商品描述
作者:羅伯特.強森 出版社:心靈工坊 出版日:1100318 ISBN:9789863572053 語言:中文繁體 裝訂方式:平裝 內容簡介 ★作者透過《漁夫王》、《艾洛斯與賽姬》的古老神話,以淺顯易懂的流暢文筆,闡述榮格論述下的男性與女性心理學,幫助讀者更了解自己,也了解他人。 ★不同於市面上大眾心理學的單一面向,作者將古典神話結合當代大眾心理學,以更全面且多元的角度帶領讀者思考男性與女性奧妙的異同之處。 從神話中尋找聖杯的少年、挑戰不可能任務的少女, 探索男女兩性成長時內在的整合歷程。 從榮格心理學的觀點,每個男性內在都藏著陰柔的特質(阿尼瑪),女性內在也具有陽剛特質(阿尼姆斯)。榮格分析師強森以淺顯易懂的方式,在本書中說明,瞭解男性與女性的心理發展歷程,就如同瞭解自己一樣,至關重要。 在強森眼裡,神話的故事情節最能展現幽微的心靈變化歷程。因此他透過中世紀聖杯傳說《漁夫王》以及希臘神話《艾洛斯與賽姬》,分別探究男性與女性在人生歷程中會遭遇到的陰影與挑戰,以及在經歷一切後所邁向的成長,無論生理性別為何,讀來都能感到趣味橫生,心有戚戚焉。 強森說:「現代職業女性活躍於男性世界中,陽剛特質的發展對她們愈形重要。」他又說:「我們(在賽姬的故事)所說的陰柔特質,到處都可以發現,女性身上有,男性身上也有。」 瞭解自身性別發展的歷程,能幫助我們檢視自己的人生處境;而瞭解兩性的心理發展,更攸關心靈的完整,正如同神話中兩性角色扮演人性的光與暗,缺一不可。 「女性的陽剛特質或男性的陰柔特質,比我們想像的要更貼近自己。聖杯神話提供的觀點,在現代社會中能夠發揮即時且實際的效用。」——羅伯特‧強森 作者簡介 譯者介紹 譯者簡介 徐曉珮 政大英語系、臺大外文所畢。輔大譯研所肄。工作語言為中英日,熱愛英美文學及日本動漫藝能。譯有飯島奈美《LIFE》系列、《123人的家》、《愛書人》(朱雀出版)、《心律轉化法》、《女性能量療法》、《與孩子的情緒對焦》(心靈工坊出版)等書。E-mail: hikari1974@gmail.com 目錄 │推薦序│ 英雄活在了你的心底,而你活出了自己的故事 致謝 I 他 │第一章│導論 │第二章│漁夫王 進化的階段 內在愚者 │第三章│帕西法爾 帕西法爾的旅程 紅騎士 古納蒙 白花 │第四章│貞潔 情緒與感覺 消沉與高漲 快樂 │第五章│聖杯城堡 聖杯城堡消失 戀母情結 │第六章│乾旱年代 │第七章│醜惡少女 │第八章│長久的追尋 內在的隱者 再度來到聖杯城堡 II 她 │第九章│導論 神話的角色 │第十章│賽姬的誕生 故事開始 神話元素 碰撞 │第十一章│賽姬的少女時代 婚姻 │第十二章│艾洛斯 死亡婚禮 天堂樂園 失樂園 現代劇情 │第十三章│衝突 工具 │第十四章│愛或戀愛 │第十五章│艾洛斯的退場 阿尼姆斯 │第十六章│賽姬的苦難 孤獨的賽姬 │第十七章│任務 第一項任務 第二項任務 第三項任務 第四項任務 │第十八章│現代的賽姬 現代的夢境 參考文獻 關於作者 延伸閱讀 各界推薦/推薦序 感性推薦〈按姓氏筆劃排列〉 王浩威│作家、精神科醫師 呂旭亞│榮格心理分析師 洪素珍│國立台北教育大學心理與諮商學系副教授 陳宏儒│諮商心理師、臉書社團「榮格讀書會」創建者 鐘 穎│《故事裡的心理學》作者、愛智者書窩主持人、諮商心理師 內容試閱 I 他 第一章 導論 通常來說,歷史展開一個新的時代,新的神話也會同時興起。神話預告人們即將迎接怎樣的時代,對於如何處理這個時代的心理元素,也有著充滿智慧的建議。 在帕西法爾(Parsifal)追尋聖杯的神話中,我們也能找到現代社會適用的處方。聖杯神話在十二世紀時興起,剛好就是許多人認為現代社會開始形成的時候。如今我們生活中的許多想法、態度與概念,都源自於聖杯神話初初成型的年代,那麼我們可以說十二世紀的微風,變成了二十世紀的旋風。 聖杯神話的主題在十二、十三和十四世紀十分普遍。我們使用最早寫成的法文版本,也就是克雷蒂安‧德‧特魯瓦(Chrétien de Troyes)的長篇詩作,另外還有沃爾夫拉姆‧馮‧艾森巴哈(Wolfram von Eschenbach)的德文版本。至於英文版本,湯瑪斯‧馬洛里(Thomas Malory)的《亞瑟王之死》(Le Morte Darthur),則是寫於十四世紀,但那時故事已經延伸變形太多。法文版本較為簡單直接,更接近無意識,因此較符合我們的討論目的。 必須記住的是,神話是具有生命的實體,存在於每個人心中。若能看見神話在我們內在運作的事實,就能夠理解神話真實而具有生命的形式。我們能夠體會到最有價值的神話經驗,就是看到神話在自己的心理架構中運行作用。 聖杯神話討論的是男性心理學,但不代表只針對男性,女性內在的陽剛特質也同樣適用,雖然影響沒有那麼大。我們必須把神話中出現的所有元素都看成自己的一部分。我們必須面對一群艷麗動人的少女,但也要把她們看做內在陽剛特質的一部分。女性一樣會對聖杯神話的祕密感到興趣,因為每一位女性都需要與不同於自己的男性生物相處,不管是父親、丈夫或兒子。同時,女性其實與聖杯神話也有相當直接的關係,因為女性的內在一樣擁有陽剛特質。尤其是現代職業女性更加活躍於男性世界中,陽剛特質的發展對她們愈形重要。女性的陽剛特質或男性的陰柔特質,比我們想像的要更貼近自己。聖杯神話提供的觀點,在現代社會中能夠發揮即時且實際的效用。第二章 漁夫王 故事從聖杯城堡的大麻煩開始。城堡的主人漁夫王受傷了,傷勢十分嚴重,危及性命,但卻又無法死去。漁夫王痛苦地呻吟、喊叫,止不住地疼痛。因為從內在神話層次或是外在物質世界的角度來看,土地反映出的就是國王的狀態,因此大地一片荒蕪,牛隻不再繁衍,作物停止生長,騎士遭到殺害,孩童成為孤兒,少女不斷啜泣,到處都聽得到悲痛的嘆息,全是因為漁夫王受了傷。 王國是否興盛,仰賴統治者的精力或力量,這種想法十分普遍,未開化的人民更是深信不已。世界上一些原始地方的王國,仍有在國王失去生育能力後將之殺害的習俗。殺害國王的儀式,可能緩慢,也可能殘暴,總之大家的想法是,如果國王變虛弱了,王國就不會昌盛。 聖杯城堡陷入了麻煩的境地,因為漁夫王受傷了。依照神話所述,多年前,在漁夫王還是少年的時候,為了進行騎士修練走入森林浪遊冒險來到一處空無一人的營地,但營火上烤了一隻鮭魚。漁夫王餓了,看到鮭魚烤得正香,於是用手捏了一塊,魚肉燙到他立即把鮭魚甩到地上,立刻含住手指降溫,於是嘴裡也吃到了一點鮭魚肉。這就是漁夫王受傷的原因,在大多數的現代心理學中因此使用這個名稱來指涉這位統治者。八百多年前的神話所產生的心理與文化意涵,一路延續傳承到現代受苦的男性身上。...