 13:00-17:00，例假日與國定假日公休 其餘時間請使用 聯絡店家 功能聯繫 。 由於敝店為多平臺同步販售，來電請務必告知為樂天買家以節省您的寶貴時間，謝謝您。 ■其他注意事項: 建議可多利用7-11取貨付款，可在自己方便的時間領貨。