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作者：多瑪斯．牟敦 出版社：游擊文化 出版日：1121004 ISBN：9786269716494 語言：中文繁體 裝訂方式：平裝 內容簡介 隱修的祈禱，就是一種處於寧靜、純樸的祈禱 隱修祈禱開花綻放之處的氛圍，就是沙漠的氛圍 傳奇的天主教隱修士多瑪斯．牟敦（Thomas Merton），在1948年出版了自傳《七重山》，該書一時洛陽紙貴、被讚譽為二十世紀的《懺悔錄》。這突如其來的暢銷成就，並未動搖牟敦的心志，他繼續在革責瑪尼修院中，潛心耕耘祈禱、默觀與寫作。1968年，牟敦踏上滿心期待的亞洲之旅，卻因發生意外事故而辭世，身後留下預備出版的《隱修祈禱的氛圍》書稿。在某種程度上，這部遺著透顯出他在悠悠隱修歲月裡的體悟、思索及轉變。 牟敦並非不問世事、獨善其身的隱修士，而是深知修士們同樣面對著世間男女無法迴避的深層存在問題，並且認為修院的圍牆不該阻隔他們對世界的責任。牟敦在人生最後階段轉向更徹底的隱居生活之前，曾擔任見習修士導師長達十年的時間，深度培育與近身觀察的經驗，也許令他選擇了自己回應時代需要的獨特方式。正如他的摯友、貴格會神學家史體爾（Douglas V. Steere）在本書前言寫道： 「牟敦熱切地覺察到我們時代的內在危機，以及這時代極度需要的默觀面向。可是，他似乎選擇透過這種方式來對這時代說話：即談論一小群無足輕重之人的狀況，他們自願向『生命的根源』交付了自己的生命。因為若藉由他身為一種靈性按摩師的勞動，他可以令他們鬆弛下來，並幫助他的一些隱修兄弟姊妹擺脫阻礙他們的強大纏繞，那麼他或能派遣一隊人，這些人可以撫觸這世界的心靈，達至療癒。」 牟敦在《隱修祈禱的氛圍》中精煉爬梳基督宗教的隱修傳統，精闢反思歷代關鍵隱修者的心得，逐步呈顯出默想、默觀、祈禱的豐富面貌與內涵，而這一切最終都扣連著隱修與世界的關係。牟敦對於1960年代世間的動盪不安有著深切的共感，但他始終堅守在修院的崗位，向外發出真摯而具洞見的聲音。本書中文版的問世距離原著發表已超過半世紀，但牟敦的深邃文字依然向此時此地的我們傳遞著不容忽視的信息： 「隱修士不單尋索他自己的內心：他投身那看來已『離開』卻仍屬其中一部分的世界，深入那世界的內心。實況是，隱修士離棄世界，只為更專注地聆聽來自它內在深處最深層和最受忽略的聲音。」「祈禱並不會蒙蔽我們，使我們看不見世界，而是轉化我們看世界的眼光，並且令我們在上主的光中看見世界、所有人及整個人類的歷史。」 作者簡介 作者介紹 多瑪斯．牟敦（Thomas Merton） 1915年出生於法國南部的普拉德（Prades），雙親相繼早逝，成長階段在美、法、英各國間流轉生活。曾就讀英國劍橋大學與美國哥倫比亞大學，悠遊於文學及寫作的天地。1941年進入美國肯塔基州革責瑪尼修院（Abbey of Gethsemani），成為嚴規熙篤會的隱修士，從此被稱呼為路易斯弟兄。 身為隱修士的牟敦並非不食人間煙火，而是堅守在修院中服務世界。他關注種族議題、抗議越戰、譴責核武，結識參與民權運動的民謠歌手瓊．貝茲（Joan Baez）、創建天主教工人運動的桃樂斯．戴（Dorothy Day）等人。也與一行禪師、達賴喇嘛、鈴木大拙等東方靈修大師來往交流，致力於宗教對話。 在修院的隱修歲月裡，牟敦不僅深度操練祈禱與默觀，同時筆耕不輟，一生著作超過七十本，是二十世紀最具影響力的靈修作家之一。中譯作品包括《七重山》、《默觀生活探秘》、《獨處中的沉思》、《隱修士牟敦悟禪》、《默觀的新苗》、《沒有人是一座孤島》、《在生命寂靜的山巔》等。 1968年，牟敦踏上亞洲之旅，走訪印度的加爾各答和德蘭薩拉、斯里蘭卡的波隆納魯沃古城等地，與不同的宗教領袖會晤交談，最終在泰國曼谷舉行的亞洲隱修院領袖會議上發表主題演講。這趟旅程因牟敦在曼谷的下榻處不幸觸電身亡而畫下句點，而他在行前整理好的《隱修祈禱的氛圍》書稿意外成了遺著，是他留給世人的珍貴禮物。 譯者簡介 堵建偉 香港樹仁學院社會學系畢業，東南亞神學研... 目錄 序言∕薩拉．科克利（Sarah Coakley） 導言∕一行禪師 前言∕道格拉斯．史體爾（Douglas V. Steere） 導論 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 第十七章 第十八章 第十九章 註釋 各界推薦／推薦序 共融推薦 夏志誠輔理主教（天主教香港教區） 文之光神父（普世基督徒默禱團體總負責人） 伍維烈修士（天主教方濟會小兄弟、本書校訂者） 樂峰修士（香港嚴規熙篤會聖母神樂院） 龐君華牧師（衛理神學研究院實踐神學講師、台灣衛理公會前會督） 潘怡蓉博士（中國神學研究院林高傑德教席副教授〔實踐科〕） 袁蕙文博士（靈閱文化社榮休社長） 陳張慧嫈總監（德慧文化創辦人，主責心靈輔導） 「什麼是祈禱？一個看似簡單的問題，卻是不少基督徒千百年來的困擾，不只是想在理性上求明白，更是在靈性和實踐中去掌握。 多瑪斯．牟敦，經過多年在世俗的浮沉，放下凡塵，步入修院，以生活為祈禱，以祈禱為生活；如果能夠親聞這位現代隱修士對祈禱的的領悟，相信必會大有裨益。 抱著這樣的求道之心，我展開《隱修祈禱的氛圍》，從牟敦的角度來探討祈禱：私自祈禱和公開祈禱是對立的嗎？行動與祈禱可以如何調和？自我否定及犧牲怎樣對祈禱生活是必要的？祈禱的誘惑是什麼？什麼是靈性的惰性、內在的迷惘？若遇到，可以怎麼辦？面對這些問題，牟敦都自如地從本篤會的靈修傳統及多位聖者的教導，還有他個人的體會，給讀者提供精闢的見解。由於我自己獲益良多，因此，不能不向大家推介啊！」——夏志誠輔理主教（天主教香港教區） 「牟敦作為嚴規熙篤會會士，是二十世紀靈修大師，雖則與小弟所屬的方濟會靈修有別，但細讀他的作品，卻能夠給予我繼續在天主教內過奉獻生活莫大靈感。儘管聖方濟很有意識小兄弟要過的生活不是那時候的隱修（monastic），但牟敦對隱修祈禱的洞見，遠超過法定或歷史中的隱修生活。難怪本書名叫《隱修祈禱的氛圍》，因為正是這氛圍，造就了基督徒的靈修的氣候（climate）。 貧道有幸獲邀請參與校訂工作。感恩這基督徒合一見證的機會，原來靈修和祈禱使我們回歸基督徒的基本，不分宗派，不分隱修或任何形式的奉獻生活，都可透過在寧靜、安定、簡樸、專注的氛圍內，於聖三一共融內與主結合，從而更能邁向基督徒合一。」——伍維烈修士（天主教方濟會小兄弟、本書校訂者） 　 「《隱修祈禱的氛圍》是牟敦留給我們的珍貴禮物。一位具社會行動者、藝術家、詩人、攝影師、神祕家（Mystic）、宗教共融推手及靈修作家等多種人生面向的人，留下的最後一本書，恰好訴說統御他所有身分的事：隱修傳統。在此最如魚得水的領域，他寫下扼要、整全、有機和圓融的隱修傳統導覽。這樣的書很美。 但為何要讀有關隱修的書？並非隱修有何特別，而是隱修／默觀的精神本是所有基督徒的信仰根本，『缺乏默觀和内在祈禱，教會便不能完成她轉化和拯救人類的使命。』因此，此書適合每一位基督徒去發掘。 整全、有機和圓融的靈修觀是此書亮點。當中，靈修經驗得到存在主義式的表達，禮儀、公共、教會的祈禱與個人默觀互相成全，行動的修行與默觀缺一不可，彼此扶持，宗教的象徵符號與清淨思緒的祈禱各有功用，沒有偏執。這讓人發掘到，生活的一切都可以在不同位置上交織成為祈禱的助力。 此書有一個深刻的影響，原來歸心祈禱（Centering Prayer）的名字源自書中這段話：『隱修祈禱並非始於「思慮」，而是由「回歸內心」開始，尋找一個人最深入的中心，在我們整個人和生命源頭的上主臨在中，喚醒我們極深處的存在。』 盼望讀者在書中找到燃亮默觀...

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