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作者:水木森 出版社:日出出版 出版日:1140827 ISBN:9786267714409 語言:中文繁體 裝訂方式:平裝 內容簡介 條條大路通羅馬 不論是講述亞洲史、歐洲史還是非洲史,全都離不開羅馬史—— 羅馬是亞非歐的「歷史之母」。 ◆◇從城邦到帝國,從共和到獨裁集權,從東西分治到政教相爭, 羅馬帝國的強大且長久是如何煉成的?◇◆ 自西元前753年建城到西元1453年東羅馬帝國隕落,在這段漫長歷史過程中,羅馬從「神話時代」走向「帝國鼎盛」:經歷了文明的融合和基督教的形成,見證了教會與世俗權力之間的鬥爭,並在文藝復興與啟蒙運動等潮流中扮演關鍵角色—— ★當羅馬征服之地越來越多、統治範圍越來越大,為了加強行政管理而進行階級改革:如何管理這些土地?如何安置非羅馬人?如何重新分配各階級權益? ★貴族與平民經過200多年鬥爭,最後如何收場?哪方勝出? ★羅馬人長期在陸地上征戰,缺乏海戰經驗;在西西里島遇上強大的迦太基艦隊,羅馬人如何致勝? ★戰勝了一個又一個強敵,確立了地中海霸權。在長年的對外擴張征戰中,羅馬人如何創造財富? ★「從此以後,羞恥心、法律、制度和國家對於暴行都失去了約束力。」獨裁官蘇拉為羅馬帶來了怎樣的腥風血雨? ★凱撒上位後,集軍、政、司法權力於一身,羅馬迎來了怎樣的局面?讓羅馬走向新時代的標竿性人物屋大維,他是真獨裁、假共和? ★帝制與共和是對立的體制,羅馬何以能成功融合兩者並維持近百年? ★東羅馬帝國為何衍變為外強中乾的空架子,導致繁榮帝國景象一去不返? 兩千多年的歷史波瀾壯闊,「政治鬥爭」與「軍事征服」交織其中,造就羅馬的輝煌—— 橫掃歐亞非,主宰地中海;在法律、政治體制、建築工程、軍事戰略、文化傳播、貿易、宗教影響及城市規劃等的創新與成就,影響西方世界數千年。 ◆◇羅馬人的「狼性」基因與「重商」特質,使其本能地對外武力擴張與追求利益,並擅長在權力與競爭中使用靈活多變的手段。 羅馬在諸多領域都有卓越成就,但後期政治腐敗、社會不平等、軍事鎮壓與宗教衝突等問題,終究導致它走向衰亡。 這段2200年的歷史,是興衰更迭的複雜進程——從城邦到王政,再到共和、帝制;權力鬥爭接連不斷,民主派與元老派之爭,同盟間戰爭,帝國宮廷醜聞頻傳……。 本書深入剖析羅馬的興衰變遷,揭示西方神話、政治、經濟與文化背後的邏輯,呈現出一幅更清晰與生動的羅馬史。 作者簡介 作者介紹原名鄧學之,1979年生於湖北大悟,通俗歷史書作家,擅長通史簡史,已出版有《二戰簡史》、《匈奴簡史》、《趣讀中國史》、《絲綢之路:駝鈴聲中的歷史》、《魏晉風》、《極簡匈奴史》、《極簡鮮卑史》、《極簡契丹史》等。譯者介紹 目錄 前言/羅馬不是一天造成的 【第一章】走出羅馬城 羅馬,是這樣誕生的 以財富多寡決定社會地位 共和國的主人 透過不斷結盟,向外擴張 【第二章】稱霸西地中海 亞平寧半島只屬於羅馬 搶奪西西里──第一次布匿戰爭 千里奔襲羅馬──第二次布匿戰爭 失誤的代價──第三次布匿戰爭 【第三章】擊敗舊霸主 亞歷山大東征 腓力五世眾叛親離 在希臘設行省 摧毀迦太基城 【第四章】爭奪小亞細亞 天上掉下來的帕加馬 本都王國虎口奪食 蘇拉征服本都 【第五章】畜奴的社會問題 奴隸就是財富 西西里的奴隸起義 格拉古兄弟的改革 【第六章】誰能擁有羅馬公民權? 爭取羅馬公民權 元老院與民主派之爭 角鬥士的造反 【第七章】極端民主的終點 前三頭同盟 凱撒當了老大 後三頭同盟 屋大維取得最終勝利 共和國的葬禮 【第八章】皇位傳承遊戲 令人失望的繼任者 無視耶路撒冷的憤怒 五賢帝時代 【第九章】鏖戰兩河流域三百年 帕提亞的崛起 兩個帝國的邊界 帕提亞與羅馬的巔峰對決 兩敗俱傷的尼西比斯之戰 【第十章】多個皇帝共治天下 擁兵自重即可稱王 誰掌兵權,誰定皇帝 蠻族將領控制皇權 四帝共治制的嘗試 【第十一章】君士坦丁一世的改革 新時代的宗教矛盾 承認基督教合法的《米蘭敕令》 羅馬各行省相繼起義 【第十二章】來自東方的「上帝之鞭」 匈人崛起 聰明反被聰明誤 阿提拉的上帝之鞭 【第十三章】蠻族大舉入侵西羅馬 自毀長城的代價 蠻族人趁火打劫 一念之差決定時代格局 【第十四章】遍地羅馬皇帝夢 名存實亡的「羅馬皇帝」 既不神聖,也不羅馬,更非帝國 教權與政權之爭 失去號召力的「羅馬皇帝」 【第十五章】強敵環伺的帝國復興之路 查士丁尼一世的偉大夢想 成功收復西羅馬故地 輕易求和的代價 打贏波斯,阿拉伯人卻在後 【第十六章】君士坦丁堡的運氣 老天賜予的好運 轉守為攻的馬其頓王朝 擋不住突厥的鐵騎 與塞爾柱的小亞細亞之爭 【第十七章】帝國殘陽如血 決戰巴爾幹半島 外交失誤的亡國序曲 君士坦丁堡的陷落 【羅馬帝國重要事件年表】 內容試閱 【第一章】走出羅馬城 狼性的基因與重商的特質,注定了羅馬擁有擴張的本性,以及在權力與競爭中靈活多變的手段。 ★羅馬,是這樣誕生的 亞洲、歐洲、非洲等許多國家在編寫本國歷史教材時,都無一例外地寫到羅馬。因為羅馬歷史是他們的「歷史之母」──它們不是歷史上曾經屬於羅馬,就是在歷史上深受羅馬影響。 羅馬歷史影響亞非歐三大洲的歷史,在世界史中有獨一無二的地位。羅馬帝國橫跨歐、亞、非,它在強盛時期的領土東起中亞幼發拉底河(Euphrates River)上游,西臨大西洋(Atlantic Ocean),南抵非洲撒哈拉沙(Sahara),北至不列顛(Britain)、萊茵河(Rhine River)、多瑙河(Danube River)一線。 羅馬前後存續兩千多年,繼承古希臘文明,又創造了融貫東西的羅馬文明。羅馬文明的魅力強大,在中世紀時,歐洲很多國家都以羅馬帝國的繼承人自居,歐洲文藝復興也以復興羅馬文藝為目標。為什麼羅馬帝國可以強大且長久?祕訣在哪裡?答案就在羅馬的歷史之中。 羅馬帝國的起點是羅馬城。西元前七五三年,羅馬建城。羅馬人以這一年作為紀元。不過,在羅馬城修建以前,有一段精彩的傳說,揭示了羅馬人的性格和文化基因。這也是羅馬人能戰勝各種對手,走向強大,創建世界帝國的原動力。 在台伯河(Tiber River)左岸離海不遠處的小山上,羅穆盧斯(Romulus)和瑞摩斯(Remus)兩兄弟修建了羅馬城。羅馬城的誕生伴隨著一個淒美故事。 相傳,在特洛伊城(Troy)陷落時,特洛伊王子艾尼亞斯(Aineías)僥倖逃走。他歷經千難萬險,來到當時荒無人煙的亞平寧半島(Apennine Peninsula)的拉丁地區,並且住了下來。在拉丁地區,艾尼亞斯的兒子修建了亞爾巴龍伽城(Alba Longa),創建了一個小城邦。 多年後,亞爾巴龍伽城發生內訌。時任亞爾巴龍伽王被弟弟阿穆留斯(Amulius)篡奪王位,並被祕密流放到偏遠鄉村。為防止哥哥的後代報仇,阿穆留斯殺死所有王子,並強迫公主做祭司,因為按照規定,祭司不能結婚。阿穆留斯認為,不能結婚的人,自然就沒有後代,也不用擔心其後代報仇。 然而,不被允許結婚的人未必不會生孩子。其中一位公主雖然被迫做祭司、不被允許結婚,卻悄悄生下一對雙胞胎兒子。她懷的是誰的孩子?依照當時的認知水準,阿穆留斯不明白其中原因,便歸結於神的力量在暗中幫助祭司。 阿穆留斯又恨又怕,於是命人殺死了公主,但卻不敢殺死雙胞胎嬰兒,而是把嬰兒扔到河裡。他相信有神靈,認為將嬰兒丟到河裡比較穩妥,因為如果真的有神靈保護,自己也不至於因殺死嬰兒而觸怒神靈;如果沒有神靈保護,嬰兒早就被餵魚了,他擔心的事也就永遠不會發生。 一個奴隸奉令將嬰兒丟到台伯河裡。奴隸也認為女祭司未婚生子是神奇的事,應該是有神靈保佑,因此也不敢直接將雙胞胎嬰兒丟進河水裡,而是將籃子放在河邊。奴隸回去交差,說已經將嬰兒丟到河裡了──畢竟是丟到河水裡,還是丟到河邊,阿穆留斯下令時並沒明說,奴隸回報時自然也沒明說。 阿穆留斯和奴隸都擔心有神靈存在,而神靈貌似還真的出現了。河水漲起來,裝著雙胞胎嬰兒的籃子沒沉下去,而是緩緩地漂向岸邊,掛在貼近水面的樹枝上。河水洶湧澎湃,卻無法捲走掛在樹枝上的籃子。 籃子裡的雙胞胎嬰兒餓得哇哇大哭,淒慘的聲音傳得很遠。恐懼於阿穆留斯的淫威,沒人敢去哺餵那對雙胞胎嬰兒。突然,一隻母狼聞聲從遠處跑過來,只見牠嗅了嗅籃子...